山月無(wú)聲照溝壑

文化是一個(gè)人的內(nèi)涵，文化是一個(gè)人的力量，沒(méi)錢(qián)，不可怕。沒(méi)文化，頂多是一副金錢(qián)的皮囊。

——摘自劉光富微信

序 曲

發(fā)源于烏蒙山深處的兩條無(wú)名河跌跌撞撞，像一對(duì)歷經(jīng)磨難的青年男女，一路長(zhǎng)途跋涉，終于在敘永縣城南相遇了，它們的血液溶于一體，誕生了波光瀲滟的永寧河。永寧河蜿蜒曲折，從縣城東城和西城之間向東流去，留下一個(gè)巨大的回旋，四川十大最美古街魚(yú)鳧古街就坐落在這里。

古樸的建筑，自然隱居著睿智的人……這時(shí)，從古街邊的樓上走下來(lái)一個(gè)人，他留給人臉長(zhǎng)過(guò)身材的感覺(jué)，長(zhǎng)臉上一刀刀歲月的皺紋格外清晰，濃眉里露出一顆大黑痣，他笑著往閣樓前一站，便成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。他身后的閣樓牌匾上“魚(yú)鳧書(shū)院”幾個(gè)字在整條街上可謂獨(dú)樹(shù)一幟，一看就知道并非出自凡夫之手。樓上飄出的絲竹管弦的聲音，隱隱約約，幾分意趣。此刻，也或魚(yú)鳧書(shū)院里正有三五文人雅士聚集，或品茗論道、或撫琴奏樂(lè)、或揮毫題字……長(zhǎng)臉的男人仍是笑著，臉上的笑意在皺紋里游走，像一尾尾鮮活的魚(yú)游動(dòng)在清波微蕩的永寧河水中。

“我就是劉光富”，長(zhǎng)臉的男人介紹說(shuō)，“劉光富的劉，劉光富的光，劉光富的富，不多一撇，不少一捺，屬鼠，牛的命，喜歡折騰自己100多斤的牛肉?！闭f(shuō)完，他笑了，笑聲里不斷有爽朗抖落下來(lái)。

1.劉光富的“劉”

劉光富，這個(gè)以臉長(zhǎng)為主要特征的男子就出生在敘永縣興隆鎮(zhèn)，再具體說(shuō)是興隆鎮(zhèn)的一個(gè)最為偏遠(yuǎn)的貧困村，村名在幾十年來(lái)的不斷拆并中已經(jīng)不存在，現(xiàn)在歸屬卷子城村，這里曾經(jīng)是烏蒙山地區(qū)一塊典型的石漠化區(qū)域，土地貧瘠、荒涼，十年里很難種出一季莊稼，站在高處一眼望遠(yuǎn)，到處莽莽蒼蒼，眼底一片云霧迷茫，石夾縫里掙扎的村子缺乏生機(jī)。

劉光富的“劉”是卑微的，是如同劉邦、劉備一樣生于草莽、織席販履的“劉”，烏蒙山地區(qū)貧瘠的土地上，長(zhǎng)出來(lái)的草木和莊稼都是枯蔫焦黃的，像缺乏奶水滋養(yǎng)的嬰兒，烈日暴曬，隨時(shí)都可能枯萎，劉光富就是烏蒙山的石夾縫里的這樣一顆缺水少土的野草。野草有野草生長(zhǎng)的拼搏，哪怕罕見(jiàn)的一絲陽(yáng)光、一滴雨露，他都要奮力地去爭(zhēng)取、去吮吸，始終以堅(jiān)韌的毅力牢牢地扎根并不厚實(shí)的土壤，把頑強(qiáng)的生命展示給長(zhǎng)天大地。

大山阻隔了人們的視線(xiàn)，也囚鎖了童年的劉光富。仰望天空，那僅僅是一只時(shí)而碧藍(lán)、時(shí)而潔白的狹窄井口而已，“娘！那邊是什么？”順著劉光富的小手所指，那邊到底是什么？其實(shí)他的娘親也不知道。和其他村民一樣，娘親一輩子被囚鎖在深山里，最遠(yuǎn)只到過(guò)三十里外的興隆場(chǎng)鎮(zhèn)。娘親自然是無(wú)法給出合理的答案的。每當(dāng)這時(shí)候，娘親總是微笑著搖搖頭，然后眼里閃著一星苦澀的淚花，摸著他的小腦袋，慈祥地說(shuō)：“好好念書(shū)，將來(lái)長(zhǎng)大了走出去，你就知道了。”“哦，知道了?！碧煺娴膭⒐飧浑m然閱讀不懂娘親內(nèi)心的苦澀，但是卻在記憶里扎下了“走出去”這幾顆字的根。

“娘，您教我寫(xiě)字！”每當(dāng)這時(shí)候，他總會(huì)纏著娘親。娘親微笑著從火塘前撿來(lái)半截為燒過(guò)的木柴，把著他的小手，蹲下身去，在泥土堆起來(lái)的院壩里反復(fù)地寫(xiě)著一個(gè)“正”字，就這樣，在院壩里的天地間，劉光富學(xué)著娘親寫(xiě)下了無(wú)數(shù)個(gè)“正”字，是這個(gè)“正”字，鋪就了他后來(lái)的人生道路，他始終在“正”字鋪出的路途上大踏步走著。日子久了，他覺(jué)得不耐煩了，嘟著嘴問(wèn)娘親：“您就不會(huì)寫(xiě)我的名字和我爹的名字么？”這時(shí)，娘總會(huì)笑笑，眼角露出一絲不易覺(jué)察的苦澀，然后說(shuō)一句：“你爹也有一個(gè)正字”，是的，父親的名字里的確有一個(gè)“正”字。若干年后，每當(dāng)劉光富講起這事的時(shí)候，他總會(huì)感慨地說(shuō)：“也許娘一輩子就只會(huì)寫(xiě)一個(gè)‘正字，當(dāng)我逼著她教寫(xiě)別的字的時(shí)候，娘親不知有多么的為難，讀書(shū)了，娘親常對(duì)我講，一字值千金啊，一生一個(gè)‘正字，娘親是在無(wú)意識(shí)中默默告訴著我做人的原則吧！”

被深山囚鎖的石漠化地區(qū)，不僅土地是貧瘠荒蕪的，文化更是貧瘠荒蕪到可怕，生長(zhǎng)不出莊稼的石夾縫怎么能生長(zhǎng)出文化？人口并不多的村子里，鄉(xiāng)親們大多是目不識(shí)丁的。村子里僅有的一所學(xué)校，長(zhǎng)期是一位老民辦教師任教，不同年齡段的孩子分成不同的班級(jí)，放在一間教室里，采取復(fù)式教學(xué)，老是互相干擾。因此，從課堂上學(xué)到的知識(shí)極為有限。課堂教學(xué)尚且如此模樣，就更不必說(shuō)課外書(shū)了，就連老師的知識(shí)儲(chǔ)備量也是非常有限的。

交通閉塞、信息落后，鄉(xiāng)親們對(duì)外界的認(rèn)知也是非常的有限。劉光富的父親算是個(gè)例外，他常年擔(dān)任村干部，為了搞好村子的工作，很少呆在家里。倒是每次回來(lái)，都會(huì)不知從哪里帶回來(lái)一些破舊報(bào)紙，原本是拿來(lái)當(dāng)作擦屁股用的手紙，卻成了劉光富少年時(shí)期最好的讀物，就像饑餓的人突然遇上面包，被人用來(lái)擦過(guò)屁股的，他都會(huì)撿起來(lái)反復(fù)閱讀幾遍，甚至讀到最后，才發(fā)現(xiàn)手里的“面包”發(fā)黃、散發(fā)著臭味。正是這些破報(bào)紙成了他少年時(shí)代最“豐盛”的營(yíng)養(yǎng)。因此，他在學(xué)習(xí)上就表現(xiàn)得與同齡的孩子不一樣，每學(xué)期總是名列前茅。小學(xué)畢業(yè)后，以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了小洞完小唯一的一個(gè)初中班。

“好好念書(shū)，將來(lái)長(zhǎng)大了走出大山，你就知道了?！蹦镉H的叮囑常常在耳邊回響，一直激勵(lì)著他。升入初中，只不過(guò)變了一個(gè)山窩子呆著，卻仍然還是被鎖在四面深山中，距離理想仍然遙遠(yuǎn)。望著頭頂井口似的天空，劉光富常常常暗自鼓勵(lì)自己：跳出井口是蛙唯一的出路，別無(wú)選擇。

初中學(xué)校條件相對(duì)村小要稍微有些不同，簡(jiǎn)陋的圖書(shū)室里多少存放了一些陳舊的讀物，劉光富成了這里的?？?，一有空，他就扎進(jìn)這些書(shū)堆里，如饑似渴地閱讀，除此而外，他還千方百計(jì)四處尋找圖書(shū)閱讀。劉光富記憶中最為深刻的是，有一次，一個(gè)平時(shí)要好的同學(xué)借了一本書(shū)給他讀，酣暢淋漓地讀完了，不料，那個(gè)同學(xué)突然后悔了，非要?jiǎng)⒐飧话蜒b進(jìn)腦袋里的知識(shí)摳出來(lái)還給他，劉光富不知怎么辦才好。隨著閱讀量不斷增大，知識(shí)儲(chǔ)備量也隨之增加了，學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了，這樣，在16歲那年，他以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了四川省敘永師范學(xué)校，成為老家村子里靠讀書(shū)考學(xué)，破天荒第一個(gè)吃上皇糧的人，從而實(shí)現(xiàn)了他走出大山的第一步。

山外的天空好高好大，天上的云也比村子里的要活潑得多，在敘永師范這所川南有名的普通中等師范學(xué)校里，他結(jié)識(shí)了更多的學(xué)識(shí)淵博的老師，認(rèn)識(shí)了來(lái)自四面八方的學(xué)友。尤其重要的是，在自己的再三懇求下，終于加入了學(xué)校文學(xué)社團(tuán)?！耙婚_(kāi)始的時(shí)候，我的寫(xiě)作很是糟糕，根本不會(huì)動(dòng)筆?！彼f(shuō)，“我常常受到文學(xué)社指導(dǎo)老師的批評(píng)，他們都認(rèn)為我很愚笨，而且缺乏稟賦?！?/p>

夏練三伏，冬練三九，在劉光富看來(lái)，大約是自己的堅(jiān)持感動(dòng)了蒼天，終于讓他腦洞大開(kāi)，在師范校畢業(yè)那年，有記載表明，在他投出499次稿石沉大海之后，他的小小說(shuō)處女作《斗智》終于刊發(fā)于《四川日?qǐng)?bào)》。事實(shí)證明，他不僅有文學(xué)天賦，而且出手不凡。和兩千多年前那位八竿子打不著的老祖宗昭烈皇帝一樣，他“屢敗屢戰(zhàn)”，終于邁出了文學(xué)路上成功的第一步，并由此懷揣一個(gè)作家夢(mèng)開(kāi)始上路了。

“家鄉(xiāng)的土地是貧瘠的，我要把文化的種子帶回去，讓家鄉(xiāng)貧瘠的土地上開(kāi)出燦爛的花朵來(lái)”，師范畢業(yè)前夕，他就這樣作了決定。他毅然選擇了回到興隆鎮(zhèn)，回到老家村子的老樹(shù)下那所自己曾經(jīng)就讀的村小學(xué)校，去反芻他童年的快樂(lè)時(shí)光。那是上世紀(jì)九十年代初期。

在興隆中學(xué)任教的那段日子，他常常帶領(lǐng)學(xué)生到課外實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們通過(guò)接觸大自然，寫(xiě)出情真意切的文章。這種體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響是極為深遠(yuǎn)的，他當(dāng)年的學(xué)生、現(xiàn)定居于瑞典斯德哥爾摩的5G通訊專(zhuān)家梅紹彬在文章中這樣寫(xiě)道：“劉光富老師當(dāng)年的教學(xué)理念現(xiàn)在北歐就非常盛行，激發(fā)求知、營(yíng)造情境，學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅是獲取知識(shí)，更是讓他們明白自己的興趣，懂得敬畏與感恩?！?/p>

教學(xué)之余，劉光富始終沒(méi)有改變初衷，堅(jiān)持用他的筆去挖掘生活，謳歌時(shí)代，不斷在省、市級(jí)刊物發(fā)表各類(lèi)作品。默默的耕耘注定會(huì)收獲匯報(bào)，興隆鎮(zhèn)政府黨委政府領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他在寫(xiě)作方面有特長(zhǎng)，特別將他調(diào)到政府從事文字方面的工作，通過(guò)組織的關(guān)心和他自己的不斷努力，最終他成功轉(zhuǎn)型為一名公務(wù)員，這樣，他就有了更廣闊的空間去實(shí)現(xiàn)他文化扶貧的夢(mèng)想，1997年前后，劉光富把當(dāng)?shù)剞r(nóng)家婦女走下灶臺(tái)、走出廚房，靠借貸購(gòu)買(mǎi)馱馬搞販運(yùn)尋求脫貧致富“妙方”的事跡挖掘出來(lái)，不斷對(duì)外在《人民日?qǐng)?bào)》等各種媒體進(jìn)行宣傳，在當(dāng)時(shí)引起極大的轟動(dòng)。

劉光富的“劉”其實(shí)是另類(lèi)的，在他的《父親與村》中，竟然把父親與土灰狗相提并論；在他的《老祖母的時(shí)光里》居然把老祖母的死活說(shuō)得那么“輕描淡寫(xiě)”；而在他的《城郊房東》里面，把花柳之事描寫(xiě)得繪聲繪色卻又油而不膩……有時(shí)候簡(jiǎn)直是在冒天下之大不韙啊。有著“南葉北陳”（南方葉永烈、北方陳廷一）之稱(chēng)的著名傳記作家陳廷一這樣高度評(píng)價(jià)他：“光富是一位有著強(qiáng)烈憂(yōu)患意識(shí)的正能量作家。他說(shuō)他是草根，在我看來(lái)，即便是草根，也是蟲(chóng)草一類(lèi)。”（《夾縫里的行走（序）》）；“劉光富是一位特別敢說(shuō)真話(huà)的正直作家?！弊骷覐埑既缡钦f(shuō)（《夾縫里的行走遼闊而悠遠(yuǎn)》）。這些，說(shuō)不定正是當(dāng)年娘親反復(fù)教他寫(xiě)的那個(gè)“正”字對(duì)他起到的潛移默化的作用吧。

劉光富的“劉”與他那位八竿子打不著的祖宗昭烈皇帝有些相似卻不盡相同。昭烈皇帝說(shuō)：“女人如衣服，兄弟是手足?！眲⒐飧徽f(shuō)：“女人如衣服，那我穿的那件就是龍袍；兄弟是手足，而我情愿做千手觀音或者百足蜈蚣?！钡拇_，子孝妻賢是他事業(yè)成功的基礎(chǔ)，他還有什么理由不對(duì)他的妻兒忠貞不渝呢？在他的書(shū)院里，常常高朋滿(mǎn)座，“談笑有鴻儒”，這又是他廣交四海賢達(dá)的印證。這些，同樣來(lái)自于當(dāng)年娘親反復(fù)教他的那個(gè)“正”字潛移默化的影響。

2.劉光富的“光”

“落腳河上面崖對(duì)崖，威寧草海蕎花盛開(kāi)。誰(shuí)把月亮掛在天上，照得想說(shuō)的話(huà)流成?！边@是鳳凰傳奇演繹的《奢香夫人》里最優(yōu)美動(dòng)人的意境。

奢香是一個(gè)優(yōu)雅的名字，名字含香。她是貴州水西彝族部落的夫人，又是永寧彝族土司的公主。600多年前，她為改良民族文化促進(jìn)彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。對(duì)于她的功績(jī)，明朝太祖皇帝朱元璋盛贊說(shuō)：“奢香歸附，勝得十萬(wàn)雄兵！”

也許是民風(fēng)造化，永寧人自古以來(lái)就有尚文之風(fēng)。作為土生土長(zhǎng)的敘永人，劉光富也不甘落后。像歌詞里唱的那樣：“誰(shuí)把月亮掛在天上，照得想說(shuō)的話(huà)流成海。”劉光富的“光”是月光的光，榮光的光。永寧河畔的夜晚靜悄悄的，月光如水，輕輕地洗過(guò)巍巍群山，靜靜地淌在河畔的草木上，流動(dòng)在一幢幢古色古香的亭臺(tái)樓閣之間，一如少女般用嫩若柔荑的纖纖玉指撫摸著大地。每當(dāng)此時(shí)，劉光富的內(nèi)心也正如這溫柔地瀉過(guò)城市的月光。他靜靜地坐在魚(yú)鳧書(shū)院的小軒窗前，靜聽(tīng)流水，凝望窗外，內(nèi)心卻是波瀾涌動(dòng)。

一路走來(lái)，不正如這柔柔的月光瀉過(guò)大地么？他長(zhǎng)長(zhǎng)地噓了一口氣，眼前浮現(xiàn)出二十多年來(lái)為了開(kāi)辟這片文化荒蕪的土壤，他和愛(ài)人相濡以沫共同度過(guò)的那些難忘的“月光”日子。從鄉(xiāng)村教師到鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員到縣國(guó)土資源部門(mén)干部。這一路上，他醉心于文學(xué)創(chuàng)作，希望在烏蒙山這片文化貧瘠的土地上闖出一片屬于自己的天空。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，隨著物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步，文學(xué)逐步被邊緣化了?？葑肥遥瑘?zhí)著地爬著格子，所得稿費(fèi)低廉得不夠去郵局一趟的士車(chē)費(fèi)。日子是煎熬的——就像老家的石夾縫里奮力生長(zhǎng)的那些枯蔫焦黃的野草，終是缺乏營(yíng)養(yǎng)的滋潤(rùn)。幸而有愛(ài)人不離不棄的陪護(hù)，對(duì)于劉光富來(lái)講，總算還是慰藉。

日子是苦澀的，苦澀得像瘦弱的枳樹(shù)枝頭結(jié)出的干癟癟的果實(shí)。在不斷的探索和思考中，在堅(jiān)持個(gè)人創(chuàng)作的同時(shí)，劉光富開(kāi)始有了新的構(gòu)想：一定要繼承奢香、楊升庵這些對(duì)敘永及周邊地區(qū)文化產(chǎn)生過(guò)重大影響的先賢們的遺志和精神光亮，努力把文化傳播開(kāi)去，在永寧河畔灑一地種子。為了這個(gè)夢(mèng)想，他和愛(ài)人商量，籌劃創(chuàng)辦寫(xiě)作培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。從2002年到2017年，整整15年時(shí)間里，他們由城南轉(zhuǎn)戰(zhàn)到城北、城東轉(zhuǎn)戰(zhàn)到城西，就像螞蟻一樣，以搬進(jìn)搬出為樂(lè)，把寫(xiě)作培訓(xùn)機(jī)構(gòu)馱在一輛破舊的摩托車(chē)上，為縣城和鄉(xiāng)下有需要的孩子提供服務(wù)，由于幾乎沒(méi)有收益，不光自己每月的工資貼了進(jìn)去，包括愛(ài)人自謀職業(yè)獲得的薪酬也跟著貼了進(jìn)去。多年來(lái)，他人起高樓、修大屋，而自己仍然過(guò)著租房一族的生活，癡心不改，在敘永縣城的角角落落都留下他們的蹤跡。他常常自問(wèn)：我做的這一切值得么？每當(dāng)走到街頭，招呼“劉老師”的人越來(lái)越多了時(shí)，他又暗自慶幸，自己的努力沒(méi)有白費(fèi)。如果地球上有“月光族”這一個(gè)不分膚色的特殊種群的話(huà)，劉光富應(yīng)該是屬于這個(gè)種族的。他的工資卡上，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)月在上旬結(jié)束時(shí)還保留著四位數(shù)的。錢(qián)幾乎都投入到自己醉心的文化培訓(xùn)方面去了，租房的經(jīng)歷，在他的《城郊房東》里有過(guò)具體的描述。如果說(shuō)月光只能給暗夜的迷茫者照亮的話(huà)，那么他做的這一切就不僅僅限于此。

在興文工作后，受到興文縣籍全國(guó)學(xué)雷鋒崗位標(biāo)兵陳國(guó)輔老人的啟發(fā)，劉光富決定開(kāi)啟另外一種文化傳播模式，在烏蒙山區(qū)的中小學(xué)校開(kāi)辟“給孩子送上一課寫(xiě)作公益講座”，逐步在中小學(xué)生中從小播下文學(xué)創(chuàng)作的種子，他計(jì)劃在今后的一兩年之內(nèi)，走遍敘永、興文的每一所縣、鎮(zhèn)、村小學(xué)校，自2019年5月開(kāi)展以來(lái)，短短的兩個(gè)月時(shí)間，他已經(jīng)深入興文、敘永兩縣20多所學(xué)校分別為孩子們和語(yǔ)文教師們開(kāi)展了講座，通過(guò)自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的現(xiàn)身說(shuō)法，引領(lǐng)青少年正確認(rèn)識(shí)閱讀和寫(xiě)作，愛(ài)上將伴隨每個(gè)人一生的寫(xiě)作，他期待十年、二十年后，能從烏蒙山區(qū)走出更多具有更大影響力的文化人才，更期待有朝一日會(huì)涌現(xiàn)出更多的文化傳播者，挑起文化傳播的重?fù)?dān)，逐步讓烏蒙山區(qū)成為文化富庶之地。

如果說(shuō)月光過(guò)于清冷，日光又過(guò)于熱烈的話(huà)，劉光富的“光”，又恰好是星光的光?！靶枪庖笠?，其燦如言”。漫天的繁星里，劉光富正是黎明時(shí)升起的那一顆最璀璨的啟明星。比起那些獲得“國(guó)家精神造就獎(jiǎng)”的舞臺(tái)明星，劉光富的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)并不耀眼。或許他付出的努力也“微不足道”。但星星之火，可以燎原，他一直行走在路上，以星星之火去開(kāi)啟旁人的智慧。

3.劉光富的“富”

“如果期待依然在，總是春暖到花開(kāi)。請(qǐng)你輕輕留下來(lái)，讓夢(mèng)卷走這塵埃……”《奢香夫人》的這句歌詞，運(yùn)用在劉光富身上也恰如其分。長(zhǎng)期跋涉于文學(xué)創(chuàng)作之路上，他終于從“文盲家庭”一步步躋身作家行列，但他始終保持著謙虛謹(jǐn)慎，堅(jiān)持稱(chēng)自己為業(yè)余作者、文學(xué)愛(ài)好者。他的創(chuàng)作，已經(jīng)逐步形成了自己的風(fēng)格，并寫(xiě)出了自己的高度。自1995年在《四川日?qǐng)?bào)》發(fā)表處女作小小說(shuō)《斗智》以后，眼前這位長(zhǎng)臉男人，也是徹底顛覆了文學(xué)社指導(dǎo)老師曾經(jīng)給他作出的“沒(méi)有文學(xué)天賦”的斷言。他就像一匹橫空出世的黑馬，縱橫馳騁在敘永文壇、瀘州文壇，在中國(guó)自然資源作協(xié)系統(tǒng)內(nèi)也是佼佼者，創(chuàng)造包括了作品研討會(huì)在北京現(xiàn)代文學(xué)館召開(kāi)等奇跡，迄今為止已經(jīng)在《人民日?qǐng)?bào)》、《北京文學(xué)》、《時(shí)代報(bào)告·中國(guó)報(bào)告文學(xué)》、《大地文學(xué)》、《四川文學(xué)》、《四川日?qǐng)?bào)》等國(guó)家級(jí)、省級(jí)重量報(bào)刊雜志發(fā)表散文、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)等近百萬(wàn)字；并出版了《我的土地我的村》、《夾縫里的行走》、《新時(shí)代的映山紅》等4部個(gè)人專(zhuān)著。這些成果的取得，都是他任性地從業(yè)余時(shí)間里“擠”出來(lái)的，別人的業(yè)余時(shí)間也許“擠”出來(lái)的是幾個(gè)回合的麻將廝殺或是一頓昏天黑地的酒精麻醉，而劉光富的業(yè)余時(shí)間“擠”出來(lái)的卻是幾部文學(xué)作品和一座無(wú)數(shù)文人雅士心心相念的書(shū)院，蒼天讓人到這個(gè)世界上來(lái)，有的選擇享受，有的選擇折騰，劉光富顯然屬于后一種，有人曾經(jīng)當(dāng)面質(zhì)疑他：“有一份工作，一份工資，不好好過(guò)日子，整天這樣折騰圖個(gè)啥？”劉光富知道自己到底為了什么嗎？

對(duì)文學(xué)的癡迷，讓劉光富達(dá)到了近乎瘋狂的狀態(tài)。他認(rèn)為：醉心文學(xué)“雖饔飱不繼，自得至樂(lè)”。他的努力，終于有了回報(bào)。2012年，他以一篇散文《父親與村》斬獲“中華寶石文學(xué)新人獎(jiǎng)”。也因此結(jié)識(shí)了著名傳記文學(xué)作家陳廷一老師，并建立了師徒關(guān)系。從此他迎來(lái)了創(chuàng)作的井噴階段。當(dāng)年擔(dān)任“中華寶石文學(xué)新人獎(jiǎng)”評(píng)委之一的陳廷一老師回憶說(shuō)：“劉光富的散文《父親與村》一下子刺激了我的眼球。我被他的新散文風(fēng)格深深地吸引了。強(qiáng)烈地感受到，憑著他的個(gè)性化的語(yǔ)言，即那種小說(shuō)化、詩(shī)化、開(kāi)放性的語(yǔ)言給文章增添了魅惑；他的看似無(wú)技巧的嫻熟技巧，那種波瀾不興、靜水深流的敘述讓人折服，還有他的文字里投射出的可怕真實(shí)……著實(shí)讓人心動(dòng)了一陣子，覺(jué)得這個(gè)后生有前景。我曾斷想，他如果用這種個(gè)性化語(yǔ)言寫(xiě)小說(shuō)，絕對(duì)是另類(lèi)?！保ā秺A縫里的行走（序）》），應(yīng)該說(shuō)，老作家陳廷一一路走著，肯定閱人無(wú)數(shù)，眼光是非常獨(dú)到的，如果劉光富就是烏蒙山里奔跑出來(lái)的一匹踢雪烏騅的話(huà)，陳廷一絕對(duì)是他的伯樂(lè)。

2013年，他又以一篇散文《老樹(shù)下的快樂(lè)時(shí)光》斬獲了當(dāng)年“冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)”。2014年，他憑借散文集《我的土地我的村》榮獲“中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)”。三年三度獲得國(guó)家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，讓邊城敘永瞬間沸騰了，聲譽(yù)和影響力也由此不斷崛起，同樣為他后來(lái)北京掛職，成為國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)上掛駐會(huì)作家鋪平了道路。

劉光富的“富”，更是在個(gè)人創(chuàng)作出現(xiàn)井噴之后，獲得榮譽(yù)的精神之“富”，這是一種“十年枯坐無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”的“富”。但他并沒(méi)有因?yàn)樾∮谐删投凑醋韵?，更沒(méi)有躺在榮耀上止步不前，而是以更大的心力去關(guān)注家鄉(xiāng)文化傳播，關(guān)注家鄉(xiāng)百姓蒼生文化素養(yǎng)的提升。魚(yú)鳧書(shū)院創(chuàng)建以后，他在深入發(fā)掘敘永縣本土歷史文化的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，400多年前，大明才子楊慎貶謫云南永昌衛(wèi)期間，曾多次往返于瀘州、敘永之間，在敘永魚(yú)鳧關(guān)、雪山關(guān)等地留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇，作為四川省十大文化名人之一的楊升庵，他的家風(fēng)家訓(xùn)尤其值得人們稱(chēng)道。由此，具有敏銳文化和政治意識(shí)的劉光富立即意識(shí)到：要使被列為國(guó)家級(jí)貧困縣的家鄉(xiāng)敘永縣徹底擺脫貧困，提升家鄉(xiāng)人民的思想文化素質(zhì)是根本。因此，他以研究楊升庵文化為切入點(diǎn)，巧妙地引入楊升庵家風(fēng)廉政文化研究，充分利用敘永縣民政、司法等方面的人脈資源，開(kāi)設(shè)了“孝愛(ài)講堂”，在魚(yú)鳧書(shū)院免費(fèi)為敘永縣城鄉(xiāng)居民傳播孝愛(ài)，開(kāi)展道德倫理教育，大力弘揚(yáng)升庵家教家風(fēng)。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，有效地化解了許多家庭矛盾，提升了家鄉(xiāng)父老的道德倫理素質(zhì)。這項(xiàng)獨(dú)特的課程，也成為了魚(yú)鳧書(shū)院大講堂一道獨(dú)特的風(fēng)景。

劉光富的“富”，是關(guān)注地方文化的執(zhí)著之“富”。敘永縣是中央紅軍長(zhǎng)征四渡赤水轉(zhuǎn)戰(zhàn)地。紅軍長(zhǎng)征四渡赤水，有兩次就發(fā)生在瀘州古藺地界；并在敘永石廂子召開(kāi)了具有偉大轉(zhuǎn)折意義的“博古交權(quán)會(huì)議”，在縣城近郊營(yíng)盤(pán)山留下了餓死不摘民眾橘子的感人故事。中國(guó)工農(nóng)紅軍川滇黔游擊縱隊(duì)更是發(fā)源于敘永并長(zhǎng)期轉(zhuǎn)戰(zhàn)于敘永，掩護(hù)中央紅軍主力北上。魚(yú)鳧書(shū)院文化呈現(xiàn)方面，同樣注重了這一塊，劉光富由此向當(dāng)?shù)孛裾块T(mén)申辦、在全川成立了首家縣級(jí)民間紅色文化研究機(jī)構(gòu)——敘永縣紅色文化研究會(huì)，并不斷投入精力和資金挖掘、傳承紅色文化。

敘永縣是一個(gè)人才輩出之地。繼劉光富在2013年首位獲得冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)之后，在他的帶動(dòng)下，近年來(lái)又有陳言熔、葉科霞等榮獲“冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)”，敘永兒童文學(xué)的蓬勃發(fā)展，吸引了《中國(guó)校園文學(xué)》主編徐峙、《中國(guó)兒童文學(xué)》主編馮臻等及著名作家邱易東、肖體高等實(shí)力派兒童文學(xué)作家的關(guān)注。劉光富緊緊抓住這一契機(jī)，以魚(yú)鳧書(shū)院為平臺(tái)，多次邀請(qǐng)他們到魚(yú)鳧書(shū)院為敘永及周邊區(qū)縣文學(xué)愛(ài)好者指點(diǎn)迷津，帶動(dòng)了敘永、興文、古藺、合江等區(qū)縣一大批文藝青年愛(ài)上兒童文學(xué)、潛心創(chuàng)作兒童文學(xué)。同時(shí)，他還出資聯(lián)合中共敘永縣委宣傳部等單位舉辦“魚(yú)鳧書(shū)院首屆童謠”比賽，并精心將獲獎(jiǎng)作品整理編纂成敘永本土童謠集《月亮和我捉迷藏》，后來(lái)，這本書(shū)成為了提升當(dāng)?shù)厣倌陜和瘋冮喿x興趣的鄉(xiāng)土教材，影響深遠(yuǎn)；同時(shí)，2014年，劉光富自己創(chuàng)作童謠還獲得四川省委宣傳部舉辦的童謠大賽一等獎(jiǎng)。2014年，劉光富以自己獲得“冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)”的作品《老樹(shù)下的快樂(lè)時(shí)光》為藍(lán)本，自編自導(dǎo)拍攝了微電影《大樹(shù)下》，這部微電影的成功拍攝和放映，讓當(dāng)?shù)睾屯饨绾芏嗳肆私饬松鲜兰o(jì)七、八十年代烏蒙山地區(qū)鄉(xiāng)村兒童的生活，讓許多與他同時(shí)代出生的人找回了兒時(shí)記憶。獲得了瀘州文藝界的一致好評(píng)。這部微電影獲得了團(tuán)中央、中央綜治委舉辦的“為了明天.關(guān)愛(ài)行動(dòng)”微電影大賽三等獎(jiǎng)。劉光富一手堅(jiān)持兒童文學(xué)創(chuàng)作，一手使勁舉起的兒童文學(xué)火炬，同樣照亮了當(dāng)?shù)睾椭苓厖^(qū)縣一大批青年文學(xué)愛(ài)好者，他們的作品多次在《上海少年文藝》、《北京校園文學(xué)》、《兒童文學(xué)》等重量級(jí)兒童文學(xué)期刊發(fā)表。2017年，他現(xiàn)在工作的興文縣也誕生了首位“冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)”獲得者。

劉光富的“富”，是傾注于文化扶貧的“富”。據(jù)2017年10月29日人民網(wǎng)報(bào)道：“四川省作協(xié)會(huì)員、中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)駐會(huì)作家在‘深入生活扎根人民主題實(shí)踐活動(dòng)中，始終圍繞弘揚(yáng)主弦律、抒寫(xiě)正能量開(kāi)展創(chuàng)作，積極踐行文化扶貧。自2013年以來(lái)，他先后深入到烏蒙山扶貧連片開(kāi)發(fā)地區(qū)二十余個(gè)市、縣、區(qū)進(jìn)行采風(fēng)……與基層干部群眾同吃、同住、同體驗(yàn)勞動(dòng)生活，根據(jù)采風(fēng)整理創(chuàng)作，已先后完成三部扶貧題材的作品?！眻?bào)道中所指的三部扶貧題材作品，一是他的精準(zhǔn)扶貧電影劇本《烏蒙山的鄉(xiāng)親們》，這部作品后來(lái)還被國(guó)土資源多年部列為重點(diǎn)文化項(xiàng)目；二是他的書(shū)寫(xiě)烏蒙山地區(qū)扶貧“第一書(shū)記”群體的報(bào)告文學(xué)《攻堅(jiān)，在路上》，后更名為《新時(shí)代的映山紅》于2018年12月正式出版發(fā)行；三是他的描述烏蒙山區(qū)普通人日常生活的散文集《夾縫里的行走》，該書(shū)2017年5月由四川民族出版社出版。

劉光富的“富”，在于執(zhí)著挖掘文化旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的“富”。興文縣地處宜賓、瀘州兩市結(jié)合部，是川滇黔結(jié)合部的樞紐。同敘永一樣，是巴蜀遠(yuǎn)古少數(shù)民族棲息地。與敘永不同的是，興文這片土地上，自秦漢時(shí)期至明朝中、后期，生活著一個(gè)古老的民族——僰人。公元1573年，僰人在當(dāng)年的“九絲之戰(zhàn)”中神秘消亡。這個(gè)神秘民族的存在歷史，是興文縣旅游開(kāi)發(fā)別具特色的一道文化風(fēng)景。2018年7月，劉光富作為引進(jìn)人才到興文縣委宣傳部工作以后，一直致力于僰人文化的收集整理合研究，并著手編寫(xiě)關(guān)于僰人生存歷史的《僰亡1573》，目前正在籌劃出版的過(guò)程中。

劉光富的“富”，也體現(xiàn)在關(guān)注民生的“富”。自2008年以來(lái)，四川這片擁有“天府之國(guó)”美譽(yù)的土地頻繁遭受地震蹂躪。2018年12月16日，宜賓興文發(fā)生了5.7級(jí)地震。這是正值興文縣脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵時(shí)期自然災(zāi)害對(duì)黨和政府凝聚力、公信力和執(zhí)行力的一次嚴(yán)峻考驗(yàn)。這次地震，瞬間牽動(dòng)了上至中央、下至鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村、社區(qū)各級(jí)各部門(mén)。通過(guò)一個(gè)周的干群齊心協(xié)力抗震救災(zāi)，興文縣創(chuàng)造了零死亡、零重傷的抗震救災(zāi)奇跡。抓住這一熱點(diǎn)題材，劉光富聯(lián)合興文本土作家羅元彬共同創(chuàng)作了長(zhǎng)達(dá)4萬(wàn)字的抗震救災(zāi)報(bào)告文學(xué)作品《興文力量》。通過(guò)兩人的通力合作，三易其稿，于2019年3月發(fā)表于《時(shí)代報(bào)告·中國(guó)報(bào)告文學(xué)》2019年第3期頭版頭條“特別關(guān)注”欄目；2019年5月，《興文力量》再次入選于《大地文學(xué)》卷五十一。2019年4月12日，中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)聯(lián)合興文縣委縣政府在北京中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館為這部作品召開(kāi)了研討會(huì)，李春雷等多位全國(guó)重量級(jí)報(bào)告文學(xué)作家以及《中國(guó)作家》、《大地文學(xué)》、《時(shí)代報(bào)告·中國(guó)報(bào)告文學(xué)》等多家重量級(jí)刊物主編、副主編參加了這次研討會(huì)并發(fā)言對(duì)作品加以肯定。

劉光富的“富”，是為烏蒙山貧困地區(qū)傳播文化多方舉債的“負(fù)”、也許許多人并不知道他為此還背負(fù)不少的債，只知道他的名字里的“富”是無(wú)限光彩的精神財(cái)富之“富”。為了發(fā)展和傳播烏蒙山區(qū)的文化事業(yè)，這些年，他幾乎貼進(jìn)去了自己的所有家資，甚至包括自己的親人、朋友以及愛(ài)人的娘家親屬，能借的都借，愿意支持的差不多都支持了。在文化海洋里泛舟，劉光富是任性地搏擊風(fēng)浪的弄潮兒，船槳?jiǎng)澾^(guò)的地方，掀起的每一朵浪花都無(wú)比精彩；他的諸親六眷和朋友在他執(zhí)著追求的精神感染下，也都在默默地為烏蒙山區(qū)的文化之樹(shù)培根護(hù)土；國(guó)內(nèi)外許多文藝界知名人士多次走進(jìn)魚(yú)鳧書(shū)院開(kāi)展文化交流活動(dòng)，并幫著多方爭(zhēng)取支持幫助，用無(wú)聲的行動(dòng)支持劉光富早日把敘永縣的文化推上一個(gè)臺(tái)階，并輻射到周邊烏蒙山區(qū)；中國(guó)人民大學(xué)教育行政管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的高材生彭天江本來(lái)有機(jī)會(huì)在大城市發(fā)展的，在魚(yú)鳧書(shū)院文化氛圍的吸引下，在劉光富文化行動(dòng)力的感召下，他放棄優(yōu)越的條件，選擇了魚(yú)鳧書(shū)院，成為劉光富得力的助手，為共同促進(jìn)邊遠(yuǎn)貧瘠的烏蒙山區(qū)文化繁榮灑下青春和熱血。

尾 聲

“烏蒙山連著山外山，月光灑下了響水灘……”敘永是奢香的娘家，是劉光富的根之所在，靈魂的棲所。600多年前，奢香夫人播撒在烏蒙山地區(qū)的促進(jìn)民族文化繁榮的種子，已經(jīng)永久地載入了史冊(cè)。劉光富很平凡，他心甘情愿做的這一切，只是新時(shí)代思想指引下的文化大繁榮，散發(fā)出來(lái)一束并不起眼一輪山月的光，山月無(wú)聲照溝壑。烏蒙山區(qū)的溝溝壑壑間，劉光富只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，心如磐石，劉光富沒(méi)有去選擇別的，他深知，只有不斷揮舞手中的“镢頭”在這片文化貧瘠的土地上開(kāi)墾，才能使它逐漸肥沃起來(lái)，并讓開(kāi)始擺脫物質(zhì)貧窮的人們最終逐步擺脫精神上的貧困。

“如果期待依然在，總是春暖到花開(kāi)……”書(shū)院里，絲竹管弦聲又起，彈奏著鳳凰傳奇演唱的《奢香夫人》曲調(diào)。奢香的故里，劉光富正以鳳凰起飛的姿勢(shì)炫出一段文化繁榮的傳奇，用情懷和擔(dān)當(dāng)傳播文化，活躍在逐漸被更多的人認(rèn)可和參與的文化環(huán)境中，無(wú)論自己有多么的艱難，劉光富始終是快樂(lè)的。

2019年07月10日午夜