當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”認(rèn)知狀況調(diào)查分析

摘要：對(duì)當(dāng)代大學(xué)生“四個(gè)自信”的認(rèn)知狀況進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”認(rèn)知狀況較好，同時(shí)也有部分大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”發(fā)展歷程、理論依據(jù)認(rèn)識(shí)不全面，學(xué)生群體中社科類學(xué)生認(rèn)識(shí)程度最高，理工科類最低。作為思想政治教育“主渠道”的思政課應(yīng)與日常思政教育這一“主陣地”協(xié)同共建，特別是在思政課教學(xué)中，應(yīng)將“四個(gè)自信”貫穿各門(mén)課的全過(guò)程。

關(guān)鍵詞：四個(gè)自信;理論認(rèn)知;政治認(rèn)同

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）11-0017-03

一、調(diào)查情況

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！八膫€(gè)自信”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。作為當(dāng)代大學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)知和掌握“四個(gè)自信”。基于習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的要求，加強(qiáng)青年特別是大學(xué)生的“四個(gè)自信”教育，使其真正對(duì)國(guó)家具備政治認(rèn)同，對(duì)大學(xué)生自身發(fā)展及國(guó)家總體教育規(guī)劃具有重要意義。本文據(jù)此對(duì)大學(xué)生的“四個(gè)自信”認(rèn)知狀況、理論認(rèn)識(shí)、政治認(rèn)同及認(rèn)知評(píng)價(jià)展開(kāi)調(diào)查，分析研究發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，以期為加強(qiáng)青年“四個(gè)自信”教育提供參考。

關(guān)于大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)知狀況，問(wèn)卷編制中設(shè)計(jì)了四個(gè)方面的指標(biāo)：一是理論認(rèn)知，主要是關(guān)于大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”來(lái)源的認(rèn)知、整體的認(rèn)識(shí)等內(nèi)容。二是政治認(rèn)同，主要是關(guān)于大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的政治認(rèn)同，包括道路認(rèn)同、理論認(rèn)同、制度認(rèn)同、文化認(rèn)同等內(nèi)容。三是學(xué)習(xí)路徑，主要是關(guān)于大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的掌握是通過(guò)什么途徑實(shí)現(xiàn)的，更能接受什么樣的傳播途徑等內(nèi)容。四是認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，主要是關(guān)于大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”作用的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、如何踐行等方面。經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，問(wèn)卷內(nèi)容設(shè)計(jì)的穩(wěn)定性、一致性較好，相關(guān)量表效度較高，能夠較為客觀、準(zhǔn)確地反映大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)狀況。

本次調(diào)查問(wèn)卷通過(guò)分類隨機(jī)進(jìn)行樣本抽樣，在天津市15所高校共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1500份，回收有效問(wèn)卷1458份，有效回收率為97.2%。通過(guò)EpiData軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入，用SPSS19.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。

二、數(shù)據(jù)分析

調(diào)查數(shù)據(jù)分析顯示，總體上大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”認(rèn)知狀況較好，大部分學(xué)生能夠從整體上認(rèn)識(shí)“四個(gè)自信”包含的幾個(gè)方面內(nèi)容，對(duì)其具有較高的政治認(rèn)同感，能夠積極主動(dòng)地通過(guò)有效途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)，并以此作為自己生活、工作的堅(jiān)定信念與推動(dòng)力量。同時(shí)，調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，當(dāng)前部分大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”發(fā)展歷程、理論依據(jù)等內(nèi)容認(rèn)識(shí)不全面，導(dǎo)致其認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤;受社會(huì)各類思潮、負(fù)面虛假信息等影響，導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”內(nèi)容的政治認(rèn)同感下降;由于對(duì)“四個(gè)自信”具體內(nèi)容認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致大學(xué)生不能準(zhǔn)確把握其作用、意義和踐行路徑。

（一）理論認(rèn)知

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，大部分學(xué)生了解“四個(gè)自信”的內(nèi)涵，能夠較為準(zhǔn)確把握“四個(gè)自信”產(chǎn)生的原因。超過(guò)95%的學(xué)生了解“四個(gè)自信”的內(nèi)容、決定因素等，但同時(shí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也顯示，部分大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”發(fā)展歷程、具體內(nèi)容的把握較弱。

（二）政治認(rèn)同

政治認(rèn)同方面設(shè)置的問(wèn)題較多，主要包括民族身份認(rèn)同、國(guó)籍認(rèn)同、道路認(rèn)同、理論認(rèn)同、制度認(rèn)同、文化認(rèn)同、政黨認(rèn)同、軍事認(rèn)同、外交認(rèn)同[1]等多方面的內(nèi)容。此部分的調(diào)查顯示，絕大多數(shù)大學(xué)生政治立場(chǎng)較為堅(jiān)定，從整體上看，具有較高的政治認(rèn)同感，具有正確、積極的政治觀念和政治態(tài)度。

在民族身份認(rèn)同方面，超過(guò)92%的大學(xué)生具有很強(qiáng)的民族自豪與責(zé)任感。在道路認(rèn)同方面，大學(xué)生高度認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路，比如94.7%的大學(xué)生高度認(rèn)同“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)的必由之路”。在理論認(rèn)同方面，超過(guò)89%的大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論“深刻地改變了世界，也深刻改變了中國(guó)”，中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在制度認(rèn)同方面，超過(guò)90%的大學(xué)生認(rèn)同我國(guó)根本制度、基本制度及諸多領(lǐng)域的具體制度。在文化認(rèn)同方面，超過(guò)94%的大學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”[2]41;同時(shí)超過(guò)87%的大學(xué)生表示要高度警惕西方文化的滲透。在政黨認(rèn)同方面，超過(guò)95%的大學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”。在軍事認(rèn)同方面，超過(guò)97%的大學(xué)生認(rèn)為我國(guó)軍事水平已經(jīng)處于較為先進(jìn)的階段，我國(guó)的強(qiáng)大軍隊(duì)能夠保衛(wèi)領(lǐng)土的完整和人民的安全。

（三）路徑選擇

關(guān)于學(xué)習(xí)路徑問(wèn)題的調(diào)查，主要是了解大學(xué)生通過(guò)什么樣的途徑獲取對(duì)“四個(gè)自信”的學(xué)習(xí)，愿意接受什么性質(zhì)、什么形式、什么內(nèi)容的學(xué)習(xí)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，思想政治理論課學(xué)習(xí)是“四個(gè)自信”認(rèn)知的主要途徑，媒體宣傳、社團(tuán)活動(dòng)、理論講座等形式是有益補(bǔ)充。在學(xué)習(xí)方式上，大學(xué)生普遍認(rèn)為走訪紅色實(shí)踐基地等形式更受青睞。

（四）認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)

關(guān)于認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)問(wèn)題的調(diào)查，主要是了解大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”作用的認(rèn)識(shí)狀況、影響因素與如何評(píng)價(jià)，以及如何踐行等方面的內(nèi)容。大學(xué)生能夠較為清楚地認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)解體、東歐劇變的原因;大學(xué)生普遍認(rèn)為，改善黨風(fēng)政風(fēng)、增強(qiáng)綜合國(guó)力、解決老百姓關(guān)心問(wèn)題、加強(qiáng)社會(huì)的公平公正等，將極大增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

三、問(wèn)題分析

數(shù)據(jù)分析顯示，大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)知，總體上呈現(xiàn)較好態(tài)勢(shì)，但存在一些問(wèn)題需要進(jìn)一步關(guān)注。

（一）大學(xué)生存在群體差異，對(duì)“四個(gè)自信”認(rèn)知程度不同，表現(xiàn)出不同特征

數(shù)據(jù)分析顯示，不同性別、年齡、政治面貌、學(xué)習(xí)層次、學(xué)科等不同背景的大學(xué)生，對(duì)“四個(gè)自信”認(rèn)知程度不同。比如，總體看，不同學(xué)習(xí)層次、學(xué)科的大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)知程度不同，表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)：一是學(xué)生的學(xué)習(xí)層次越高，對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)知程度越高;二是理工科的學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)知水平比人文、社會(huì)科學(xué)的學(xué)生要低;三是?？?、獨(dú)立本科與普通本科階段，不同學(xué)科類別的大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)知水平，由低到高依次是理工科類、人文科學(xué)類、社會(huì)科學(xué)類;四是碩士、博士研究生階段各學(xué)科對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)識(shí)水平不存在很明顯的差異，但其中社會(huì)科學(xué)類學(xué)生的認(rèn)知水平略高于人文科學(xué)類。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生認(rèn)知“四個(gè)自信”具有較大影響

調(diào)查數(shù)據(jù)分析顯示，大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”認(rèn)知情況容易受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)思潮的影響。其一，受網(wǎng)絡(luò)新媒體等傳播影響：主要表現(xiàn)在理論認(rèn)知的不充分方面。部分大學(xué)生在對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)識(shí)方面易受到新媒體信息的影響，尤其是相關(guān)小視頻、短文、漫畫(huà)等。其二，受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感性認(rèn)知的影響：主要表現(xiàn)在政治認(rèn)同方面。在自媒體高度發(fā)達(dá)背景下，受到貪污腐敗、單位不作為、推諉扯皮等社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響，少部分大學(xué)生對(duì)我國(guó)政治認(rèn)同處于“不滿意”狀態(tài)。其三，受歷史虛無(wú)主義、拜金主義等思潮的影響：主要表現(xiàn)在認(rèn)知評(píng)價(jià)方面。部分大學(xué)生認(rèn)知容易受到錯(cuò)誤的并具有煽動(dòng)性的理論所誤導(dǎo)，否認(rèn)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)于歷史的判定，沒(méi)有整體性全局性視野，沒(méi)有更深的理論基礎(chǔ)和定力，而輕信所謂歷史的細(xì)節(jié)才是歷史的真相，容易被錯(cuò)誤思潮所左右，帶來(lái)的是對(duì)于國(guó)家歷史和國(guó)家發(fā)展評(píng)價(jià)的錯(cuò)誤評(píng)判。[3]據(jù)此，在開(kāi)展“四個(gè)自信”的教育活動(dòng)中，開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的新媒體的方式，用理性剖析回應(yīng)錯(cuò)誤思想，搶占學(xué)生思想陣地，有力批判錯(cuò)誤思潮、回應(yīng)不實(shí)報(bào)道成為提升大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”認(rèn)同的重要路徑和重要領(lǐng)域。相關(guān)數(shù)據(jù)對(duì)比顯示，隨著“四個(gè)自信”宣傳力度的加強(qiáng)，不實(shí)的網(wǎng)絡(luò)宣傳、不客觀的“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”以及社會(huì)思潮等，對(duì)大學(xué)生認(rèn)同“四個(gè)自信”負(fù)面影響的程度降低。

（三）思想政治理論課“主渠道”對(duì)大學(xué)生“四個(gè)自信”的認(rèn)知能力具有決定性作用

大學(xué)生普遍認(rèn)為“思想政治理論課”應(yīng)該是傳播和傳授“四個(gè)自信”的“主渠道”。政治理論課教師對(duì)于歷史虛無(wú)主義、拜金主義等思潮對(duì)大學(xué)生思想沖擊應(yīng)起正向引導(dǎo)解惑作用，與此，大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課是培養(yǎng)他們理論思維、堅(jiān)定理想信念、引導(dǎo)正確價(jià)值觀的主要渠道，能夠引導(dǎo)他們對(duì)諸多輿論、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)思潮等內(nèi)容有正確的認(rèn)識(shí)與判斷[4]。

（四）不同內(nèi)容構(gòu)建、傳播途徑與手段，對(duì)大學(xué)生踐行“四個(gè)自信”的內(nèi)容具有基礎(chǔ)性作用

80%以上大學(xué)生對(duì)當(dāng)前思想政治理論課中“四個(gè)自信”教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建、教學(xué)手段、教學(xué)形式很滿意;與此，大學(xué)生認(rèn)為對(duì)于“四個(gè)自信”內(nèi)容的宣傳和教育，應(yīng)該在注重內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)傳播途徑和手段的選取，微觀的、有趣的“四個(gè)自信”內(nèi)容的展示，對(duì)他們更具有吸引力。

四、總結(jié)

通過(guò)數(shù)據(jù)分析顯示，大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”認(rèn)知狀況總體上，呈現(xiàn)出較為積極的狀態(tài)。大學(xué)生基本能掌握“四個(gè)自信”的總體框架內(nèi)容和意義，對(duì)“四個(gè)自信”的具體理論有一定認(rèn)識(shí)，對(duì)“四個(gè)自信”具有較高的政治認(rèn)同，能夠通過(guò)有效途徑自主學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”內(nèi)容，并對(duì)“四個(gè)自信”的作用、影響因素等內(nèi)容有獨(dú)立的認(rèn)知評(píng)價(jià)。同時(shí)，數(shù)據(jù)分析也發(fā)現(xiàn)，少部分大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”存在以下問(wèn)題：認(rèn)知水平不高，對(duì)其內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不豐富、不深入;易受社會(huì)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、社會(huì)思潮的影響，進(jìn)而影響對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)識(shí)水平;主動(dòng)學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”的積極性不高，浮于形式;大學(xué)生對(duì)思想政治理論課“四個(gè)自信”的教授效果認(rèn)可度不高，對(duì)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的選取不滿意等問(wèn)題;特別是大學(xué)生在政治認(rèn)同的相關(guān)問(wèn)題中，對(duì)“四個(gè)自信”內(nèi)容認(rèn)知存在一定偏差，導(dǎo)致對(duì)某些問(wèn)題回應(yīng)存在“質(zhì)疑”或“不認(rèn)同”等?？傊?，作為思想政治教育“主渠道”的思想政治理論課，應(yīng)該與日常思想政治教育這一“主陣地”協(xié)同共建，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)知與認(rèn)同;特別是在思想政治理論課教學(xué)中，應(yīng)該將“四個(gè)自信”的內(nèi)容貫穿于各門(mén)課程中的全過(guò)程，以此達(dá)到大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的真懂、真信、真踐行。

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作者簡(jiǎn)介：焦冉（1988—），女，漢族，山東泰安人，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、博士，主要從事馬克思主義與生態(tài)文明研究。

（責(zé)任編輯：李直）