中國(guó)傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與價(jià)值

黃英

中國(guó)著名的美學(xué)設(shè)計(jì)大師梁一儒先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“民族文化中最具有天然吸引力的是色彩文化，傳統(tǒng)美學(xué)色彩所蘊(yùn)含的民族精神對(duì)整個(gè)民族的藝術(shù)發(fā)展具有十分重要的作用。”傳統(tǒng)色彩是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族五千年歷史文化的積淀，體現(xiàn)了中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣與審美觀念，具有獨(dú)特的東方色彩意蘊(yùn)與豐富的文化內(nèi)涵，有著很強(qiáng)的民族親和力與認(rèn)同感，是一個(gè)民族表達(dá)情感、心理認(rèn)同、展現(xiàn)風(fēng)格的重要藝術(shù)語(yǔ)言，有利于引起人們的視覺(jué)注意與情感共鳴。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融合中國(guó)傳統(tǒng)色彩，在展現(xiàn)作品藝術(shù)風(fēng)格與文化韻味的同時(shí)更好地傳承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的借鑒與創(chuàng)新、傳承與發(fā)展提供了無(wú)窮的素材與源泉。本文通過(guò)研究中國(guó)傳統(tǒng)色彩的內(nèi)涵與特點(diǎn)，探索中國(guó)傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與價(jià)值。

一、中國(guó)傳統(tǒng)色彩觀的形成與內(nèi)涵

中華民族是世界上最早使用色彩的民族，從原始社會(huì)使用單色裝飾陶器、描繪巖畫(huà)開(kāi)始，到奴隸社會(huì)的宗教色彩，封建社會(huì)的禮制、吉祥色彩的不斷完善，逐漸在陰陽(yáng)五行金、木、水、火、土的基礎(chǔ)上建立起青、赤、黃、白、黑五色體系。青，象征物生時(shí)之色也，是希望，是綠色植物的生機(jī)盎然;赤，太陽(yáng)之色也，譽(yù)為“中國(guó)紅”，是美好，中國(guó)人逢喜事必用紅色;黃，晃晃日光之色也，是高貴，是古代歷代皇朝的皇家專用色，是中國(guó)封建社會(huì)至尊無(wú)上的王權(quán)象征;白，冰啟時(shí)之色也;黑，晦冥之色也;黑與白，是陰與陽(yáng)的象征，代表“萬(wàn)物所出，造于太一，化于陰陽(yáng)”，也是中國(guó)水墨畫(huà)的常用色，通過(guò)黑與白、虛與實(shí)便可描繪出紛繁的大千世界。中華民族先民用五色來(lái)描述自然萬(wàn)物，描述斗轉(zhuǎn)星移、四時(shí)交替、日月晨昏等自然現(xiàn)象，五色是色彩之源，爾后所有的色彩都是在其基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)色彩蘊(yùn)含豐富的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵，用色十分講究視覺(jué)意味，且重視色彩心理效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)色彩象征的寓意。中華民族兒女在儒家、道家、佛家思想的影響下將自然、哲學(xué)、倫理等美學(xué)思想融入色彩中，形成具有獨(dú)特東方韻味的中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化。儒家思想尊崇“禮”“仁”等倫理道德，用色以五色為上，色彩被賦予強(qiáng)烈的禮制觀念，予其君臣、長(zhǎng)幼、尊卑、貴賤等等級(jí)象征，如唐代規(guī)定皇帝專用色為黃色，五品以上的官員服飾為紅色。道家思想主張“道法自然”，認(rèn)為陰陽(yáng)生萬(wàn)物，在用色上以黑、白為上，審美觀追求自然美，如中國(guó)水墨畫(huà)就用濃與淡、虛與實(shí)的黑白變化描繪出生動(dòng)的萬(wàn)物景象，演繹出簡(jiǎn)單含蓄卻形神兼?zhèn)涞囊饩?。佛家宣揚(yáng)“普度眾生、善惡有報(bào)”，把色彩與世間的善惡相比附，用色以白、金為上，如白色象征吉祥與純潔。

同時(shí)由于每個(gè)少數(shù)民族生活習(xí)慣、環(huán)境、宗教信仰等不同，崇尚的色彩也不同，如漢族、藏族等崇尚紅色，蒙古族、維吾爾族等崇尚藍(lán)色，彝族、納西族、哈尼族等崇尚黑色，這些所崇尚的色彩都象征著各族人民對(duì)美好生活的向往。

二、中國(guó)傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與價(jià)值

平面設(shè)計(jì)是一門(mén)靠視覺(jué)傳達(dá)的藝術(shù)，色彩、圖形、文字是構(gòu)成平面設(shè)計(jì)的三大要素。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，越來(lái)越多設(shè)計(jì)作品開(kāi)始注重體現(xiàn)民族性，蘊(yùn)含民族文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品也更能被人們所銘記并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響力。中國(guó)傳統(tǒng)色彩蘊(yùn)含豐富的民族文化與象征，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)色彩為作品注入活力與生機(jī)的同時(shí)還可以增強(qiáng)民族認(rèn)同感，展示民族文化，傳承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

1.傳統(tǒng)色彩與圖形的結(jié)合

在平面設(shè)計(jì)中，圖形與色彩兩者相輔相成，圖形需要借助色彩來(lái)加強(qiáng)信息傳導(dǎo)力與視覺(jué)沖擊力，而色彩則憑借圖形來(lái)明確作品主旨與象征。在平面設(shè)計(jì)作品中，色彩的應(yīng)用能直接影響作品的好壞與成敗，合適的色彩應(yīng)用可以跨越民族、文化、區(qū)域等差異障礙，更好地傳遞設(shè)計(jì)作品的文化與內(nèi)涵。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)色彩，獲得創(chuàng)意與靈感，同時(shí)也讓作品富含深厚的民族文化底蘊(yùn)。

如2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽，設(shè)計(jì)師憑著敏銳的藝術(shù)觸覺(jué)，合理運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)色彩，以紅、黃為主色調(diào)，以具有象征意義的廣州五羊雕像為原型，用柔美上升的線條，構(gòu)造了一個(gè)酷似火炬的五羊輪廓，羊首望向一輪火紅的旭日，整個(gè)構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、明快、靈動(dòng)、飄逸又不失穩(wěn)重，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，讓人過(guò)目難忘，同時(shí)又具有鮮明的廣州特色與文化，寓意美好，象征著亞運(yùn)會(huì)的圣火熊熊燃燒、永不熄滅，也表達(dá)了廣州人民將以最美好的姿態(tài)迎接2010年亞運(yùn)會(huì)，迎接全世界各國(guó)人民。

2.傳統(tǒng)色彩與文字的結(jié)合

文字是平面設(shè)計(jì)的重要視覺(jué)元素之一，其本身就具備形象化與象征性的特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的民族認(rèn)同感和豐富的文化內(nèi)涵，使其很容易就能引起人們對(duì)作品情感與文化上的共鳴。在信息化的今天，文字所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)更為豐富，很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品就是結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)色彩與文字用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

如寧夏回族自治區(qū)成立50周年徽標(biāo)“騰飛寧夏”，設(shè)計(jì)者借鑒中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的靈感，將寧夏回族自治區(qū)的“寧”字用舞動(dòng)飄逸的少女形象演化出來(lái)，用熱情的中國(guó)傳統(tǒng)色彩紅色為主色調(diào)，彰顯了隆重歡快的氣氛，整個(gè)作品形神兼?zhèn)?，既體現(xiàn)了寧夏人民用熱烈、昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌喜迎各方來(lái)賓，又展現(xiàn)出中華漢字博大精深的內(nèi)涵與韻味。

3.傳統(tǒng)色彩與意境的結(jié)合

中國(guó)傳統(tǒng)色彩與特定的圖形結(jié)合往往能營(yíng)造出一種虛實(shí)相生、情景互融的視覺(jué)空間感，給人以無(wú)限的意境想象，達(dá)到形、色、意的和諧統(tǒng)一，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的和諧相生。

如中國(guó)國(guó)家京劇院的標(biāo)志，以旦角面部的局部特寫(xiě)和簡(jiǎn)潔的梅花造型為主體圖案，整體色彩采用中國(guó)傳統(tǒng)五色中的紅、白、黑三色，用寫(xiě)意的手法塑造了一個(gè)專心于表演的京劇演員形象，深邃的凝視蘊(yùn)含了表演的投入，梅花寓意“香自苦寒來(lái)”，五瓣則象征著生、旦、凈、末、丑，在似與不似間達(dá)到傳神的境界，構(gòu)建出充滿東方氣韻的中國(guó)京劇院標(biāo)志，給人“境生于象外”的視覺(jué)感受。

中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化博大精深、題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，有著獨(dú)特的東方文化魅力，是其他外來(lái)色彩文化難以企及與替代的，值得每一個(gè)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師去探索與總結(jié)如何更好地將中國(guó)傳統(tǒng)色彩的文化精髓運(yùn)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，繼而創(chuàng)造出富有中國(guó)民族特色的平面設(shè)計(jì)作品，對(duì)于提高中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)意義深遠(yuǎn)。

責(zé)任編輯 陳春陽(yáng)