王璐陽 劉國濤
摘 要:在我國的傳統(tǒng)文化當中繪畫藝術(shù)是表現(xiàn)我國文化內(nèi)涵的重要形式,而且古代的繪畫作品是我們了解古代風俗人情、政治和歷史的一個主要途徑。所以應(yīng)該積極傳承我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù),讓其推動我國動畫的發(fā)展,幫助人們站在藝術(shù)欣賞的角度了解傳統(tǒng)文化及其存在的人文內(nèi)涵。因此文章主要對中國傳統(tǒng)繪畫的動畫傳承進行研究,希望能夠提供一定的參考價值。
關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)藝術(shù);傳統(tǒng)繪畫;動畫傳承
基金項目:本文系2017 年度黑龍江省藝術(shù)科學規(guī)劃項目“鄂倫春民族元素在動畫設(shè)計中的應(yīng)用研究”(2017D078)的階段性成果。
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的生活水平和生活質(zhì)量不斷提高,因此人們對文化的需求以及精神食糧的需求也在不斷增加。博物館中收藏的我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)作品是人類文明的寶藏,在歷史文化發(fā)展的過程當中,弘揚該藝術(shù)對我國的可持續(xù)發(fā)展有一定的推動作用。由于我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)作品一般都收藏在一線、二線大城市的博物館中,一些小城市或者農(nóng)村的人就不能經(jīng)常觀賞我國傳統(tǒng)的藝術(shù)作品,在一定程度上阻礙了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的腳步。將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品變得數(shù)字化,成為一個較好的傳承方法,所以使用動畫表現(xiàn)繪畫藝術(shù),對我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀繪畫藝術(shù)的傳播和傳承具有重要的意義。在日漸加快的生活節(jié)奏當中,讓人們能夠通過數(shù)字化傳播方式對一些文物進行欣賞。文物作品一般都是紙張比較脆弱的書畫類的文物,在時間的作用下或者進行頻繁的展出,就會遭到破壞。為了保護這些優(yōu)秀的文物,積極利用現(xiàn)在先進的科學技術(shù)將其展出,讓人們不受時間和空間的限制,在手機或者電腦上進行觀賞,這樣不僅能夠保護我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品,還能使其得到一定的傳承,促進我國傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展。
一、中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與動畫之間的關(guān)系
(一)動畫與繪畫都是人們真實生活的記錄
繪畫是人們記錄現(xiàn)實生活的一種狀態(tài)。在歷史上,人們利用顏色較深的石塊在墻上作畫,記錄當時的生活狀態(tài),這種畫叫作巖畫,巖畫的內(nèi)容一般真實反映了人們作畫那個時代的現(xiàn)實生活,包括戰(zhàn)爭、舞蹈等。而動畫也是捕捉人們在現(xiàn)實生活中的一些形態(tài)動作,是人們在潛意識中將繪畫作品動態(tài)化的一種形勢。在人類發(fā)展的歷史過程中,就有下意識進行捕捉動作的證據(jù),比如西班牙某洞穴內(nèi)的“奔跑的野?!边@幅繪畫作品,在壁畫當中野牛的前腿和后腿被重復(fù)性地描繪,這種繪畫形式讓野牛的動態(tài)被生動形象地表現(xiàn)出來。
在歷史不斷發(fā)展和進步的過程當中,人們逐漸發(fā)現(xiàn)了視覺暫留原理,并發(fā)明了相關(guān)的電影設(shè)備,結(jié)合繪畫與科技制作出了動畫影片?,F(xiàn)在的動畫片,雖然結(jié)合了多種藝術(shù)形態(tài),但其最終的本質(zhì)還是一種視覺表現(xiàn)藝術(shù),因此存在一些畫面的審美原則,比如如何塑造出畫面的元素、構(gòu)圖之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系以及如何表達色彩的氛圍等,這些原則主要源自于繪畫藝術(shù)。動畫當中的一些視覺和聽覺語言是對動畫進行描述的一種手段,同時也是對繪畫造型語言的借鑒,比如在動畫中需要利用物體之間的空間變化產(chǎn)生、表達一種情感變動,讓人們在觀看動畫時,能在情感上產(chǎn)生共鳴和思考。而繪畫當中為了符合其主要思想,需要根據(jù)題材有意識地進行位置規(guī)劃,規(guī)劃出所要表現(xiàn)的主體,從而讓完整畫面更加協(xié)調(diào),也更有思想,這被稱為繪畫當中的構(gòu)圖。在動畫當中敘事以及造型功能是相互作用的。在進行構(gòu)圖的過程中,首先應(yīng)該將最能表達故事進展的內(nèi)容凸顯出來,比如在構(gòu)圖當中,人物應(yīng)該始終是動畫中的主體,這就與繪畫的構(gòu)圖理念一致。通過區(qū)別出畫面當中的人物、不同姿態(tài)的景色和人物之間的位置關(guān)系構(gòu)成,讓動畫片的畫面構(gòu)圖存在一定的差別。繪畫當中留白的運用,就是為了讓觀賞者能夠聯(lián)想畫面外的內(nèi)容的構(gòu)圖手段,所以動畫在制作的過程中,也應(yīng)該使用繪畫當中的留白功能,把動畫當中的主體和引發(fā)的遐想凸顯出來,從而讓人們能夠積極地進行思考。繪畫良好色彩的運用也會影響動畫的整體風格,運用不同的色彩以及對不同色彩進行組合,向人們傳達的潛意識的情感也是不相同的,其不僅再現(xiàn)生活中的具體物體,而且還通過畫面對觀眾進行一種情感表達。繪畫的歷史源遠流長,在歷史不斷進步發(fā)展的過程當中,受到各種因素的影響,比如人文、歷史、宗教等,所以繪畫運用不同的技巧也會表現(xiàn)出不同的情感。因此在動畫當中積極應(yīng)用繪畫的技法以及繪畫元素,能夠讓動畫的表達富有更加深層次的含義。
(二)動畫能夠還原繪畫中潛意識的幻想
繪畫藝術(shù)其實是作者表達意識和思想的一種途徑。在古代,人們喜歡用繪畫的方式對自己的生活或者他人的生活狀態(tài)進行記錄,所以繪畫藝術(shù)作品是現(xiàn)代人民了解古代歷史風俗的重要途徑。盡管這種視覺的呈現(xiàn)會讓人們了解一些歷史風情,但是這些了解都是比較片面和表面的,繪畫中隱藏著作者的主觀感受,而在具體畫面中的呈現(xiàn),卻與真實情況存在一定的差別。動畫具有一定敘事性、想象性和夸張性,這些特點能把人們思想本能當中的一些幻想和意識表達出來,在人的本能中存在一種對未知事物的好奇心,而動畫作為一種能夠?qū)⒒孟朕D(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的手段,可以在動畫中把人們的幻想和欲望變成能夠看見的形狀。當我們在欣賞一幅繪畫藝術(shù)作品時,創(chuàng)作者用畫筆表達出來的可見心態(tài)的情感和內(nèi)涵,并不能讓人們接受畫作當中存在的藝術(shù)情感。在目前的傳播藝術(shù)當中,通過動畫將一些有意義的畫作進行改變,能夠在尊重原創(chuàng)作者主觀意圖的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)觀眾對畫作進行理解,從而讓觀眾準確地了解畫面當中存在的藝術(shù)情感,也讓作者的情感能夠真正表達出來。
二、中國傳統(tǒng)繪畫的動畫傳承研究分析
(一)繪畫和動畫對“意象”表達語言的研究
在繪畫當中有一種意象語言的表達,而意象是客觀物體經(jīng)過創(chuàng)作之后表現(xiàn)創(chuàng)作主體獨特情感活動的一種藝術(shù)形式,在藝術(shù)作品當中,人們一般所能看到的是“象”,而品味出來的則是“意”,意象是客體對主體的理解,以及主觀與客觀觀念之間相互作用的產(chǎn)物,因此一幅繪畫作品當中意象的表現(xiàn)是能夠直觀看出來的。
繪畫是使用畫筆和紙張等繪畫材料,經(jīng)過作者構(gòu)思并結(jié)合科學的繪畫技法呈現(xiàn)出來的一種視覺表現(xiàn)形式,所以繪畫者通過改變畫面的元素將自己的思想表現(xiàn)出來。這種畫面表現(xiàn)元素的影響因素比較多,比如不同的繪畫材料以及各種不同的繪畫結(jié)構(gòu)等。繪畫材料質(zhì)量的優(yōu)劣也能夠讓繪畫的風格和體驗不一樣,比如在墻上作壁畫,是將墻壁作為一種表達的介質(zhì),為了能夠?qū)Φ念伾谏w,使用非常鮮艷和濃厚的色彩。在歷史當中這種壁畫主要記錄故事以及人們的生活狀態(tài),所以壁畫的風格是寫實風格。水墨畫則是用墨在宣紙上作畫,能夠?qū)o形當中所蘊含的一些飄逸形象進行傳達。在構(gòu)圖繪畫中,通過變化顏色和線條,也能表現(xiàn)出作者表達的不同含義,比如在中國傳統(tǒng)繪畫當中使用線對畫面進行構(gòu)筑,對形象進行塑造,中國畫中的線有著疏密、干濕等不同的變化形態(tài),使繪畫語言呈現(xiàn)豐富性。在中國畫中墨的濃淡能夠?qū)嬅娈斨械闹鞔侮P(guān)系表現(xiàn)出來,線條的疏密程度能夠讓視覺的重點展現(xiàn)出來,從而讓觀眾了解到觀賞的重點。
動畫作為一門具有藝術(shù)性的學科,它的發(fā)展也有非常悠久的歷史,并具有多樣性。隨著社會的不斷發(fā)展,其在不同的領(lǐng)域當中都有非常廣泛的運用,比如娛樂、美術(shù)、教育等,在動畫創(chuàng)作的過程當中,通過有效結(jié)合圖片、聲音,將語言的限制打破,也讓一些平淡的場景能夠變得更加豐富、形象,讓觀眾在觀看動畫的過程中產(chǎn)生共鳴。動畫是繪畫發(fā)展的產(chǎn)物,動畫當中的每一幀都可以看作一幅繪畫作品,其主要的不同是現(xiàn)代科技的應(yīng)用,將動畫當中原有的敘事性不斷增強,從而使動畫與繪畫在表現(xiàn)形式上形成巨大的差異,兩者雖然存在不同,但是表達同一事物的目的卻是相同的。
(二)動畫能將繪畫中虛擬的故事表達出來
在目前的文學作品以及影視作品當中,構(gòu)建出的場景一般都來源于現(xiàn)實的生活或者是幻想的某種情景。在繪畫藝術(shù)作品進行研究的過程中可以了解到,繪畫中所描述的古代場景、人物或者發(fā)生的相關(guān)事件以及虛構(gòu)的故事等,都是通過繪畫作品有限的畫面以及古代文獻得到的,但是這種了解認識的程度,在人類思維中卻是一種粗糙、沒有具體存在的東西,而時間是不可以回轉(zhuǎn)的,導(dǎo)致我們不能真實地了解歷史,也不能真正參與歷史事件,所以無法想象出一些不存在的故事場景。但是動畫卻有虛擬的表現(xiàn)形式,它首先假定敘事的時空,對將來或者歷史的時空特征進行模擬,從而讓觀眾擺脫思想的束縛,以此增加現(xiàn)實感,也讓繪畫描述中的真實形態(tài)表現(xiàn)出來。繪畫當中的場景是作者通過對現(xiàn)實生活的理解以及故事的模擬表現(xiàn)出來的,而動畫則是將這種模擬的形式用戲劇的形式表現(xiàn)出來。比如,我國無數(shù)的影視作品當中,有中央電視臺和故宮博物館合作制成的一個記錄片——《故宮》,其中展現(xiàn)的主要是關(guān)于故宮的畫作以及目前現(xiàn)有的建筑,通過將明清時期故宮的天文、人文以及建筑的場景虛擬表現(xiàn)出來,在鏡頭中展現(xiàn)出真實與虛擬的故宮,仿佛跨越了歷史的長河,讓人們能夠觀看和感受到600年前故宮的真實形態(tài),從而讓畫作的表達更加豐富,也讓我國人民能夠通過動畫真實了解和欣賞到我國的一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品,最終讓這些優(yōu)秀的藝術(shù)作品得到更好的傳承。
三、結(jié)語
在社會發(fā)展以及科學技術(shù)進步的過程中,我們不應(yīng)該遺忘歷史,更不應(yīng)該遺棄我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),通過動畫對我國傳統(tǒng)藝術(shù)進行傳承是一個非常有效和有意義的方法。因此相關(guān)的研究人員應(yīng)該不斷研發(fā)先進的動畫技術(shù),讓我國人民能夠更加形象、生動地了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品,也讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠得到傳承和發(fā)展。
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作者單位:
黑河學院