從“蟬聲如雷”到“蟬聲如雨”：中國意象養(yǎng)成的三重境界

楊軍

對于中國人來說，蟬鳴既是最直接的夏日物候，也是最久遠(yuǎn)的文學(xué)意象。中國詩詞中關(guān)于蟬鳴的有很多，以其主題歸納為三大類，從中我們可以看出詩詞意象養(yǎng)成的三重境界，對于語文教學(xué)和意識思維的培養(yǎng)都有著一定的啟迪意義。

一、自然的蟬鳴

作為自然界的一種常見動物，蟬鳴最先帶給人們的是季節(jié)背景。世界上的蟬約有3000種，中國有200多種，“造化生微物，常能應(yīng)候鳴”，古人根據(jù)出現(xiàn)時間，將其分為春蟬、夏蟬和秋蟬，詩人們則把蟬鳴也賦予了更多的意義。

最直接的是單純描寫自然中的蟬聲，比如唐太宗李世民的《賦得弱柳鳴秋蟬》“散影玉階柳，含翠隱鳴蟬。微形藏葉里，亂響出風(fēng)前。”唐詩人盧仝的《新蟬》“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風(fēng)剪不斷，還在樹枝間?！?/p>

還有一種是唱響在林間村里庭院之中，融入了人們生活的蟬鳴。比如韓愈的《題張十八所居》，“君居泥溝上，溝濁萍青青。蛙歡橋未掃，蟬嘒門長扃”，寫的是友人張籍的居所，蟬鳴蛙跳一派生機(jī)，讀來卻是滿滿的清幽和閑靜。蛙聲陣陣，蟬鳴嘒嘒，柴門長掩，小橋浮萍，這些世間最常見的景色，堆出了一幅閑適的夏日鄉(xiāng)居圖，也堆出了人們心中最美好的向往。

北宋詞人周邦彥的《鶴沖天》，描繪的是小暑時節(jié)宋朝人的精致生活：“梅雨霽，暑風(fēng)和，高柳亂蟬多。小園臺榭遠(yuǎn)池波，魚戲動新荷。薄紗櫥，輕羽扇，枕冷簟涼深院。此時情緒此時天，無事小神仙。”

北宋詞人蘇軾的《鷓鴣天》：“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。”此詞是蘇東坡貶謫黃州時所作，雨后游賞的閑適心境是其幽居生活的寫照。

南宋詩人辛棄疾的《西江月》，“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”畫面感極強(qiáng)，以蟬鳴蛙噪寫出了恬靜的田園之美和豐收的喜悅。

唐代詩人王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬?！蓖蹙S詩中的“暮蟬”即“秋蟬”，也是“寒蟬”。蔡邕《月令章句》說“寒蟬應(yīng)陰而鳴，鳴則天涼，故謂之寒蟬也”，天氣轉(zhuǎn)涼，秋意漸濃時寒蟬才開始鳴叫，“涼風(fēng)至，白露生，寒蟬鳴”，謂秋之三候?！昂s”、“暮蟬”是詩歌中的常用意象，因其鳴如泣，叫聲不如夏蟬高亢嘹亮，在秋風(fēng)中顯得哀婉凄清，所以最多的是表達(dá)悲戚之情。

二、人生的蟬鳴

晉郭璞《蟬贊》說“蟲之清潔，可貴惟蟬，潛蛻棄穢，飲露恒鮮”，南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《蟬贊》“茲蟲清潔，惟露是餐”，知識相對缺乏的古人想當(dāng)然的認(rèn)為蟬常居枝頭，餐風(fēng)飲露，遠(yuǎn)離世俗，是高潔的象征，文人雅士們常借以表達(dá)自己高尚的理想和情懷。比如唐戴叔倫《畫蟬》曰“飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長”、宋朱熹《南安道中》曰“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音”。

而在中國浩瀚的詩海中，說到詠蟬詩，大多數(shù)人想到的第一首往往是駱賓王的《在獄詠蟬》。唐高宗儀鳳三年，剛剛升任侍御史的駱賓王被誣入獄，有冤無處訴，自然悲憤難平，在獄中寫下了這首詠蟬詩：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心?！?/p>

然后是虞世南的《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”虞世南歷經(jīng)陳、隋、唐三朝，生于亂世卻一生顯赫，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”句，是對自己的人生總結(jié)，也表現(xiàn)了文人慣有的清高。

還有李商隱的《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”身陷牛李黨爭，一生坷坎，郁郁不得志，李商隱的牢騷自然比較大。

這三首詩被譽(yù)為“詠蟬三絕”，清人施補(bǔ)華《峴傭說詩》言：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)，是清華人語;駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉，是患難人語;李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲，是牢騷人語。比興不同如此?！痹谔拼@三位詩人的筆下，蟬鳴有著完全不同的感覺，這當(dāng)然不是他們看到的蟬有什么不同，而是三人的生活際遇天差地別：一個高官得做自鳴得意，一個獄中待判泣血哀鳴，一個一生坎坷苦鳴不平。

虞世南、駱賓王、李商隱在詩中都把蟬視為高潔的象征，但人生不同、人性不同，筆端寫蟬，唱的其實都是自己的人生之歌。而這種“人生的蟬鳴”，是詠蟬詩中最多的一種，借蟬抒懷，各有比興。

除了高潔逸韻，古詩詞中的蟬，還承擔(dān)著“思鄉(xiāng)”和“離別”的一大職責(zé)。

唐代司空曙的《新蟬》，寫的是貶謫在外的官員又聽到了枝頭蟬鳴，心中感慨萬千，回望夕陽西下，不知何日歸鄉(xiāng)：“今朝蟬忽鳴，遷客若為情。便覺一年老，能令萬感生。微風(fēng)方滿樹，落日稍沈城。為問同懷者，凄涼聽幾聲?！?/p>

賈島的《聞蟬感懷》，蟬鳴聲中正感念時光遠(yuǎn)去，又逢友人前來別離，心中倍增傷感：“新蟬忽發(fā)最高枝，不覺立聽無限時。正遇友人來告別，一心分作兩般悲?！?/p>

唐人楊凝的《與友人會》，寫下了千年前人在異鄉(xiāng)貧病交加的難：“蟬吟槐蕊落，的的是愁端。病覺離家遠(yuǎn)，貧知處事難?！?/p>

晚唐詩人劉昭禹的《聞蟬》、唐盧殷的《晚蟬》，噪的不是蟬鳴，是異鄉(xiāng)的心境?！耙挥暌环?，山林冷落青。莫侵殘日噪，正在異鄉(xiāng)聽?！薄吧畈馗吡承睍?，能軫孤愁減昔圍。猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛?！?/p>

以蟬鳴寓別情鄉(xiāng)情，下筆的思路常常差不多，放幾首唐詩在一起看看，不意間倒像是在相互唱和。杜荀鶴的《雋陽道中》唱：“客路客路何悠悠，蟬聲向背槐花愁。爭知百歲不百歲，未合白頭今白頭。”元稹的《送盧戡》和：“紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送倍相傷。老嗟去日光陰促，病覺今年晝夜長。”

來鵠的《聞蟬》：“綠槐陰里一聲新，霧薄風(fēng)輕力未勻。莫道聞時總惆悵，有愁人有不愁人。”雍陶的《蟬》和：“高樹蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君。何時各得身無事，每到聞時似不聞?！?/p>

宋人楊萬里的《聽蟬八絕句》，又像是隔空給這幾位唐代詩人做了個小結(jié)——“一殼空空紙樣輕，風(fēng)前卻有許多聲。叫來叫去渾無事，叫到詩人白發(fā)生”、“說露談風(fēng)有典章，詠秋吟夏入宮商。蟬聲無一添煩惱，自是愁人在斷腸?！?/p>

蟬在枝頭，愁在心頭，說到底，蟬鳴不過是個由頭。“叫來叫去渾無事，叫到詩人白發(fā)生”，王國維話“一切境界，無不為詩人設(shè)。世無詩人，即無此種境界”，真正的詩人，心靈映射萬象，意與神通。蟬鳴的意義，今古不同，而今再不會引起人們思鄉(xiāng)、別離的情緒，但那離愁別緒，千年萬年，未曾變過。

三、哲學(xué)的蟬鳴

“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這是南朝詩人王籍《入若耶溪》的千古名句，林間乍聽蟬鳴，山中忽聞鳥聲，中國人不由自主浮上心頭的，往往就是這一句詩。

蟬聲之美，一定要從鬧中取靜，才會有意境。比如元稹的“深竹蟬晝風(fēng)，翠茸衫曉露”，是竹林青衫的清美;齊己的“蜩螗晚噪風(fēng)枝穩(wěn)，翡翠閑眠宿處深”，是清涼出塵的邃美;陸游的“柴門入幽夢，落日亂蟬嘒”，是鄉(xiāng)村斜陽的靜美。

錢鐘書先生談到“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”時曾言：“寂野之幽深者，每得聲音襯而愈覺其深?！边@種“以聲襯靜”的筆法在古詩詞中很常見，比如王維的“空山不見人，但聞人語響”、杜甫的“春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽”。

王籍言“鳥鳴山更幽”，王安石《鐘山即事》偏偏說“茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽”，且不說哪種情況下更顯寧靜，單只意境而言，王安石已比王籍遜色許多，同時代的黃庭堅笑他“此點金成鐵手也”，清人顧嗣立更是毫不客氣的直言“直是死句矣”。

“真中有幻，動中有靜，寂處有音，冷處有神，句中有句，味外有味，詩之絕類離群者也”，作為文學(xué)大家，王安石當(dāng)然不是不解王籍詩意之妙，他曾集句“鳥鳴山更幽”來對謝貞的“風(fēng)定花猶落”，動中有靜，靜中有動，渾然天成。《鐘山即事》寫于王安石罷相隱居南京時，人雖然離開了吵嚷不堪的是非之地，變法的得失成敗依然縈繞于胸，“一鳥不鳴山更幽”不單單是寫山中的幽靜，更是他人生的共鳴：朝中那些個聒噪如蟬的反對派，你們要是能像這山中的鳥一樣都閉上嘴該多好。

無論住得多么的偏遠(yuǎn)幽靜，人永遠(yuǎn)無法像動物一樣生活在自然之中，人也永遠(yuǎn)無法以平常心觀世界，正如清人況周頤所云：“吾觀風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山之外，別有動吾心者在?！薄跋s噪林愈靜”這種融入了哲學(xué)性的詠蟬詩，“靜極而化動”，對立和統(tǒng)一，是自然和人生提煉之后的詩化感悟。

正是從“自然的蟬鳴”到“人生的蟬鳴”、“哲學(xué)的蟬鳴”，組合形成了古詩中的“蟬鳴”意象。隨著歲月的變遷，現(xiàn)代人聽到蟬聲，多不會再有思鄉(xiāng)的情緒，也很少會感受到高潔的象征，但這些詩詞的意境依然能打動我們的心，這是最生動的文化傳承。

責(zé)任編輯 邱 麗