小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中給予學(xué)生人文熏陶的策略

【摘要】在小學(xué)階段的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文學(xué)科是開(kāi)啟學(xué)生小學(xué)學(xué)習(xí)之旅的基礎(chǔ)學(xué)科，在整個(gè)小學(xué)教育體系中具有不可替代的位置和作用。在時(shí)下我國(guó)教育體制改革不斷深化的背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作也應(yīng)該緊跟教育發(fā)展的步伐，進(jìn)行有效的改革和優(yōu)化工作。所謂的在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中給予學(xué)生人文熏陶，是指以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作為載體，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德情操、人格精神以及價(jià)值導(dǎo)向等方面積極的促進(jìn)作用，人文熏陶工作的開(kāi)展能夠體現(xiàn)出中華民族的智慧、美德、思想、情感等優(yōu)質(zhì)文化，幫助小學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)構(gòu)建，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);人文熏陶;策略探討

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在新時(shí)期的教育常態(tài)下，傳統(tǒng)教學(xué)模式里單純的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的做法顯然已經(jīng)不符合時(shí)下的教育需求，現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作必須要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文方面的熏陶，從而為學(xué)生培養(yǎng)良好的人文精神。有效的人文熏陶能夠達(dá)到傳授知識(shí)、陶冶情操、潤(rùn)澤人生的作用，讓學(xué)生在適合自己愛(ài)好、特長(zhǎng)和性格的軌跡上健康成長(zhǎng)。鑒于人文熏陶的積極影響，在小學(xué)階段的教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程中，教師必須要對(duì)其給予足夠的重視。然而，從我國(guó)目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作開(kāi)展現(xiàn)狀來(lái)看，許多學(xué)校及教師對(duì)于人文熏陶這一概念的理解和運(yùn)用仍然存在一定的滯后性，亟待優(yōu)化解決。故此，本文以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為出發(fā)視域，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)篇目實(shí)例，探討給予學(xué)生人文熏陶的語(yǔ)文教學(xué)策略，以期能夠助推我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體制改革的進(jìn)一步深化，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與人文熏陶的結(jié)合提供一定的參考資料。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中給予學(xué)生人文熏陶的角度

以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為載體的人文熏陶工作需要從多個(gè)角度出發(fā)，以此來(lái)保證人文熏陶能夠全方位地促進(jìn)學(xué)生的思想道德、價(jià)值取向等觀念。筆者通過(guò)歸集整理，將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)給予學(xué)生人文熏陶的可行角度細(xì)分為六點(diǎn)，并分別進(jìn)行相關(guān)論述。

（一）從愛(ài)國(guó)的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶

愛(ài)國(guó)情懷是一個(gè)學(xué)生所必須具備的品質(zhì)，尤其是在目前世界文化競(jìng)爭(zhēng)局面激烈、我國(guó)推行人才強(qiáng)國(guó)的背景下，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)更加顯現(xiàn)出非凡的意義。在各個(gè)版本的小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)，通常都會(huì)選取大量飽含愛(ài)國(guó)主義思想的優(yōu)質(zhì)教育內(nèi)容，教師要良好利用這一優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育。例如，在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典篇目《詹天佑》一文的教學(xué)過(guò)程中，教師可以先讓學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)體悟文中所體現(xiàn)出的情感。讓學(xué)生細(xì)讀“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎?！蟾拧畈欢噙@類的說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口”“他親自帶著學(xué)生和工 人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點(diǎn)，測(cè)繪”“不管條件怎樣惡劣，詹天佑始終堅(jiān)持在野外工作”，這些語(yǔ)句中所體現(xiàn)出來(lái)的詹天佑負(fù)責(zé)的精神以及堅(jiān)強(qiáng)的意志，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知到這些優(yōu)良的品質(zhì)都源于詹天佑對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生在課后搜集愛(ài)國(guó)志士的故事，并進(jìn)行分享，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

（二）通過(guò)為學(xué)生提供正確的價(jià)值導(dǎo)向來(lái)實(shí)現(xiàn)人文熏陶

小學(xué)生由于受到年齡特性的影響，其人生觀、世界觀以及價(jià)值觀都在形成的過(guò)程之中，在這一環(huán)節(jié)中，良好的教育能夠起到非凡的作用。教師要在教學(xué)的過(guò)程中注意為學(xué)生提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，從而為學(xué)生樹(shù)立良好的道德品質(zhì)和高尚的人格。例如，在小學(xué)語(yǔ)文《跨越海峽的生命橋》一課的授課過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)來(lái)了解臺(tái)灣青年無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立同樣的高尚道德情操。又如在講解《給予是快樂(lè)的》一課時(shí)，教師可以采用表演教學(xué)法，讓學(xué)生分別扮演保羅、男孩以及男孩的弟弟，并結(jié)合課文來(lái)合理地進(jìn)行對(duì)話創(chuàng)作，讓學(xué)生了解到給予所能帶來(lái)的快樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生無(wú)私的精神。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的孝道也要體現(xiàn)在人文熏陶內(nèi)

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的孝道是極為重要的一個(gè)部分。王永彬在《圍爐夜話》中講到“詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人”，這種孝道是中華文化中的一顆璀璨的明珠，是學(xué)生必須一代代繼承下去的精神瑰寶。教師要以課文中的相關(guān)篇目為載體，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的“孝悌之道”。在小學(xué)語(yǔ)文課本中，季羨林大師的《懷念母親》一文無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生孝道的良好載體?！耙估飰?mèng)到母親，我哭著醒來(lái)。醒來(lái)再想捉住這夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)卻早不知道飛到什么地方去了?！蔽闹写緲愕恼Z(yǔ)言難以掩蓋住作者對(duì)母親的深深思念，教師要緊緊抓住作者的“思念”這一要素來(lái)開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到親情的意義，促使學(xué)生主動(dòng)去關(guān)心父母、牽掛父母。

（四）通過(guò)人文熏陶讓學(xué)生了解生命的意義

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，了解生命的意義是非?？少F的。教師在教學(xué)時(shí)要借助教材內(nèi)的相關(guān)課文來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)篇目中的《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》《地震中的父與子》等課文都是激昂的生命贊歌，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解生的可貴，使學(xué)生自覺(jué)地肩負(fù)起自己的責(zé)任和義務(wù)，了解生命的可貴以及生命具有的價(jià)值。

二、利用多元化的形式來(lái)開(kāi)展人文熏陶

人文熏陶工作的開(kāi)展不能僅僅注重從不同的角度出發(fā)，教師還要注意利用多元化的手段來(lái)提升人文熏陶的效率，保證為學(xué)生培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)。教師在借助語(yǔ)文教學(xué)為載體實(shí)現(xiàn)人文熏陶的過(guò)程中，可以借助各種不同的教學(xué)模式來(lái)激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺(jué)地參與到人文素養(yǎng)培養(yǎng)的活動(dòng)中去，從而提升人文熏陶的效率和質(zhì)量。對(duì)于人文熏陶這一工作來(lái)說(shuō)，“感同身受”無(wú)疑是一種最有效的教學(xué)方式。情境教學(xué)法能在一定程度上幫助學(xué)生獲得與作者相同的感受，從而便于教師更好地開(kāi)展文化熏陶。例如，在講解小學(xué)語(yǔ)文教材中《難忘的一課》這篇文章時(shí)，教師可以通過(guò)情境構(gòu)建來(lái)將整個(gè)班級(jí)還原為課文中的班級(jí)，可以仿照課文中的內(nèi)容在黑板上寫(xiě)下“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句話，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行大聲朗讀，讓學(xué)生通過(guò)身臨其境的形式來(lái)體會(huì)文中強(qiáng)烈的民族精神以及深厚的愛(ài)國(guó)情意。又如，在講解小學(xué)課文《將心比心》一課時(shí)，教師可以采用問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法，提出像“如果作者對(duì)護(hù)士進(jìn)行了抱怨甚至批評(píng)，那么事情的后續(xù)會(huì)是怎樣的？”這類的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考與討論，讓學(xué)生在溝通中了解到寬容與理解的力量。這種多元化的教學(xué)模式不僅能夠激起學(xué)生的興趣，讓教學(xué)工作開(kāi)展更加容易，也能深化學(xué)生對(duì)其中人文要素的理解程度，提高人文熏陶工作的質(zhì)量，為學(xué)生的人文素養(yǎng)提升構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，人文熏陶工作在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中是十分重要的，教師要給予充分的重視，并在日常教學(xué)中通過(guò)有效的手段來(lái)落實(shí)人文熏陶工作，從而達(dá)到提升小學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：孔祥雁，女，1987年生，山東日照人，小學(xué)二級(jí)教師，山東省日照市東港區(qū)西湖鎮(zhèn)中心小學(xué)，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教育。