堅持以價值引領推動新時代文明實踐中心建設的高質(zhì)量發(fā)展

季良琴

（中共泰州市委黨校，江蘇 泰州 225300）

習近平總書記高度重視新時代精神文明建設并強調(diào)要“完成新形勢下宣傳思想工作的使命任務”，“堅持正確政治方向，在基礎性、戰(zhàn)略性工作上下功夫，在關鍵處、要害處下功夫，在工作質(zhì)量和水平上下功夫”。新時代文明實踐中心作為基層干群學習宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想的穩(wěn)定場所和主陣地，是推進新思想新理論落戶基層入腦入心的重要平臺。當下，建設好新時代文明實踐中心，首先要解決好“舉什么旗定什么向”的問題，必須要解決好明辨是非，知曉善惡的問題，而這些都離不開正確的價值引領，這也是推動新時代文明實踐中心高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。

一、建設新時代文明實踐中心堅持價值引領的基本內(nèi)涵

新時代文明實踐中心是宣傳實踐習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹加強意識形態(tài)領域建設的重要陣地，也是推進高質(zhì)量發(fā)展，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要載體。新時代文明實踐中心建設得如何取決于其時代價值和實踐價值引領作用的發(fā)揮。

（一）政治價值引領是根本

建設新時代文明實踐中心，構(gòu)筑基層思想文化宣傳陣地，堅持政治價值引領至關重要。放眼當今社會，古今中外思想激蕩交匯、價值觀念多元、利益訴求多樣，一方面人們的思維觀念、價值取向心理癥候日益多樣化，人們的信息需求更加多元多變，另一方面，自媒體快速發(fā)展，網(wǎng)絡傳播不斷更迭，人們接收信息的內(nèi)容、方式五花八門、龐雜繁多。這種情形下，如何加強思想政治工作尤其是基層思想政治工作就顯得尤為重要，基礎不牢地動山搖，要充分發(fā)揮政治價值引領作用，保證新時代文明實踐中心沿著正確的政治方向和價值取向前進。

堅持政治價值引領就是堅持旗幟鮮明講政治。建設新時代文明實踐中心，是深入宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想的一個重要載體，對于新時代文明實踐中心的建設者來說，旗幟鮮明和講政治，是一個問題的兩個方面，二者相輔相成，一脈相承。

1.講政治的前提是懂政治。懂政治具體說來就是舉什么旗走什么路的問題，旗幟鮮明就是要始終堅持用馬克思主義的世界觀、方法論，堅定不移地宣傳、貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，并以此來指導實踐工作，確保新時代文明實踐中心建設不跑偏、不變味，構(gòu)筑基層思想文化宣傳陣地。

2.講政治的根本是講好政治。講好政治首先要重視政治建設。思想是行動的先導，任何一項工作如果在思想上重視不起來，也就很難保證其能取得良好效果。重視政治建設是我們黨的優(yōu)良作風，毛澤東曾經(jīng)強調(diào)“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線”，鄧小平也指出“到什么時候都得講政治”，十九大提出了“以黨的政治建設為統(tǒng)領”“把黨的政治建設擺在首位”，對加強黨的政治建設再次作出重要部署。步入新時代，習近平總書記也多次強調(diào)“必須旗幟鮮明講政治”，“政治問題任何時候都是根本性的大問題”，并把政治建設納入新時代黨的建設總體布局，形成了一系列習近平新時代中國特色社會主義治國理政的新思想、新理論，在此大環(huán)境大背景之下，重視政治建設也是新時代文明實踐中心建設的必然趨勢。

講好政治關鍵在講，目的在好。實踐是檢驗真理的唯一標準，“講”不是無的放矢炫藝?？岬恼f教，而是要以人們喜聞樂見的方式把思想政治內(nèi)容呈現(xiàn)出來，說到底就是要堅持以人民為中心，這也體現(xiàn)了我們黨的宗旨。如果講的內(nèi)容能夠讓大家聽得懂、記得住，講的效果至少成功一半，還要經(jīng)歷一個由理論到實踐，內(nèi)化于心外顯于行的轉(zhuǎn)化過程。新思想新理論是對新形勢下作出的理性思考與科學判斷，更是對新的歷史條件下開展具體實踐活動的價值指引和抽象概括。這樣的理論要深入基層“飛入尋常百姓家”，讓人能夠聽得懂、用得來，需要花一番功夫，這就要求既要原原本本地講清新思想新理論，還要善于梳理歸納、總結(jié)提煉，注重理論性與實踐性并重，政治嚴肅性與生活愉悅性兼?zhèn)?，這也是建設新時代文明實踐中心的基本遵循。

（二）科學價值引領是關鍵

建好新時代文明實踐中心要堅守意識形態(tài)防線。習近平總書記在2018年全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔負起的一個戰(zhàn)略任務?！碑斍?，國際環(huán)境風云變動，國內(nèi)發(fā)展也帶來許多新情況、新問題：價值觀念多元、利益訴求多樣、個性需求突出、各種聲音雜糅。毛澤東曾說過：“真理和謬誤是相比較而存在，相斗爭而發(fā)展?！泵鎸θ绱饲樾稳绮患皶r應對、回應、解答，則必然會影響各項工作的推進開展，甚至會沖擊我們的主流價值觀，給我們的黨委政府帶來負面影響。著名的哲學家羅素說過：“當我們斷言這個或那個具有‘價值’時，我們是在表達我們自己的感情，而不是在表達一個即使我們個人感情各不相同但仍然是可靠的事物?！比绻聦嵅磺濉⒑诎撞环?、思想混亂，勢必會造成工作重心的偏離。而“求真是科學的本能和歸旨，也是科學有別于其他知識體系的一個根本特征”。因此，堅守意識形態(tài)防線，就是要以冷靜客觀、求真務實的態(tài)度與方法立身處世，總之，就是要堅守科學價值引領：一是要善于運用“顯微鏡”。對于一些容易混淆視聽的現(xiàn)象問題，深入透徹地梳理羅列，認真分析，找出現(xiàn)象背后的原因，還原真相，以此來引導人們提升辨別力和敏銳性。二是要善于運用“放大鏡”。對于一些顛倒黑白的錯誤思潮，運用唯物史觀方式方法對其進行有利的反駁和無情的批判，以科學方法揭開其虛偽背后的叵測居心，以幫助人們進一步提升鑒別力和洞察力，認清事實明辨是非真?zhèn)巍Ｈ且朴谶\用“望遠鏡”。對于錯綜復雜的時事局面（譬如如何看待國際關系問題、改革開放以來的社會發(fā)展中的問題），要以統(tǒng)觀全局的思維和視野來審視現(xiàn)實，眺望未來，運用客觀規(guī)律來剖析發(fā)展中的偶然性與必然性、相對性和絕對性，以此來明辨是非、鑒別真?zhèn)巍⒖镎诵?，引導人們增強“四個自信”，提神聚氣投入到各行各業(yè)的建設中去。建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，既取決于具有說服力感召力的內(nèi)容，也取決于廣泛有效的傳播平臺，新時代文明實踐中心正是基層思想宣傳傳播載體創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。

（三）道德價值引領是基礎

一個人可以沒有知識，但不能沒有道德，無視崇高，因為這是人之為人的基本要求。同樣，一個國家、一個民族也離不開道德的指引，正所謂“人無德不立，國無德不興”。“任何一位心智正常者都能夠把握一些最基本的道德觀念，并將其內(nèi)化為一種常識性尺度，來對自己遇到的事件進行價值衡量與鑒別?！币簿褪钦f大多數(shù)社會成員是能夠?qū)τ谝话阈詥栴}做出道德判斷的，但生活中并非所有的道德判斷都有明確指向，事實上，在具體的價值選擇中還會遇到這樣那樣的問題，具體如下：第一，不同價值觀念的理解和把握問題。如在傳統(tǒng)家庭中講究倫理秩序、注重差序格局的價值觀念，與現(xiàn)代社會所倡導的個性自由、強調(diào)人權(quán)平等之間，要能夠準確理解和正確把握；再如現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展中的追求創(chuàng)新求真與倫理秩序中強調(diào)的守正為善的問題如何堅守等。第二，價值判斷的演變與傳承問題。任何道德都有合時代性特征，這就意味著道德判斷必然要打上時代烙印。對大多數(shù)基層老百姓來說，經(jīng)歷40多年的改革開放，也見證了社會發(fā)展主題的演變歷程，如改革開放之初我們強調(diào)“效率優(yōu)先兼顧公平”，當社會發(fā)展到一定階段，我們又提出來“又好又快”的發(fā)展要求，而如今提出“把社會效益擺在首位”，這樣的演變過程勢必會帶來社會價值判斷和道德評價的不斷調(diào)整。如何理解和適應不斷變化調(diào)整的主流價值評價也是新時代文明實踐中心要解決的一個問題。第三，人的心靈失衡問題。道德問題歸根結(jié)底是人的問題，人不僅要維護好生存秩序處理好各種外在關系，還要維護好自身，處理好身心關系。中華人民共和國成立70年來，我們所經(jīng)歷的制度變革、社會變遷、訴求蛻變比以往任何時候都要多，矛盾疊加、問題扎堆也較之以往更加突出，這些讓部分人感到無所適從，心力交瘁，有些甚至因此走向了偏執(zhí)與極端。

新時代文明實踐中心是基層成風化俗的重要場所，也是糾正偏頗認知、排除偏執(zhí)心態(tài)的重要抓手。建設新時代文明實踐中心要堅守道德價值引領，用社會主義核心價值觀推動鄉(xiāng)風民俗積極健康發(fā)展。一是要敢于“搶位”。在“新時代文明實踐中心”建設中要有一批能夠陶冶情操、愉悅身心、啟迪心智、彰顯主流價值觀的文化精品，搶占思想文化宣傳主陣地，積極營造道德生活氛圍。二是要善于“擠位”。明確新時代文化生活安全區(qū)域和道德標準，做到該弘揚的弘揚，該評判的批判，杜絕道德評價的曖昧心態(tài)，對于低俗、惡搞、丑化等有損新時代鄉(xiāng)風文明的行為予以無情的批判，對于逾越鄉(xiāng)風民俗禁忌、破壞社會公序良俗的文化現(xiàn)象予以嚴厲的打擊，將其擠出人民大眾的日常文化生活空間，以彰顯道德正義的力量。三是要敏于“補位”。對傳統(tǒng)道德規(guī)約弱化和現(xiàn)行評價機制還不夠健全導致的失德、敗德現(xiàn)象，要迅速作出反應，積極構(gòu)建與新時代道德生活相適應的道德原則、道德規(guī)范，明確道德評價機制適用范圍和相應的懲戒機制，避免因道德認知偏離、道德評價模糊而帶來的鄉(xiāng)村文明建設無所適從的局面。

二、推動“新時代文明實踐中心”建設的高質(zhì)量發(fā)展

推動高質(zhì)量發(fā)展既是保持經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必然要求，也是適應我國社會主要矛盾變化和全面建成小康社會的必然選擇。當前把高質(zhì)量發(fā)展這個新要求與向下扎根統(tǒng)籌起來，把基層推動新時代文明實踐中心高質(zhì)量發(fā)展要素調(diào)動起來，積極引導基層干群“強信心、聚民心、暖人心、筑同心”。在堅持價值引領中推動新時代文明實踐中心建設的高質(zhì)量發(fā)展，在高質(zhì)量發(fā)展中推動廣大基層干群理想信念、思想覺悟、思維能力、道德水準、文明素養(yǎng)再上新臺階。

（一）堅持守正體現(xiàn)宣傳供給的高定位

思想宣傳的高質(zhì)量，說到底就是所宣傳出來的思想是人民群眾所需求、能為人民群眾所用的。這就好比做市場銷售，精致的包裝固然養(yǎng)眼，但也抵不上劣質(zhì)的材質(zhì)拖后腿。新時代文明實踐中心的高質(zhì)量發(fā)展，首要保證所輸出供給的思想高質(zhì)量，解決好優(yōu)質(zhì)“原材料”的問題，做到“有中選優(yōu)，優(yōu)中選精”。一是原原本本地把習近平新時代中國特色社會主義思想、中央的理論政策、黨委政府制度方案講通講透講明白。具體而言，就是把新思想、新理論、新政策與尋常百姓家的入學就業(yè)、投資經(jīng)營、民生保障、鄰里和諧、生活環(huán)境等內(nèi)容聯(lián)系起來，讓老百姓能夠看得到、摸得著、學得好、記得住、用得到，以此促進習近平新時代中國特色社會主義思想在基層落地生根，二是認真務實地整合本地區(qū)、現(xiàn)時代的先進資源，推進社會主義核心價值觀落小、落細、落實。推進新時代文明實踐中心建設試點工作是宣傳思想工作在基層的一次重大行動，是加強農(nóng)村精神文明建設、推動鄉(xiāng)村振興的重要抓手，也要體現(xiàn)在精神家園的建設高質(zhì)量上。精神建設不像修路蓋房子可以借助外在的器物一夜崛起，而是要有一個潛移默化循序漸進的過程，要突出道德模范、時代先進的引領作用。從實踐層面來看，先進引領可以高尚，但不能遙遠，高高在上的引領示范只能讓廣大老百姓高山仰止，卻不能景行行止，因此要突出道德風尚、先鋒模范與尋常人家日常生活的親近感，整合本地區(qū)、現(xiàn)時代的道德資源、先進模范，用身邊人、身邊事循循善誘人們崇德向善，樹立典型標榜楷模要讓廣大老百姓跳一跳夠得著、做得到，只有這樣才能更容易走進人們的內(nèi)心，激起人們的熱情和動力，才能真正發(fā)揮社會主義新風尚的凝聚力和感召力，營造良好的社會氛圍。

（二）堅持創(chuàng)新體現(xiàn)宣傳方式的高水平

步入新時代，信息技術(shù)全面融入人們的生活，大量信息蜂擁而至，人們接收信息的方式不再局限于集會、報刊、電視、電臺等黨政主導的渠道，而是一個更為廣泛的、人人可參與的、帶有“去中心化、時時彌漫、處處滲透”特征的自媒體?；鶎庸ぷ鳌吧厦媲l線，下面一根針”，千頭萬緒，基層思想宣傳工作更是如此。推進新時代文明實踐中心高質(zhì)量發(fā)展，要體現(xiàn)在思想宣傳方式的高水平輸出上。一是注重線上謀劃創(chuàng)新，適應新時代信息接收要求。對于生活在廣大基層的群眾來說，一方面人們的生存環(huán)境、行為習慣比較傳統(tǒng)單一，另一方面，每天又有大量繁雜的信息涌入，并在不知不覺中改變著舊有的生活方式與生活習慣，這就為新時代思想宣傳提供了高水平輸出的契機，創(chuàng)新宣傳渠道，充分發(fā)揮自媒體優(yōu)勢，激發(fā)傳播活力，借助現(xiàn)代技術(shù)手段，以網(wǎng)絡、手機、電視等電子產(chǎn)品為主要平臺，將新思想新理論以大眾喜聞樂見、通俗易懂的形式發(fā)布出去。二是注重線下收集開發(fā)，適應接收主體情感需求。思想宣傳事關國計民生，農(nóng)村的思想宣傳既是國之安穩(wěn)的根基，也是關系衣、食、住、行的實事。這就需要對宣傳內(nèi)容進行有針對性、項目化的打造，突出理論宣傳為經(jīng)濟社會服務的鮮明主題，把送理論下基層與鄉(xiāng)村振興、惠民工程、便民服務、文化愉悅結(jié)合起來，把名人鄉(xiāng)賢故事宣講與新思想新理論宣傳融合起來，實施“一街一品牌”“一區(qū)一重點”專項宣傳行動計劃，把理論宣傳與日常生活連接在一起，做到精準傳播。

（三）堅持特色體現(xiàn)宣傳標識的高站位

就思想工作而言，真正能夠為人們所掌握的，往往是能夠讓人感知的東西。新時代文明實踐中心建設涉及范圍廣、層次多，對群眾來說，每天都要接收海量信息，如何能確保在這巨大信息流中做到與眾不同、吸人眼球、入腦入心，為人們所熟悉和接受，就需要有獨具匠心的宣傳品牌，籌劃出一批獨具魅力的活動主題、宣傳標識、文化標志。一是要突出地域文化特色與國家政策的融合。認真梳理本地區(qū)、本民族的歷史傳承、時代精神，如中原文化、江南文化、楚漢文化等能構(gòu)成本土文化氣質(zhì)的資源，與實施鄉(xiāng)村振興、經(jīng)濟都市圈、城市群等國家戰(zhàn)略對接，依托重大時事活動、高端論壇、文化品牌等活動打造宣傳標識。二是要突出精神文化內(nèi)涵與社會發(fā)展的融合。一個地方的歷史文化精神是該地區(qū)持續(xù)發(fā)展并得以延續(xù)的根本動力，如紅色精神、改革開放精神、創(chuàng)新精神、工匠精神等，在各個時期為當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展做出了突出貢獻，不忘過去，才能更好地開辟未來，這些精神文化內(nèi)涵仍是當下激勵人們砥礪前行的精神力量。因此，新時代文明實踐中心的文化標識的確立要體現(xiàn)時代精神、信仰力量、責任擔當、敬業(yè)奉獻等先進精神，讓宣傳標識與文化品牌打造、文化精神傳承、時代新風樹立一脈相承。

（四）堅持人文體現(xiàn)宣傳隊伍的高峰性

思想宣傳人才是新時代文明實踐中心高質(zhì)量發(fā)展的根本支撐，擁有一批深受百姓喜愛的名家名嘴名角是思想宣傳高質(zhì)量的顯著標志，具體來說就是要強化隊伍建設的高峰性：一是以高影響力的宣講人才為重點，統(tǒng)籌黨建、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、教育、工青婦等職能部門相關人員，打造主體宣傳團隊，著力培養(yǎng)、引進和使用一批業(yè)務精、能力強、懂宣傳、會組織的宣傳推介人才。二是以文化名人、百姓名嘴為支撐，突出本土宣講的語言溝通優(yōu)勢，吸引更多的民間藝人、文化大咖加入到宣講的隊伍中來，形成百花齊放的良好局面。三是以本土文化研究人才為對象，扶持推動更多的精英人才健康成長，吸引各類高端人才，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，全力宣傳工作。

（五）堅持集中體現(xiàn)宣傳組織的高端性

新時代文明實踐中心是著眼于凝聚群眾、引導群眾，以文化人、成風化俗的系統(tǒng)工程，要以系統(tǒng)性思維統(tǒng)攬全局，全面推動各項工作。一是成立由宣傳部門牽頭的領導小組，以相關職能部門為主力，其他社會團體為參與對象的宣傳團隊，有序地組織、開展宣傳工作。二是強化“一把手”推進力度，形成部門“一把手”抓建設的工作機制，全面落實新時代文明實踐中心建設具體要求和部署。三是著力完善激勵機制。對宣傳社會效應好和創(chuàng)新程度高的團體及個人，及時跟進評價，給予相應的鼓勵與配套支持，更好地調(diào)動宣傳工作的積極性和工作熱情。

當前，推動新時代文明實踐中心建設高質(zhì)量發(fā)展，機遇前所未有，挑戰(zhàn)和困難也不容忽視。堅持價值引領，既要有高度的自信，也要有自覺的擔當，把中央和各級黨委政府關于新時代文明實踐中心建設要求全面落實到位，積極推動基層思想宣傳工作飛入尋常百姓家。