盛京歷史文化街區(qū)城市色彩成因分析

魏欒懿　李睿

摘 要：城市色彩在某種程度上是表現(xiàn)在外的一個(gè)城市的內(nèi)在文化，所以色彩對(duì)于城市建設(shè)的意義重大。同時(shí)城市色彩是城市景觀重要的構(gòu)成之一，色彩通常依附于建筑以及構(gòu)筑物存在，因此色彩和城市之間存在著一定的伴生關(guān)系。城市色彩的重要性甚至超過(guò)建筑設(shè)施的造型，深深地影響著人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)及感知。沈陽(yáng)作為擁有悠久歷史的文化古城，有金碧輝煌的沈陽(yáng)故宮，也有典雅的北陵公園，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市發(fā)展面貌日新月異，還有著現(xiàn)代感十足的中街、發(fā)展繁榮的青年大街等。文章以探尋沈陽(yáng)盛京歷史文化街區(qū)色彩的歷史與演進(jìn)過(guò)程為基礎(chǔ)，對(duì)周邊不同時(shí)期建筑色彩傾向進(jìn)行分析，并通過(guò)探索與分析最終形成符合現(xiàn)代城市發(fā)展以及盛京文化特色的區(qū)域色彩體系。

關(guān)鍵詞：盛京歷史文化街區(qū);城市色彩;色彩體系

課題項(xiàng)目：本文系沈陽(yáng)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專(zhuān)項(xiàng)課題（18ZX016）研究成果。

一、盛京歷史文化街區(qū)色彩的歷史沿襲和變革

以東順城街、南順城路、西順城街、北順城路為界線所圍合成的中心區(qū)域?yàn)槭⒕v史文化街區(qū)。它在沈河區(qū)內(nèi)，是沈陽(yáng)的老城區(qū)，沈陽(yáng)城市的發(fā)源地，現(xiàn)為歷史風(fēng)貌區(qū)，又名盛京歷史文化街區(qū)。盛京歷史文化街區(qū)色彩的歷史沿革大概可以分為以下四個(gè)階段：

城垣初建期，公元前206年至公元220年的兩漢時(shí)期，沈陽(yáng)首次出現(xiàn)了城邑，城墻為疊土造筑，基本建筑色彩傾向?yàn)榛疑?、黃色為主。公元928年的建筑為夯土城，其形狀為方形，這一城市格局和規(guī)制一直延續(xù)到明代，所以此時(shí)盛京的建筑色彩傾向依舊以黃、灰色為主。明洪武二十一年（公元1388年）沈陽(yáng)中衛(wèi)城進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建——將土城首次改為磚城，這時(shí)主要建筑色彩傾向?yàn)榛疑?/p>

都城與陪都時(shí)期，公元1631年，皇太極改城名為“盛京”，城廓為方形，城內(nèi)井字形的街道系統(tǒng)，宮殿居中，宮殿后面街市的兩端建有鐘鼓樓等等。此時(shí)盛京的建筑色彩傾向由原來(lái)的以灰色為主，變?yōu)榱艘曰疑珵橹?，米黃色、赭色為輔。

近代建設(shè)時(shí)期，沈陽(yáng)的近代始自1858年，當(dāng)時(shí)沈陽(yáng)被稱(chēng)為“盛京”，是滿清政府的陪都[1]。當(dāng)時(shí)建筑色彩基本由灰色為主，結(jié)合原有沈陽(yáng)故宮古建的色彩，并為日后盛京歷史文化街區(qū)色彩的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代建設(shè)時(shí)期，經(jīng)過(guò)一系列現(xiàn)代化城市建設(shè)，隨著大體量建筑的崛起，一部分具有歷史意義的老建筑被拆毀。1949年至1958年，由于具有歷史色彩的老建筑被基本拆除，這一區(qū)域的城市色彩由原本的以赭色、米黃色為主的色彩傾向轉(zhuǎn)變?yōu)橐悦S色為主，灰色、赭色、藍(lán)色為輔的色彩傾向。1997年懷遠(yuǎn)門(mén)、撫近門(mén)得到復(fù)建。2002年對(duì)張氏帥府建筑群進(jìn)行改造并維護(hù)。此時(shí)，以米黃色為主的城區(qū)逐步加入了灰色。2004年在沈陽(yáng)故宮的建設(shè)中雖對(duì)方城內(nèi)傳統(tǒng)風(fēng)貌有所考慮，重新采用紅、灰為主的建筑色彩，但程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這一連串的演變導(dǎo)致盛京歷史文化街區(qū)色彩雜亂無(wú)章。

二、盛京歷史文化街區(qū)色彩在不同方面的特點(diǎn)

（一）民俗、服飾方面

盛京歷史文化街區(qū)是沈陽(yáng)城最具有滿族文化特色的地方。古代沈陽(yáng)，祭祀活動(dòng)在滿族看來(lái)是非常神圣的，其不僅僅是表現(xiàn)對(duì)大自然的敬畏、對(duì)先祖的崇拜，也是民族意識(shí)所產(chǎn)生的表現(xiàn)形式。作為自然事物的代表，色彩在祭祀中也是不可或缺的[2]。祭祀活動(dòng)上，薩滿頭頂尖帽，懸五色布條。此時(shí)滿族的代表性色彩來(lái)源于自然，多以藍(lán)、白、紅等為主[3]。

近代沈陽(yáng)，結(jié)合傳統(tǒng)滿族的八旗制度進(jìn)而形成不同的色彩。此時(shí)服飾色彩成為盛京歷史文化街區(qū)別于其他地區(qū)的主要特點(diǎn)之一。經(jīng)過(guò)時(shí)代變遷，俄國(guó)勢(shì)力侵入沈陽(yáng)，服飾由古代近代時(shí)期的女性旗裝、男性馬褂為主，現(xiàn)代服飾為輔逐漸變?yōu)楝F(xiàn)代服飾占主導(dǎo)，服飾顏色也由古代近代傳統(tǒng)五色，變?yōu)榉犀F(xiàn)代人審美的顏色各異、風(fēng)格各異的現(xiàn)代服飾。時(shí)至今日，服飾色彩已很少體現(xiàn)傳統(tǒng)的民俗特征。

（二）建筑方面

每個(gè)時(shí)代建設(shè)的最高水平都在街區(qū)建筑的空間布局、色彩等方面留下了深刻的印記。盛京歷史文化街區(qū)建筑色彩由古代沈陽(yáng)以灰、米黃色為主，演變至近代沈陽(yáng)以赭色、米黃色或者暖灰色為主，直至現(xiàn)代沈陽(yáng)的以米黃色、灰色為主，赭色、藍(lán)色為輔。街區(qū)色彩整體上以民居本有的淺灰色為主要顏色，再加上故宮專(zhuān)有的皇室顏色，例如紅、黃等色彩作為點(diǎn)綴，形成了色彩和諧的特色歷史街區(qū)。

三、盛京歷史文化街區(qū)色彩的總體評(píng)價(jià)

根據(jù)功能性劃分，盛京歷史文化街區(qū)可大致劃分為商業(yè)區(qū)、居住區(qū)、歷史建筑保護(hù)區(qū)。盛京歷史文化街區(qū)商業(yè)區(qū)域色彩要展現(xiàn)出富有動(dòng)感與活力的商業(yè)活動(dòng)區(qū)，這是最吸引的人的地方，色彩烘托了商業(yè)區(qū)的繁榮與活力。盛京歷史文化街區(qū)的商業(yè)街緊鄰故宮，所以應(yīng)該以中明度、低艷度的暖色系為主，同時(shí)與冷色系相配合，營(yíng)造一種歷史與現(xiàn)代相結(jié)合的特色氛圍。如圖1，商業(yè)區(qū)建筑外立面應(yīng)以灰色系為主，如5R8-N、5R7-N、5R6-N等明度較高的灰色，應(yīng)將紅色系5R6-8、5R6-10、5R5-8、5R5-10等中明度、低純度的顏色作為柱子的顏色，將綠色系的5G6-10、5G6-12、5G5-10、5G5-12，藍(lán)色系的5B4-10、5B4-14、5B5-12、5B5-14等高明度、低純度的顏色作為門(mén)窗的顏色。

盛京街歷史文化街區(qū)居住區(qū)色彩的要求是優(yōu)雅、寧?kù)o，在更大范圍內(nèi)達(dá)到舒適、溫馨的效果。沈陽(yáng)許多開(kāi)發(fā)完善的住宅小區(qū)居住環(huán)境很好，但不同風(fēng)格的建筑關(guān)聯(lián)在一起，風(fēng)格和色彩各異，難免讓人感到混亂。居住區(qū)應(yīng)該使用中明度、低艷度的暖色系，營(yíng)造一種宜居舒適的色彩氛圍。如圖2，在居住區(qū)，建筑外立面應(yīng)選擇如5Y9-2、5Y9-4、5Y8-2等黃色系中的中明度、高純度的暖黃色，綠色系的5GY7-6、5GY7-8、5GY6-6、5GY6-8，紅色系的5R6-6、5R6-8、5R5-4、5R5-6等低純度、中明度的顏色作為點(diǎn)綴，以呼應(yīng)歷史建筑保護(hù)區(qū)的顏色。

滿足歷史建筑保護(hù)區(qū)色彩要求是刻不容緩的。為了延續(xù)城市歷史風(fēng)貌，歷史街區(qū)內(nèi)應(yīng)盡量保持其傳統(tǒng)風(fēng)貌，以彰顯出其歷史真實(shí)性，在擴(kuò)大歷史建筑范圍的同時(shí)，保證建筑要求的文化古跡風(fēng)貌必須與歷史文化風(fēng)貌相統(tǒng)一。盛京歷史文化街區(qū)色彩整體上以民居本有的淺灰色為主要顏色，再加上故宮專(zhuān)有的皇室顏色，例如紅、黃等色彩作為點(diǎn)綴，形成色彩和諧的特色歷史街區(qū)。如圖3，在歷史建筑保護(hù)區(qū)，用于建筑梁柱的紅色系應(yīng)選擇如5R4-12、5R4-14等明度較高、純度較高的顏色。建筑窗門(mén)裝飾應(yīng)選擇黃色系如5YR8-10、5YR8-12，綠色系如5GY7-14、5GY7-16、5GY6-16等高明度、高純度的顏色。

四、結(jié)語(yǔ)

在歷史發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中，盛京經(jīng)歷了許多民族文化、外來(lái)文化的融合與沖擊，最后形成了像現(xiàn)在這樣豐富又多彩的城市文化與色彩，城市內(nèi)部的公眾有著屬于他們的生活習(xí)慣和民俗風(fēng)情，他們對(duì)色彩的選擇與搭配形成了習(xí)俗傳統(tǒng)，并融入到他們的生活中。把這些日常生活中所展現(xiàn)出的色彩傳統(tǒng)提煉出來(lái)，就是城市形象中的色彩表現(xiàn)。此街區(qū)是一個(gè)商業(yè)區(qū)、居住區(qū)、歷史文化保護(hù)區(qū)相結(jié)合的街區(qū)。商業(yè)區(qū)應(yīng)以中明度、低艷度的暖色系為主，同時(shí)與冷色系相配合，營(yíng)造一種歷史與現(xiàn)代相結(jié)合的特色氛圍。居住區(qū)應(yīng)以中明度、低艷度的暖色系為主，營(yíng)造一種宜居舒適的色彩氣氛。歷史建筑保護(hù)區(qū)應(yīng)以民居本有的淺灰色為主要顏色，再加上故宮專(zhuān)有的皇室顏色，例如紅、黃等色彩作為點(diǎn)綴，形成了色彩諧和的特色歷史街區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周虹池，陳恕.黑龍江少數(shù)民族薩滿祭祀樂(lè)論析[J].藝術(shù)百家，2017（6）：259-260.

[2]杜喜凱.清代甘青地區(qū)軍事駐防研究：以甘肅永登滿城為中心[J].傳承，2014（4）：142-143.

[3]李媛媛.清代滿族服裝色彩研究[J].大眾文藝，2016（18）：138.

作者單位：

沈陽(yáng)工學(xué)院

通訊作者：

李睿