初中語文教學(xué)中古詩詞教學(xué)模式探究

李曉東

【摘要】古詩詞教學(xué)是初中語文教學(xué)工作中的重要內(nèi)容，高效的古詩詞教學(xué)工作不僅能夠幫助學(xué)生了解歷史人文，更有助于將傳統(tǒng)文化滲透于學(xué)生們獲知知識的整個過程，熏陶其人文素養(yǎng)。因此，如何在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中強化古詩詞教學(xué)工作質(zhì)量，提升教學(xué)效果，是值得每位語文教師深思的課題。本文中，筆者則結(jié)合自身多年教學(xué)經(jīng)驗討論、探究初中語文教學(xué)中古詩詞教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】初中語文;古詩詞;教學(xué)模式

【中圖分類號】G633 【文獻標(biāo)識碼】A

古詩詞是我國傳統(tǒng)精神文明的重要表現(xiàn)形式，它不僅融會了我國源遠流長的文化底蘊，其流傳至今的優(yōu)美意境、真摯情感更是傳統(tǒng)文化瑰寶。在教學(xué)工作中，古詩詞也是語文學(xué)科的教學(xué)重點內(nèi)容，教師的引導(dǎo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗都是決定課程教學(xué)效果與質(zhì)量的關(guān)鍵，換言之，教師應(yīng)當(dāng)更深層次地挖掘古詩詞內(nèi)涵，教學(xué)任務(wù)不應(yīng)當(dāng)只停留于課文的背誦、詩句意思的講解上，而是應(yīng)當(dāng)從體會、品味、感悟等多個方面引領(lǐng)學(xué)生走進古詩詞的世界，以古詩詞深厚文化底蘊熏陶學(xué)生人文、文化素養(yǎng)。在下文中，筆者主要從意象意境挖掘、結(jié)合背景理解、知人讀詩鑒賞、遷移拓展聯(lián)想等多個方面探究初中語文古詩詞教學(xué)模式，旨在為廣大教學(xué)同仁提供教學(xué)思路。

一、意象意境挖掘

詩詞的表達離不開意境的渲染，無論是古典詩詞還是現(xiàn)代詩歌，在詩人進行自我感情的表述與傳達中，通常都需要借助意象來蘊藏詩詞中的內(nèi)涵與作者所要表達的真情實感。從教學(xué)角度上講，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘古詩詞中所蘊含的意象，在把握整體詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上對詩詞中所描寫的意象進行分析，最終感受、感悟詩詞意境，身臨其境般地感悟詩人的情緒與感情。例如，教師在為學(xué)生講解詩人白居易所作的《錢塘湖春行》一詩時，則可先引導(dǎo)學(xué)生找出詩句中所描繪的意象及其特點，此時，具有早春特征的“鶯”“燕”“暖樹”“春泥”等景象在教師的引導(dǎo)被挖掘出，而“亂花”“淺草”等場景則仿佛躍然紙上，西湖早春的美好景象也呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。此后，再引導(dǎo)學(xué)生思考，詩人把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處，主要是為了表達什么呢？如此一來，學(xué)生們也自然而然地能感受到詩人對于大自然環(huán)境的喜愛之情。又例如，教師在為學(xué)生講解杜甫《登岳陽樓》一文時，可以從“吳楚”“乾坤”“孤舟”這幾個意象的描寫上著手，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人所描繪的景象表達了何種思想感情。經(jīng)過教師的引導(dǎo)與學(xué)生之間的討論，詩人對于自身孤單漂泊的感慨以及對于國家未來命運的擔(dān)憂也會被充分挖掘而出。

二、結(jié)合背景理解

古詩詞通常是詩人有感而發(fā)之作，因此，古詩詞中所表達的情感也多是詩人當(dāng)下或經(jīng)歷某些變故后所思所感。但由于詩人的實際遭遇、所處時代與我們的現(xiàn)實生活與社會存在著巨大的差異，因此，為了幫助學(xué)生站在詩人角度上體會詩人的感情，教師在講解具體的詩句之前，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生講解詩人當(dāng)時所處的環(huán)境以及人生際遇，只有這樣，才能在詩句中找尋共鳴，衍生出相應(yīng)的情感體驗。例如，教師在為學(xué)生講解李白《行路難》一文時，則可以先為學(xué)生講解李白當(dāng)時作這一首詩的背景故事：李白在二十多歲的時候因人推薦供奉翰林院，但是李白的政治生活并不愉快，由于不受唐玄宗重視，加之遭到詆毀，因此，近一年的時間就被“賜金還鄉(xiāng)”而離開長安。在這首詩中，李白面對朋友的一桌美味宴席卻“停杯投箸”，表達了自身因懷才不遇、放棄夢想而強烈苦悶、抑郁的心情;“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”則寫出世路的困苦難行，此時李白在政治上遭遇挫折之后的抑郁不平之感也能夠充分表達出來。而在詩詞的后半部分中，則顯示盡管懷才不遇，但在失意中仍然抱有希望，即使處于悲憤，但沒有掩蓋李白自身的豪邁氣概。教師在為學(xué)生講解詩詞含義的同時融入詩人的背景，那么學(xué)生則更容易將自己代入，并透過字里行間充分感受到詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

三、知人讀詩鑒賞

與上文所述的“結(jié)合背景理解”有相似之處，教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞時，可以引導(dǎo)學(xué)生先了解詩人的精力及其思想情感，常言道，“知其人，方能解其言”，這句俗語用于古詩詞教學(xué)中最為恰當(dāng)不過。若不了解詩人的人生精力，在鑒賞古詩詞時，對于感悟詩人想法上往往只能停留于表面。例如，在學(xué)習(xí)李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》一文后，部分學(xué)生對于這一詩詞中所蘊含的“愁”意僅是一個閨中少婦獨處之閑愁，而產(chǎn)生這樣的誤解，最根本的原因則在于學(xué)生并未能具體了解李清照的人生際遇與情感變化?！堵暵暵ひ捯挕芬晃氖抢钋逭盏耐砟曛?，該詞的上闋著重表現(xiàn)詩人自身孤獨無依的悲傷之情，丈夫過世，淡酒不敵意，雁過更覺傷心;下闋繼續(xù)描寫詩人的孤獨與愁苦，表現(xiàn)的詩人南渡之后國破家亡后具體內(nèi)容，有著一定的政治意義與社會意義。與李清照早年描述傷春悲秋、傷離怨別情緒截然不同，現(xiàn)在的愁苦并非早年生離帶來的短暫苦悶，而是與丈夫天人永別的寂寞。喪夫之痛、故土難回、國家殘破共同促使李清照落筆“怎一個愁字了得”。而《聲聲慢·尋尋覓覓》這篇文章容易出現(xiàn)的教學(xué)誤區(qū)或失誤也進一步提示廣大教師，由于學(xué)生對于歷史背景、文人故事知識的缺乏，在進行相應(yīng)的古詩詞教學(xué)與欣賞課程時，可以指導(dǎo)其先對作者創(chuàng)作背景、生平事跡、情感經(jīng)歷等情況進行初步了解與收集，在詩詞閱讀與鑒賞過程中將背景代入，只有這樣，才能夠真正體會到字句中所蘊含的深刻思想。

四、遷移拓展聯(lián)想

為了拓展學(xué)生對古詩詞的了解與認知，豐富其對同一情感而不同表現(xiàn)形式的知識儲備，教師在具體的古詩詞教學(xué)工作中，可以適當(dāng)采用同類聯(lián)想、拓展遷移的方式引導(dǎo)學(xué)生欣賞、比較并掌握古詩詞語言表達的魅力與技巧。例如在“送別詩”中，不同的詩人會有著不同的送別情緒及詩詞表達形式，在王勃的《送杜少府之任蜀州》中，詩人采用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這樣的句子以寬闊的胸懷化解離別帶來的愁緒;而在李白《贈汪倫》一文中，則以“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，借以桃花潭水的深度表達朋友的深情厚誼，弱化了離別，升華了友誼;而在龔自珍的《己亥雜詩》中，詩人采用“落紅不是無情物，化作春泥更護花”借物抒情，將離愁化為執(zhí)著的信念。在一類詩詞的教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)生所學(xué)過的表達相同主題的古詩詞進行聯(lián)合教學(xué)，一方面有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面則可以豐富學(xué)生的語言積累，從而強化其情感表達技巧，提升語言表達能力。

五、結(jié)語

通過對文章意象、意境的挖掘，可幫助學(xué)生充分把握詩文表達主旨;而了解詩人生平事跡、情感經(jīng)歷，并結(jié)合其創(chuàng)作背景等基本情況學(xué)習(xí)、賞析詩詞，則不僅能夠深刻體會其思想感情，更有助于幫助學(xué)生走出理解誤區(qū);此外，教師也可以將同一類型的詩詞進行拓展、類比教學(xué)，幫助學(xué)生豐富積累，從而不斷增強自身理解能力與表達能力。古詩詞是初中語文課程體系中的關(guān)鍵組成部分，更是我國傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)藝術(shù)的重要象征，因此，為了促使學(xué)生更好地傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，教師需格外關(guān)注古詩詞教學(xué)，不斷完善和優(yōu)化教學(xué)方法。

參考文獻

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