參與式教學(xué)在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中的運用

劉長江

摘 要 高等教育深化改革背景下，素質(zhì)和思想教育備受重視，人才培養(yǎng)思政相關(guān)的課程地位逐步提升，受限于傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)理念，學(xué)生素養(yǎng)內(nèi)涵和道德精神改變較少，“中國近現(xiàn)代史綱要”作為學(xué)生思政和道德精神培育的基礎(chǔ)課程，急需要改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生端正自己的政治觀、歷史觀和價值觀，提高教育實踐的實效性，以達到學(xué)生素養(yǎng)和技能同步提升的目的。本文針對當(dāng)代大學(xué)生歷史觀教育現(xiàn)狀，探究參與式教學(xué)應(yīng)用于“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的目的及作用，并為參與式教學(xué)應(yīng)用制定相應(yīng)的策略和措施，以激發(fā)學(xué)生的課堂參與積極性，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和積極性，增強“中國近代史綱要”教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞 參與式教學(xué) “中國近現(xiàn)代史綱要” 教學(xué)策略

中圖分類號：G641文獻標(biāo)識碼：A

0引言

“中國近現(xiàn)代史綱要”（下文簡稱為“綱要”）課程具有自身的特性，需要用中國近現(xiàn)代歷史人物作為思政教育的載體，通過人物事跡實現(xiàn)對學(xué)生精神和素養(yǎng)的熏陶，為學(xué)生今后發(fā)展奠定正確的認知基礎(chǔ)。將參與式教學(xué)應(yīng)用于“綱要”課程教學(xué)中，課程教師要依據(jù)學(xué)生歷史觀念、政治觀念和個性特點入手，做好課堂教學(xué)設(shè)計，以激發(fā)學(xué)生的課堂參與性和學(xué)習(xí)互動性、自主性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，鍛煉學(xué)生各種能力并培養(yǎng)學(xué)生團隊合作精神，提高課堂教學(xué)活力。所以，參與式教學(xué)方法的應(yīng)用要達到三個目標(biāo)，一是加深學(xué)生對近現(xiàn)代中國歷史進程和規(guī)律的認識，提高“綱要”教學(xué)的有效性和活躍課堂教學(xué)氛圍，二是增強“綱要”教學(xué)質(zhì)量，打破以往大班制教學(xué)的困境，促使教師積極創(chuàng)新教學(xué)方法，并提升思政課倨傲是的科研水平，三要運用參與式教學(xué)方法增強思政教育效果，以雙主體的現(xiàn)代教學(xué)理念，把握好教學(xué)方向和教學(xué)節(jié)奏，樹立正確的價值觀、世界觀和政治觀，使得“綱要”課堂教學(xué)收放有度，推動高校人才素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)改革與創(chuàng)新。

1參與式教學(xué)應(yīng)用于“綱要”課程教學(xué)的目的

目前，各大高校都采用參與式教學(xué)展開高校思政教學(xué)，所以將參與式教學(xué)應(yīng)用在綱要”課程中，也具有較強實踐價值和可行性，因為參與式教學(xué)不同程度地提升了思政教學(xué)的針對性和實效性，故而參與式教學(xué)法應(yīng)用在“綱要”課程教學(xué)中也要解決各種問題，參與式教學(xué)應(yīng)用中很容易導(dǎo)致課堂教學(xué)徒有參與形式，缺乏充足的參與內(nèi)容和參與價值，教師對參與式教學(xué)課前準(zhǔn)備工作不夠充分，致使學(xué)生參與興趣不強，還有教師對課堂收放性與延展性把握不到位，課堂教學(xué)會出現(xiàn)冷場和爆場的現(xiàn)象，難以維持學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性。實際“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中，教師需要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的群體特點和學(xué)生個性特征，進一步探索參與式教學(xué)模式，切實推動高校思政教學(xué)提供相應(yīng)的參考價值，并推動“中國近現(xiàn)代史綱要”創(chuàng)新與改革。

2參與式教學(xué)方法應(yīng)用在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的價值

2.1參與式教學(xué)定義

目前，我國教育學(xué)術(shù)界對參與式教學(xué)缺乏權(quán)威性的定義，但公認參與式教學(xué)是提倡學(xué)生參與課堂教學(xué)互動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與性和互動性的教學(xué)方式，其教學(xué)理論與因材施教以及教學(xué)做合一的思想、“ 助產(chǎn)士”思想、“做中學(xué)”思想相關(guān)，依據(jù)蘇霍姆林斯基對學(xué)生參與教學(xué)思想的概述來看，參與式教學(xué)講究以學(xué)生為主體，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能，以學(xué)生為中心尊重學(xué)生的個體差異，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情景，激勵學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中，以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立思考的意識。所以，參與式教學(xué)方法能激發(fā)學(xué)生自身潛能以及創(chuàng)造力，提倡發(fā)揮教師的主動引導(dǎo)性和學(xué)生主動參與性，教學(xué)應(yīng)用中師生雙方都要在做好準(zhǔn)備，教師要依據(jù)學(xué)生去情況選定貼合實際生活的主題，促使學(xué)生參與到課堂討論和學(xué)習(xí)中，以優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自主性，以達到參與式教學(xué)的目的。

2.2“中國近現(xiàn)代史綱要”課程中參與式教學(xué)應(yīng)用現(xiàn)狀

目前各大高校的“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)，正在如火如荼地進行改革，積極引入新的教學(xué)方法和教學(xué)理念，參與式教學(xué)在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中的應(yīng)用依據(jù)處于起步階段，因為缺乏借鑒經(jīng)驗，教師和學(xué)校仍在積極摸索參與式教學(xué)改革內(nèi)容，以下是“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中存在的問題：（1）傳統(tǒng)教學(xué)思想阻礙大。由于傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的“一言堂”模式的局限性，師生雙方都缺乏參與式教學(xué)的經(jīng)驗，教師和學(xué)生之間的互動不足，沒有參與式學(xué)習(xí)和參與教學(xué)的興趣，師生雙方對自身的地位認識存在的誤解，導(dǎo)致參與式教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)觀念無法展現(xiàn)。（2）缺乏必要的教學(xué)條件?，F(xiàn)階段思政課程都是大班教學(xué)，綱要課程也是如此，都是在多媒體教室中教多個班級，人數(shù)基本上都在 120 人左右，要實施參與式教學(xué)必定要打破傳統(tǒng)大班教學(xué)的局限性，但這還缺乏必要的教學(xué)條件，要在綱要課程中實施參與式教學(xué)還需要進一步探索新的教學(xué)途徑。（3）理論指導(dǎo)不足。參與式教學(xué)多數(shù)都受教育關(guān)鍵和教學(xué)條件限制趨于形式化，教師對參與式教學(xué)內(nèi)涵和思想認識不足，師生雙方都認為參與式教學(xué)是教師提問以及學(xué)生回答，基本上是采用“ 你問我答”的方式展開參與式教學(xué)，實際上并沒有大大深入互動和思想交流的目的，沒有發(fā)揮教師的主導(dǎo)性以及學(xué)生主體性作用，教學(xué)效果和教學(xué)模式遠沒有達到參與式教學(xué)的要求。

2.3“綱要”課程的特性及參與式教學(xué)應(yīng)用目的

參與式教學(xué)應(yīng)用在“綱要”課程中要從課程性質(zhì)、教學(xué)目的以及教學(xué)內(nèi)容入手，明確“ 綱要” 課程的性質(zhì)、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容等要素之間的關(guān)系，確定參與式教學(xué)的目的和作用，為參與式教學(xué)應(yīng)用制定合適的教學(xué)目標(biāo)。首先，“綱要”課程是大學(xué)生必修的思政教育理論課程之一，課程是以近代歷史引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治觀和歷史觀，致力于讓學(xué)生理解和認識我國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展規(guī)律，總結(jié)近現(xiàn)代歷史的基本經(jīng)驗?！熬V要”課程教學(xué)中不能僅通過課堂講故事達到教學(xué)目的，還要從實際生活讓學(xué)生體驗到歷史對共產(chǎn)黨的選擇，將以往大而空泛的理論性知識，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)體驗，參與式教學(xué)方法的應(yīng)用要讓學(xué)生在中國近現(xiàn)代史的敘述和分析中，結(jié)合實際生活經(jīng)驗體會中國實際國史、國情，明白“歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨， 怎樣選擇了社會主義道路”。

3參與式教學(xué)在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中的應(yīng)用策略

3.1“綱要”課程教學(xué)改革思路

“參與式”教學(xué)方法的應(yīng)用價值很大程度上取決于教學(xué)活動組織成效，參與式教學(xué)在“中國近現(xiàn)代史綱要”應(yīng)用途徑和價值，則是與“綱要”課程教學(xué)改革思路密切相關(guān)，依據(jù)上文對“綱要”課程的特性和參與式教學(xué)應(yīng)用目的來看，“綱要”課程教學(xué)效果在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，取決于教學(xué)方法有效利用程度。目前，“綱要”課程教學(xué)改革是“以人為本”的教學(xué)理念為主，從學(xué)生主體性地位和學(xué)生實際教學(xué)內(nèi)容為主，將“綱要”課程中豐富的人文資源作為素質(zhì)教育媒介，運用歷史教育中豐富的人文精神配合思政教育理論，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和歷史認同感，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中明確自身的歷史責(zé)任使命，喚起學(xué)生的歷史是敏感。

3.2促進師生雙向互動，提供表達和交流機會

參與式教學(xué)應(yīng)用與“綱要”課程教學(xué)中，要利用各種教學(xué)手段，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和課堂表現(xiàn)靈活應(yīng)變地采用多種教學(xué)方法，開展直觀形象的教學(xué)活動，以學(xué)生為中心促使教師和學(xué)生雙方互動協(xié)作來完成學(xué)習(xí)過程。參與式教學(xué)方法強調(diào)學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有經(jīng)驗，通過交流、合作共同尋找分析和解決問題的途徑，從而提升師生的質(zhì)疑和批判意識，讓師生自主發(fā)展，當(dāng)然前提是師生都全身心地參與到學(xué)習(xí)活動中，獲得了表達和交流機會，師生之間平等互動產(chǎn)生新思想和新認識，以提升自身的知識獲取能力和思想高度?！熬V要”課程教學(xué)過程在參與式教學(xué)方法的應(yīng)用下，轉(zhuǎn)變成為一個互動和交流過程，教學(xué)是一種邀請，教師邀請學(xué)生參與到主題或者是任務(wù)探究中，從而師生公共面對新知識進行認知體系構(gòu)建，師生共同對未知新知識進行探索。例如對近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律總結(jié)中，師生要共同厘清我國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展軌跡，師生一起展開回憶和想象，將各個時期出現(xiàn)的事件和人物進行闡述，相互補充和相互交流，從而針對歷史發(fā)展軌跡總結(jié)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展規(guī)律。

3.3發(fā)揮學(xué)習(xí)者優(yōu)勢，實現(xiàn)教學(xué)過程互動化

教師依據(jù)學(xué)社工休學(xué)水平和日常表現(xiàn)，依據(jù)“綱要”課程內(nèi)容為學(xué)生提供不同的研究、探究和討論主題，讓學(xué)生選取自己感興趣的課題，為學(xué)生提供更多開放性的參與選題。例如近代人物評價中，教師可以將乾隆、慈禧、李大釗、馬克思、毛澤東的國內(nèi)歷史人物與國外的華盛頓、葉卡捷琳娜大帝、日本天皇等人物供學(xué)生選擇，由學(xué)生自己選取人物進行比較，并為學(xué)生提供資料查閱網(wǎng)站和相應(yīng)課件資源，便于學(xué)生獲取資源更加客觀地進行比較和討論，教師則是針對每一個人物的功過進行評價和總結(jié)，為學(xué)生將人物所參與事件和結(jié)果、史學(xué)家評價等總結(jié)歸納，便于學(xué)生理解和思考，承擔(dān)起引導(dǎo)作用，保證教學(xué)實踐順利進行。教師引導(dǎo)過程中，既要鼓勵學(xué)生參與教學(xué)活動，也需要結(jié)合精彩以及有深度的講述，整個教學(xué)過程不能一味地互動和討論，還需要總結(jié)和回顧，從而及時、準(zhǔn)確、啟發(fā)地評價和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中依據(jù)知識、能力和素質(zhì)三維目標(biāo)和諧統(tǒng)一的原則，靈活地將啟發(fā)式、研討式、換位式、對話式、體驗式教學(xué)方式，教師則是在這些教學(xué)方式應(yīng)用總靈活地切換身份，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需求擔(dān)任向?qū)?、主持者或協(xié)調(diào)人等身份，順利展開教學(xué)過程。例如在啟發(fā)式中，導(dǎo)入多媒體視頻資源后，教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，“反對外國侵略的斗爭”講解中播放現(xiàn)代專題片《復(fù)興之路》第一集部分內(nèi)容，讓學(xué)生對歷史產(chǎn)生感性認識以激發(fā)學(xué)生的愛國意識，并圍繞清朝衰滅設(shè)計一系列的問題展開探究，學(xué)生之間相互合作，共同對問題進行分析和交流。

4結(jié)語

綜上所述，教師在運用參與式教學(xué)過程中，必須做到課堂“收放有度”，端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生營造更加豐富、活躍且健康的課堂環(huán)境，及時糾正學(xué)生偏激的思想觀點，努力實現(xiàn)思政課的教學(xué)目的，真正發(fā)揮《中國近現(xiàn)代史綱要》的思政以及人文育人功能，展現(xiàn)出參與式教學(xué)的價值。

參考文獻

[1] 鄧運山，鄧美玲.參與式教學(xué)在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用研究——以“中國近現(xiàn)代史綱要”課程為例[J].當(dāng)代教育理論與實踐，2018，10（01）：51-56.

[2] 李鳳舞，許自立，李紅艷.論參與式教學(xué)在高校思想政治理論課中的應(yīng)用——以《中國近現(xiàn)代史綱要》課為例[J].學(xué)理論，2017（07）：219-220.

[3] 王鑫宏，柳儷葳.《中國近現(xiàn)代史綱要》多媒體教學(xué)對策研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2014，26（05）：135-136.

[4] 陳發(fā)水，王倩，張玲玲.愛國主義教育基地引入學(xué)生團隊參與式教學(xué)的思考——基于“中國近現(xiàn)代史綱要”課實踐教學(xué)的研究[J].當(dāng)代中國馬克思主義評論，2017（01）：232-239.

[5] 左偉塵，黃萼華.我院“中國近現(xiàn)代史綱要”課參與式教學(xué)方法改革探析——以中國近現(xiàn)代歷史人物為媒介[J].右江民族醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2011，33（05）：710-712.