中國(guó)畫(huà)的用墨特點(diǎn)研究

胡兆東

摘 要：在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，用墨是最基本的技法之一，用墨有方才能將畫(huà)作的精髓完美表現(xiàn)出來(lái)。自古至今的書(shū)畫(huà)家在用墨方面都有著獨(dú)到的見(jiàn)解和講究，因此在新時(shí)期下想要更好地傳承中國(guó)畫(huà)，必須要掌握其用墨的神韻。文章將對(duì)中國(guó)畫(huà)的用墨特點(diǎn)進(jìn)行研究，希望可以為中國(guó)畫(huà)的不斷探索和發(fā)展提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà);用墨;墨性;墨相

中國(guó)畫(huà)歷來(lái)講究用筆用墨，這是其內(nèi)核所在。其中用墨是表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)外在魅力以及內(nèi)在神韻的主要手段，筆與墨的相互交融是中國(guó)畫(huà)特有的韻律之美。在中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，形成了系統(tǒng)的用墨理念和方法，對(duì)于現(xiàn)代創(chuàng)作實(shí)踐具有良好的指導(dǎo)意義。因此探討中國(guó)畫(huà)的用墨特點(diǎn)對(duì)于新時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)新具有重要意義。

一、中國(guó)畫(huà)的用墨方法

用墨是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中最基本的表現(xiàn)技法，它與用筆共同構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)的特殊表征。在中國(guó)畫(huà)發(fā)展的過(guò)程中，中國(guó)特有的哲學(xué)思想以及人文觀念均對(duì)用墨產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)人的審美偏向于內(nèi)斂含蓄，因此相較于五彩，中國(guó)畫(huà)更為推崇筆墨。《老子》有言：“大象無(wú)形。”基于此，水墨雖無(wú)色，卻能夠囊括天地萬(wàn)物。結(jié)合歷代書(shū)畫(huà)家的繪畫(huà)思想來(lái)看，這種觀念一脈相承。如唐人張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中有言：“山不待空青而翠，鳳不待無(wú)色而綷，是故運(yùn)墨而五色具，謂之得意?！焙?jiǎn)單來(lái)講就是中國(guó)畫(huà)注重意境，運(yùn)用水墨的表現(xiàn)力要強(qiáng)于無(wú)色。

中國(guó)畫(huà)的用墨技巧并不是單純的調(diào)和墨色變化，關(guān)鍵點(diǎn)在于如何在宣紙上將不同的墨色表現(xiàn)出來(lái)。加之中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作只用一支毛筆，這使得用墨技法的掌握難度大幅度提升。

在中國(guó)畫(huà)中比較常見(jiàn)的用墨方法包括以下幾種：其一，破墨法，此處“破”為破立之“破”，即在用墨的過(guò)程中，將不理想的部分破壞，從而獲得更理想的用墨效果。該方法的典型代表是唐代破墨山水，王維、張璪等書(shū)畫(huà)家使用墨色有深層層次的畫(huà)法取代單線平涂的畫(huà)法。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是在一片墨跡未干的情況下，在其上用墨，形成另一片墨色，從而達(dá)到水墨濃淡相互滲透的效果。結(jié)合歷代此類書(shū)畫(huà)作品來(lái)看，破墨法在實(shí)際應(yīng)用中的表現(xiàn)形式較為豐富，包括濃墨破淡墨、淡墨破濃墨、水破墨、墨破色、干破濕等。

其二，積墨法，該方法是指在用墨的過(guò)程中，反復(fù)在已干的墨色上加墨或是加色，或是采用皴、擦、勾、點(diǎn)等技巧，賦予物象以蒼茫厚重的質(zhì)感，最終獲得具有強(qiáng)烈立體感且層次分明的用墨效果。這種方法對(duì)創(chuàng)作者的運(yùn)筆熟練度具備較高的要求，要做到靈活運(yùn)筆，使墨色聚散得宜，參差有序，如此才能達(dá)到理想的效果。需要注意的是，不同層墨色之間應(yīng)體現(xiàn)出差異性，否則將無(wú)法體現(xiàn)出筆痕，最終只能獲得一片狼藉。積墨法的運(yùn)用可以保持墨的光澤，但切忌死板堆砌，否則畫(huà)面干后會(huì)留下灰色的死墨塊。

其三，潑墨法，該方法最早見(jiàn)于唐張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》，傳為唐人王洽所創(chuàng)，其人嗜酒，最后常解衣，乘激情蓬發(fā)之際，以墨潑絹，之后順著墨跡的流向形態(tài)，描繪山石云林飛泉，畫(huà)作渾然天成，時(shí)人稱其為“王潑墨”。現(xiàn)如今的潑墨法已與上述記載頗有不同，是指在創(chuàng)作的過(guò)程中，用墨時(shí)的水分較多，同時(shí)也代指創(chuàng)作者用墨酣然暢快，筆法不拘一格，墨入傾灑潑就，水墨渾融，意蘊(yùn)磅礴。

二、中國(guó)畫(huà)的用墨特點(diǎn)

（一）墨性和墨相

墨色為黑，但中國(guó)畫(huà)的用墨則能夠體現(xiàn)出不同的深度，這是因?yàn)橥瑯拥哪谀陨锨Р钊f(wàn)別。如宿墨、焦墨、退墨以及埃墨等的性質(zhì)各有不同，這就是明代書(shū)畫(huà)理論中涉及到的五種墨性。其中新墨是指剛研磨而成的墨，具有新鮮、潤(rùn)澤的特點(diǎn)。宿墨簡(jiǎn)單來(lái)講就是隔夜墨，新墨在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的放置之后，其中的水分逐漸蒸發(fā)，黑色素沉著，雖然濃重，不易融化，但筆觸分明，能夠形成特殊的墨暈。積墨法、破墨法用墨時(shí)均可以選用宿墨。焦墨則是指濃縮了的墨，其水分較少且膠質(zhì)濃，用時(shí)枯干發(fā)亮。退墨是將宿墨繼續(xù)放置，直至其中的膠性蒸發(fā)，剩下墨根。這種墨由于顆粒不均勻，因此用墨時(shí)能夠塑造一種滄桑的枯潤(rùn)質(zhì)感。埃墨分兩種，一為鍋底灰，二為放置至膠退的新墨和灰塵混合后形成的墨。這種墨在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中極少被用到，多用于塑造陳舊感等特殊效果。

墨相是指墨的不同黑白的變相，包括焦、濃、重、淡、清等五個(gè)墨階，其主要區(qū)別在于用水，黑色素和水比例的不同會(huì)使墨呈現(xiàn)出不同的墨相。其中焦墨是新墨經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的水分蒸發(fā)后形成，用于畫(huà)面中深重突出的部分。濃墨水多而無(wú)光，對(duì)畫(huà)家的水分把控能力要求較高。重墨水分更多于濃墨，其墨色接近濃墨，且呈深灰色。淡墨則是加入大量水后呈灰色的墨。清墨常用于表現(xiàn)模糊景象，墨相則呈現(xiàn)出淡灰色的影子。此外，墨相的變化和氣溫、濕度、紙質(zhì)等也存在著一定的關(guān)系。

（二）中國(guó)畫(huà)中的用墨特色

首先，和墨。用墨本質(zhì)上來(lái)講就是用水和墨的方法，通過(guò)不同的調(diào)和比例獲得所需的墨性和墨相，從而在紙上營(yíng)造出豐富的筆墨痕跡。不同的調(diào)墨方法在紙上呈現(xiàn)出的墨相和水相也會(huì)表現(xiàn)出一定的差異性。在和墨的過(guò)程中，對(duì)于水量的把握至關(guān)重要，用水過(guò)多或是過(guò)少都無(wú)法獲得想要的效果，這對(duì)畫(huà)家的經(jīng)驗(yàn)以及感悟是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。因此在和墨之前，畫(huà)家應(yīng)靜氣凝神，做到氣蘊(yùn)深沉，不急不躁，以意運(yùn)筆，以筆帶墨，實(shí)現(xiàn)水與墨的完美交融。

其次，蘸墨。以筆出墨是中國(guó)畫(huà)用墨的獨(dú)有特色，想要表現(xiàn)出不同的意蘊(yùn)，對(duì)于蘸墨有著較高的要求。蘸墨飽滿，則落筆墨色深厚，反之，蘸墨輕柔，則落筆墨色淺潤(rùn)。在蘸筆的過(guò)程中，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)淖⑺愿淖兡?。趙宦光曾就蘸墨和出墨有言：“飲墨如貪，吐墨如吝，不貪則不贍，不吝則不清?！?/p>

再次，調(diào)墨。在紙面上調(diào)墨只能增，不可減，言為調(diào)墨，實(shí)際上更傾向于書(shū)寫(xiě)，要做到落筆有序，順應(yīng)紙性、水性以及墨性。

由上述內(nèi)容可知，中國(guó)畫(huà)之用墨精妙非常，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，方能做到得心應(yīng)手，使得墨色層次分明、浸潤(rùn)有度。

三、中國(guó)畫(huà)用墨的媒介

（一）筆

作為傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具，毛筆不僅可用于文字書(shū)寫(xiě)，同時(shí)也是繪畫(huà)中不可缺少的工具。在中國(guó)，毛筆的分類十分多樣，尺寸、筆毛種類、形狀、筆頭原料等均可以作為分類依據(jù)。如以筆毛原料作為依據(jù)，可以分為羊毛筆、鹿毛筆、狼毛筆、雞毛筆、虎毛筆、兔毛筆等，其中羊毛筆、狼毛筆最受推崇。若以尺寸為依據(jù)，可以分為小楷、中楷以及大楷;以筆鋒長(zhǎng)短可分為短鋒、中鋒以及長(zhǎng)鋒;以筆毛彈性可分為軟毫、硬毫以及兼毫等。

毛筆在中國(guó)畫(huà)中用于出墨，其對(duì)用墨效果的影響十分顯著，不同的筆和墨結(jié)合后表現(xiàn)出的韻律也各有不同，因此選擇合適的筆對(duì)于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作至關(guān)重要。

（二）墨

關(guān)于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的用墨，在前文中已經(jīng)進(jìn)行了詳細(xì)的論述，因此這一章節(jié)主要陳述墨的選擇方法。中國(guó)畫(huà)用墨的選擇不同于文字書(shū)寫(xiě)，相較而言，中國(guó)畫(huà)用墨的要求更加復(fù)雜。文字書(shū)寫(xiě)用墨只需滿足烏黑且有光澤的要求，而在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，水墨畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等不同類型的畫(huà)作對(duì)墨的要求也存在差異性。在實(shí)際選擇的過(guò)程中，所選之墨要做到濃的真濃、黑的真黑、淡的真淡，即純粹性，且要具備較強(qiáng)的附著力和凝聚力，用色或是水進(jìn)行渲染時(shí)不會(huì)出現(xiàn)松散。因此中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，最好不要選擇年代過(guò)于久遠(yuǎn)的舊墨。

就當(dāng)前而言，市面上的瓶裝墨汁雖然為藝術(shù)創(chuàng)作提供了極大的方便，如便于攜帶，節(jié)省了前期準(zhǔn)備所需的時(shí)間等，但由于其中含膠過(guò)多，因此在墨性上無(wú)法和手工墨錠比擬。因此，有相當(dāng)一部分畫(huà)家在創(chuàng)作中仍舊遵循傳統(tǒng)，堅(jiān)持自己研墨，反而能夠取得更好的效果。

（三）紙

中國(guó)畫(huà)所用宣紙起于唐朝，這種紙張產(chǎn)于涇縣，因其源于涇縣轄宣城而得名。在唐朝，宣傳在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。在分類上，宣紙包括生宣、半熟宣以及熟宣三種。其中生宣相較于其他兩者具有更強(qiáng)的吸水性和沁水性，有利于墨暈的豐富變化，為中國(guó)畫(huà)用墨的發(fā)展起到了良好的推動(dòng)作用。

除了宣紙外，麻紙、藤紙、竹紙等也均可以用于中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作。在當(dāng)代，皮紙的應(yīng)用日益增多，其豐富的纖維、良好的韌性以及化墨適中特點(diǎn)使其成為許多畫(huà)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的選擇。

（四）硯

硯臺(tái)也是中國(guó)畫(huà)用墨的重要媒介，自唐朝至今，端硯、歙硯、洮硯、紅絲硯以及宋代興起的澄泥硯并成為我國(guó)五大名硯，除此之外，我國(guó)還存在多種多樣的硯臺(tái)。歷代文人對(duì)硯臺(tái)懷有濃郁的喜愛(ài)之情，因此硯臺(tái)也擁有許多別稱，如石君、墨侯等。硯臺(tái)的主要功能是研墨，下墨和發(fā)墨是判斷其優(yōu)劣的主要指標(biāo)，前者是指通過(guò)研磨時(shí)墨從墨塊到水中的速度。發(fā)墨則是指墨中碳分子和水分子融合的速度以及細(xì)膩程度。此二者關(guān)系著墨在紙上呈現(xiàn)出的效果。

筆、墨、紙、硯這四者是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中使用的主要材料，它們雖然影響著用墨的效果，但其本質(zhì)的多變性，也為中國(guó)畫(huà)的墨色帶來(lái)了許多玄妙的變化，因此它們?cè)谥袊?guó)畫(huà)創(chuàng)作中并不單純只是工具、材料，而是墨色呈現(xiàn)過(guò)程中不可缺少的媒介，對(duì)此四者的研究是一個(gè)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者必須進(jìn)行的功課，同樣中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者也需要投入大量的時(shí)間從練習(xí)中進(jìn)行感悟和體會(huì)，從而更好地利用媒介的特性達(dá)到理想的用墨效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，用墨十分講究，調(diào)墨、和墨、蘸墨的千變?nèi)f化塑造了中國(guó)畫(huà)包羅萬(wàn)象、氣韻萬(wàn)千的氣象，想要將中國(guó)畫(huà)傳承下去，必須要在傳統(tǒng)用墨技法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，更好地契合時(shí)代精神與當(dāng)代人審美特點(diǎn)。

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作者單位：

南京康尼機(jī)電股份有限公司