廣西特色樂器修造傳承模式的新路徑

黃羽

[摘? ? 要]樂器的制作工藝水平、材料運用和修造技藝直接影響民間音樂的呈現(xiàn)和發(fā)展走向。這就需要樂器制造者不斷對樂器制作工藝進行科學(xué)總結(jié)和改良研發(fā)，加大對工藝流程和生產(chǎn)制作環(huán)節(jié)的關(guān)注與重視，從源頭上保證對民間音樂的物態(tài)保存和技術(shù)更新。廣西民族文化藝術(shù)研究院所承擔(dān)的國家藝術(shù)基金2019年度資助項目“廣西特色樂器制作工藝人才培養(yǎng)” 是對國家《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》實踐要求的回應(yīng)和努力。本項目旨在對廣西特色樂器制作工藝人才進行專業(yè)培養(yǎng)，使其既能熟悉廣西特色樂器制作的古法工藝，同時又具備對廣西特色樂器進行合理改良等創(chuàng)新能力，滿足廣西民間音樂傳承的需要，體現(xiàn)廣西樂器的獨特音響。

[關(guān)鍵詞]特色樂器;樂器制作;工藝振興;國家藝術(shù)基金;民族樂器

一、廣西特色樂器制作工藝現(xiàn)狀

廣西地處祖國南疆，東連廣東省，南臨北部灣并與海南省隔海相望，西與云南省毗鄰，東北接湖南省，西北靠貴州省，西南與越南社會主義共和國接壤，是中國唯一具有沿海、沿江、沿邊優(yōu)勢的少數(shù)民族自治區(qū)。境內(nèi)聚居著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個世居民族，其中壯族是全國55個少數(shù)民族中人口最多的民族。

廣西作為多民族地區(qū)，在漫長的歷史長河中，各民族創(chuàng)造了豐富燦爛的音樂文化，在中華民族音樂文化大家庭中占有重要的地位。而其中的器樂文化獨具地域特色，樂器制作取材豐富，制作巧妙，融進了八桂大地各民族人民對勞動、生活、愛情的深切情感。①素有“歌?！敝Q的廣西，同時也是各民族民間樂器的博展之地。各民族能歌善舞，喜愛民間樂器，他們的生活中無論是民族節(jié)日和婚喪嫁娶都離不開民族樂器的演奏。據(jù)粗略統(tǒng)計，廣西境內(nèi)的民族樂器種類和數(shù)量之多，位居全國第二，12個世居民族共有樂器134種，有些樂器在全區(qū)流行，有些樂器僅在極小范圍內(nèi)或特定民族內(nèi)部流傳。例如侗笛，在廣西內(nèi)僅流傳于三江縣境內(nèi)的侗族聚居區(qū)。而某些樂器因地緣關(guān)系已打破民族界限，如鑼、鈸、蘆笙、芒筒、長號等在諸多民族間共有，蘆笙早已成為苗、侗、瑤、水等民族共同使用的民族樂器。銅鼓是壯族的代表性樂器之一，其制作工藝也日益成熟，既能滿足作為工藝品的欣賞要求，又能滿足作為樂器的演奏要求。馬骨胡是壯族戲曲樂隊中最出色的獨奏樂器，常常與其他樂器配合使用，以體現(xiàn)民族特色、地方特色。廣西眾多民族中，有一個與越南主體民族（越族）為同一屬系的民族——京族。獨弦琴是京族古老的民間竹制樂器，是目前在國外引起廣泛重視的中國冷門少數(shù)民族民間樂器之一。在廣西，各民族擁有的特色樂器數(shù)量不盡相同，數(shù)量較多的民族有壯族（19種），苗、瑤等族（各15種），吹打樂器多，拉彈樂器少。許多樂器經(jīng)過改良和創(chuàng)新，已經(jīng)成為廣西極富代表性的特色樂器。像壯族的啵咧、京族的獨弦琴、苗族的蘆笙、侗族的侗笛等。天琴原來僅是壯族執(zhí)儀者使用的儀式法器，經(jīng)過多年的改良，現(xiàn)已成為流傳海內(nèi)外的演奏樂器。一些樂器的制作工藝相對較為成熟，改良和創(chuàng)新較多。例如銅鼓的制作就已經(jīng)有定音銅鼓的出現(xiàn)。馬山會鼓由原來的整木挖切衍生出了板木拼接的工藝。煙墩大鼓的制作也是如此。獨弦琴由無拾音器的原生形態(tài)，到外接擴音器的次生形態(tài)，再到內(nèi)置擴音器的再生形態(tài)，都是樂器改良的典型。隨著社會的發(fā)展，制作樂器的工藝技術(shù)也有了提高，特色樂器外觀設(shè)計、器樂音色和演奏形式隨之有所變化，樂器的音樂表現(xiàn)力和舞臺感染力均有了大幅提升。

二、廣西特色樂器制作工藝的瓶頸問題

進入21世紀(jì)以來，中國民族樂器的發(fā)展所要解決的棘手問題，主要在于原材料的緊缺和技術(shù)工人的培養(yǎng)。中國民族樂器制作工藝傳承面臨后繼乏人的局面。廣西特色樂器的蓬勃發(fā)展離不開技藝高超的演奏家的演奏，也離不開在背后不斷對樂器進行改良的樂器制作者的精工細(xì)作。通常，在音樂欣賞中觀眾會把注意力放在音樂呈現(xiàn)方式、音樂的表現(xiàn)內(nèi)容以及表演者身上，研究者大都關(guān)心的是曲譜、樂律、演奏家等，卻鮮少提及樂器制作工藝和樂器制作師。樂器界目前普遍存在的問題是缺乏既懂樂理又懂修造的高級應(yīng)用型樂器制造行業(yè)技術(shù)人才，全面掌握技藝精髓的年輕傳承者數(shù)量不多。在廣西樂器制作面臨著代表性傳承人才大量缺失的問題，它嚴(yán)重的威脅著廣西特色樂器制作工藝技藝傳承的連續(xù)性和長久性，甚至影響著廣西民間音樂的傳承和發(fā)展。目前，從廣西樂器制作者的從業(yè)現(xiàn)狀看，許多特色樂器的制作技藝深藏在底層民間藝人手中，從業(yè)者男女比例嚴(yán)重不平衡，男性從業(yè)者占絕大部分，女性從業(yè)人員極少。普通從業(yè)人員年齡偏大，年輕一代從事樂器制作行業(yè)的熱情不高。樂器制作技藝傳承人及制作群體的收入普遍偏低，這導(dǎo)致樂器制作人才大量的流失和改行，嚴(yán)重的威脅著民族樂器制作工藝的傳承與保護。樂器制作工藝傳承人及樂器制作群體，面臨巨大的經(jīng)濟和生活壓力，這種現(xiàn)狀非常不利于民族樂器制作行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。廣西目前生存較好的樂器制作廠有廣西環(huán)江韋氏銅鼓鑄造廠、廣西原生樂器制作廠兩家。之前龍州尚有一家天琴樂器制作廠，但由于各種原因，現(xiàn)已改為木器廠。其他的樂器生產(chǎn)大多為小作坊式生產(chǎn)，未能實現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)。作為一種身體技藝，這些民間樂器制造工藝多是以師徒式和家族式技藝方式傳承，但私傳密授不利于技藝的普及和傳播，也不利于外界對廣西特色樂器進行技術(shù)創(chuàng)新和技能人才的培養(yǎng)。根據(jù)多年來廣西樂器的跟蹤調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)廣西的樂器改良也存在不少的問題。樂器制作師根據(jù)自己對樂器的理解在樂器制作材料、樂器發(fā)生系統(tǒng)、樂器的形制進行改良，使廣西部分特色樂器音質(zhì)、外形有了質(zhì)的飛躍。但是，改良后的樂器多數(shù)未能獲得正確的專業(yè)的評價，同時樂器專利技術(shù)的申請和保護也未能得到關(guān)注。許多樂器制作大師創(chuàng)作積極性受到了打擊，創(chuàng)作熱情減少，傳承信心不足。這一狀況嚴(yán)重影響了廣西特色樂器制作工藝的傳承。

三、廣西特色樂器傳承新路徑探索

數(shù)百年來，傳統(tǒng)樂器手工技藝支撐著廣大鄉(xiāng)村民間自樂班和專業(yè)音樂、戲曲和曲藝等文藝團體的演出，具有重要的文化價值。民族樂器制作技藝是2008年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種傳統(tǒng)樂器制作技藝。在《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》的實施背景下，本項目主旨是培養(yǎng)一批適應(yīng)當(dāng)下民間音樂事業(yè)發(fā)展的器樂制作專業(yè)人才，對一批嚴(yán)格選拔出來的民族樂器制造師，民間音樂傳承人，民間工藝大師，樂器修造、管理、營銷行業(yè)從業(yè)者，民間音樂愛好者等優(yōu)秀人才進行集中培訓(xùn)，緊緊圍繞音樂理論知識提高、實踐能力拓展等培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)在生產(chǎn)服務(wù)第一線從事民族樂器制作、維護保管、樂器調(diào)律、樂器銷售等工作的應(yīng)用型技能人才。在民族樂器制作行業(yè)培育精益求精的工匠精神，提高樂器工匠的社會地位，助推解決民間樂器制造人才缺乏的瓶頸問題，在“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”的理念下，不斷研發(fā)具有市場競爭力的廣西特色樂器，加大對廣西特色樂器制作技藝進行持續(xù)有效的創(chuàng)新性探索，努力將特色樂器制作技藝與文化創(chuàng)意進行緊密結(jié)合，提高樂器的文化附加值。同時適時開展樂器制作的科學(xué)化數(shù)據(jù)分析、探討民族樂器的新時代發(fā)展道路，通過樂器的制作與推廣，進一步推動新時代全民藝術(shù)普及活動的深入開展。

“廣西特色樂器制作工藝人才培養(yǎng)”項目，借助國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)的模式，在人才培養(yǎng)方式和教學(xué)模式上力求有效。參照專業(yè)院校樂器修造專業(yè)開設(shè)樂器修造、音樂理論、樂器材料等核心課程外，還針對項目的實際，開設(shè)廣西文化、樂器博物館、文化創(chuàng)意、專利申請等相關(guān)課程。聘請掌握工藝制作和樂器改良的工藝大師作為主教老師與通曉廣西民族樂器制作和演奏的非遺傳承人共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)員講授廣西特色樂器制作工藝及后期樂器制作的輔導(dǎo)。不同樂器的制作教師齊聚課堂，保證學(xué)員熟練的掌握樂器的制作及其改良的工藝，提升學(xué)員的樂器制作技藝，亦能讓學(xué)員在與不同樂器制作師的交流切磋、思想碰撞中加深對廣西特色樂器的制作技巧的總結(jié)以及藝術(shù)實踐的價值認(rèn)同。項目不局限于某一民族，將廣西壯、瑤、苗、侗等多民族的特色樂器制作大師和非遺傳承人作為主教老師集中授課，分享各自的樂器制作經(jīng)驗、技藝精髓和心得體會，將會極大促進各民族間樂器制作工藝和音樂文化的交流與融合，開拓學(xué)員的視野，豐富學(xué)員的知識結(jié)構(gòu)。同時邀請民族樂器工作坊的教師傳授工作坊運營的理念和成效，讓學(xué)員了解國內(nèi)外民族樂器的傳播、推廣途徑，增強學(xué)員學(xué)習(xí)的信心。

“廣西特色樂器制作工藝人才培養(yǎng)”項目入選2019年度國家藝術(shù)基金，填補了國家藝術(shù)基金樂器制作工藝類藝術(shù)人才培養(yǎng)項目的空白。我們期待通過項目的開展，為廣西的樂器修造、改良搭建平臺，讓我們有機會向民間樂器制造大師學(xué)習(xí)，傳承他們的手藝，聆聽他們器與樂的呼吸，感悟他們“匠心造樂”的執(zhí)著。我們期待廣西特色樂器奏響八桂和音，煥發(fā)出新時代的光彩。