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      對近現(xiàn)代女性解放問題的思考

      2019-11-05 04:26:07厲靜涵
      戲劇之家 2019年27期
      關鍵詞:時期思想

      厲靜涵

      【摘 要】本文將近現(xiàn)代的女性解放運動分成“清末明初時期”“中國共產(chǎn)黨領導革命時期”與“改革開放新時期”三個階段。通過對這三個階段的問題、現(xiàn)象進行歸納,展開進一步思考、研究。

      【關鍵詞】近現(xiàn)代;女性解放;思想;地位

      中圖分類號:D442.9?文獻標志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1007-0125(2019)27-0241-01

      封建時期的女性,在由封建禮教所撰寫的巨大歷史劇中扮演著固定角色,把“生育機器”理所當然地看成自己的本職??墒牵@個既定的劇本發(fā)展到近現(xiàn)代,卻發(fā)生了轉(zhuǎn)變。曾今,只會自怨自艾的深宮婦人變成了叱咤于政壇商界的職場女性。一百多年的時光扭轉(zhuǎn)了兩千年都無法撼動的局面。因此,這段近現(xiàn)代歷史是值得我們深思研究的。

      一、清末民初時期:女性解放略見成效

      在清末民初這一特殊時段中,受“救亡圖存”等思潮影響,一些變革者開始認識到女性問題的重要性。因此,在他們的號召下,社會上掀起了“解放女性”的浪潮,“女性”也真正走進了大眾視野。

      在這一時期,變革者主要從身體與思想兩個層面出發(fā)來推動女性解放。

      首先是身體層面。一是放足。1898年8月光緒皇帝發(fā)布上諭,命各省督撫勸誘禁止婦女纏足;中華民國臨時政府成立之初,孫中山再次頒布《令內(nèi)務部通飭各省勸禁纏足文》。二是改變風氣的天乳運動興起,一些新潮女子開始放胸,讓乳房自由呼吸、自主生長。[1]

      其次是思想層面。陳獨秀、魯迅等激進的民主主義者以《新青年》為陣地,寫大量文章揭露“三綱五常”“三從四德”對婦女的壓迫。[2]在此期間,北大校長蔡元培更是宣布在燕京大學開女禁的決定,由此,女子教育權(quán)問題得到社會各界的普遍關注。

      但即便這一時期的女性受到“身體”與“思想”層面的雙重洗禮,仍然只有少數(shù)徹底掙開束縛走出陰影,因此,我們可以從社會和個人兩方面出發(fā)進行思考。

      在社會方面,雖然男女平等是五四時代知識分子的普遍呼聲,但在封建禮教還很強大的黑暗社會下,這種呼聲仍是幻滅,且這些新思想畢竟才剛剛提出,被世人所接受還需要一個過程。在個人層面,男性家長的崇高地位,使得女性對父親產(chǎn)生過度的依賴,即便出嫁后,她們也會把這種依賴感轉(zhuǎn)移到自己的丈夫身上,因而造成獨立人格的缺失。

      二、中國共產(chǎn)黨領導革命時期:女性地位逐步上升

      在上一時期中,中國女性無論是身體上還是思想上均受到一定程度的解放,但受時代限制,成效并不顯著。因此這一時期的任務,就是要增加女性解放運動的影響力,發(fā)動更多的女性投身于此。這個時期的任務是在中國共產(chǎn)黨領導下完成的,主要有以下幾個活動。

      第一,參加勞動?!耙陨a(chǎn)為中心”在這一時期成為婦女工作的根本方針。一時間,“鐵姑娘班”“女突擊隊”紛紛涌現(xiàn)。第二,革命斗爭。廣大的婦女積極參加革命斗爭,例如直接上前線、支援前方,參加土改、生產(chǎn)。第三、頒布法律。新中國成立后,《中華人民共和國婚姻法》的實行,讓男女婚姻自由變得合理合法?!杜けWo條例》保證了女性勞動、薪資等方面的權(quán)益。[1]

      與前一時期相比,可以從中發(fā)現(xiàn)顯著的差異。

      第一,領導者具有差異性。資產(chǎn)階級維新派和資產(chǎn)階級革命派都代表資產(chǎn)階級的利益,而共產(chǎn)黨代表的是農(nóng)民、工人的利益。當時的中國社會“窮人”居多,相比之下,共產(chǎn)黨更有話語權(quán)。第二,“女性解放”活動的影響范圍具有差異性。由于這一時期所建立的革命根據(jù)地集中在內(nèi)陸與鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū),使得地域差異與人員差異明顯縮小,且這一時期“參加勞動”與“階級斗爭”的活動形式比較契合于鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū),使得活動開展的難度降低,所以“女性解放”逐漸被大眾百姓所接受。

      三、改革開放新時期:女性在社會上扮演著越來越重要的角色

      改革開放對于“女性解放”來說,又是一個重大的歷史契機,在這一時期,女性的思想得到了進一步的解放,并且在國家的支持下開始接受正規(guī)的教育。

      在思想方面,女性開始從革命、政治等宏大敘事中突圍出來,逐漸擺脫階級對女性的束縛,越來越重視日常生活經(jīng)驗的表達。[1]在教育方面,《中華人民共和國義務教育法》的頒布,為廣大女性群體送來光明。即便家中仍有思想落后的祖輩也無法阻止法律的號令。這一強制性的法律對于渴望接受教育的女性來說無疑是最好的保護傘。

      相比于前兩個時期,新時代女性有著更加鮮明的特點。

      第一,求知欲極強。新時代的女性擁有熱切的求知欲,通過書籍、網(wǎng)絡等各種方式來豐富自己的知識庫,通過學習才藝來陶冶自己的情操,使自己變得更加完美。[3]第二,經(jīng)濟獨立。新時代女性大多數(shù)避免財富依靠,經(jīng)濟上的獨立能夠使女性實現(xiàn)財務自由,從而對生活擁有更大的主動權(quán)。第三,結(jié)婚觀念淡化。結(jié)婚不再是新時代女性的首選,越來越多的女性選擇晚婚。還有一些優(yōu)秀女性秉著寧缺毋濫的原則,選擇獨身,以追求更大的自由和事業(yè)的發(fā)展空間。[3]

      從近代開始,“女性解放運動”就不曾停下步伐,女性在當今社會上的地位越來越高。正因如此,女性同胞更需要明晰“女性解放”的來之不易,珍惜眼前的幸福時光,充分發(fā)揮自身的才能,在歷史上留下璀璨的一筆。

      參考文獻:

      [1]張卓莉.中國近現(xiàn)代女性啟蒙與解放之履跡及其反思[J].沿海企業(yè)與科技,2017(01).

      [2]肖愛樹.五四新文化運動時期的婦女解放思潮[J].濟寧師專學報,1996(03).

      [3]tapiche.新時代女性10個特征[EB/OL].新浪博客,2008.http://blog.sina.com.cn/s/blog_52efcfc50100afs4.html

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