新時(shí)代下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展方向

宋曉瑩

摘要：新時(shí)代群眾文化建設(shè)向來是社會主義發(fā)展的必要形式，特別是在政策、文化的不斷優(yōu)化中，對群眾文化建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。由此可見，務(wù)必完善基層群眾文化的建設(shè)目標(biāo)，圍繞新時(shí)期的群眾文化的規(guī)劃、發(fā)展方向進(jìn)行組織優(yōu)化。基于此，文章分析了新時(shí)期群眾文化建設(shè)的作用，并針對性探討出群眾文化的建設(shè)與發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：群眾文化;作用;建設(shè);發(fā)展

引言

文化是民族的血脈，是一座城市的精髓和靈魂，是激發(fā)城市活力的源泉，多元化文化形式的發(fā)展，對我國群眾文化的促進(jìn)及建設(shè)有積極的作用。因此，在基層文化發(fā)展的建設(shè)與規(guī)劃過程中，需結(jié)合我國社會本質(zhì)需求和精神文明需求進(jìn)行形式構(gòu)建，進(jìn)而體現(xiàn)出群眾文化建設(shè)的必要性。從發(fā)展角度來講，將文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本，增強(qiáng)城市發(fā)展的軟實(shí)力，有利于提高人們的科學(xué)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，從而構(gòu)建出健康的文明社會形式。

1新時(shí)期群眾文化建設(shè)的作用

1.1 有利于凸顯出發(fā)展方針

“2019兩會”背景中著重凸顯出群眾文化建設(shè)及其規(guī)劃的必要性，有利于提升人們的幸福感。十九大提出，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。群眾文化工作者作為擔(dān)負(fù)全民藝術(shù)普及以及豐富提升群眾文化需要的載體，新時(shí)代的群眾文化工作應(yīng)該具有科學(xué)的認(rèn)識和新的思考。同時(shí)，社會主義背景下的文化建設(shè)及發(fā)展規(guī)劃需要重視“人性化”思想的建設(shè)與構(gòu)建，明確特色的文化需求和文化方針，從而提升多元化文化建設(shè)的本質(zhì)需求。此外，隨著人工智能型產(chǎn)業(yè)需求的不斷迫切，也對時(shí)代文化的需求和精神建設(shè)也提出了一定挑戰(zhàn)[1]。所以，完善當(dāng)前群眾文化建設(shè)目標(biāo)，結(jié)合精神文明的發(fā)展要求進(jìn)行形式構(gòu)建，有利于提高人們的幸福感與創(chuàng)造能力。

1.2 有利于開發(fā)生產(chǎn)力

生產(chǎn)力建設(shè)也是群眾文化發(fā)展過程的重中之重，而文化改革建設(shè)有利于帶動經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的發(fā)展。上海作為中國的經(jīng)濟(jì)中心，圍繞多重文化需求構(gòu)建出群眾體制的項(xiàng)目藍(lán)圖，有利于加快社會的進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)建設(shè)。同時(shí)，在新型電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)體制的要求中，人們不斷健全自身的精神思想，重視文化創(chuàng)意產(chǎn)品建設(shè)的探索，為文化產(chǎn)品的供應(yīng)提供有效的技術(shù)支持。結(jié)合科技實(shí)力的開發(fā)，結(jié)合人文體制要求進(jìn)行開發(fā)，一大批文創(chuàng)產(chǎn)品脫穎而出。2019年5月19日，第十二屆中國藝術(shù)節(jié)演藝及文創(chuàng)產(chǎn)品博覽會在滬揭幕，展會吸引了705家文化機(jī)構(gòu)攜演繹作品、文創(chuàng)產(chǎn)品參展，參展內(nèi)容包括1169個(gè)演繹作品，5757種文創(chuàng)產(chǎn)品以及24臺推介演出，極大地實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品、文化、項(xiàng)目、產(chǎn)業(yè)等形式的優(yōu)化。

2 加快群眾文化的建設(shè)與發(fā)展方案措施研究

2.1.群眾文化形式建設(shè)

文化形式應(yīng)選取具有時(shí)代意義的文化載體形式，深化人們對群眾文化的理解。舉例來說：大力宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)慶活動。比如中秋節(jié)，是濃縮了幾千年的儒家文化的現(xiàn)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，以獨(dú)特的血親團(tuán)圓為基礎(chǔ)，融合民族團(tuán)結(jié)，國家統(tǒng)一的思想，造就了強(qiáng)大的東方文化流。文化宣傳應(yīng)通過文化交流和文化展覽以及策劃大型活動的形式，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化意識的傳播以及形成特有的文化氛圍。同時(shí)，根據(jù)多元化的項(xiàng)目體系的實(shí)踐，確保中國傳統(tǒng)文化能夠在不同媒介傳播中實(shí)現(xiàn)交流。此外，相關(guān)工作者還需對文化內(nèi)涵進(jìn)行篩選，摒棄陳舊、封建的文化思想，完善文明體系中文化服務(wù)和產(chǎn)品的構(gòu)建。例如，將非物質(zhì)遺產(chǎn)的發(fā)展形式進(jìn)行大力宣傳與弘揚(yáng)，將多元化的傳承文化傳載至基層，實(shí)踐文化共享的綜合目標(biāo)。

2.2 強(qiáng)化群眾文化感染力的建設(shè)

群文工作者還需不斷完善文化感染力的建設(shè)形勢，結(jié)合當(dāng)前民族性的群眾文化特征進(jìn)行形式構(gòu)建，策劃出極具渲染力的群眾文化作品，從而深化群眾文化的發(fā)展要求。同時(shí)，群文工作者還需結(jié)對當(dāng)前的文化發(fā)展形式進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作，構(gòu)建特色化的文化品牌服務(wù)和自主發(fā)展形式，落實(shí)精神的發(fā)展目標(biāo)。特別需要注意對文化品牌的影響力和創(chuàng)新力進(jìn)行形式優(yōu)化，設(shè)立目標(biāo)性主體建設(shè)方案，加大該體系的必要性要求。通過對不同形式的文化進(jìn)行滲透，結(jié)合新時(shí)期文化的主體建設(shè)需求進(jìn)行綜合性考察，有利于在活動中渲染文化的感染能力。

2.3 深化文化創(chuàng)新，加強(qiáng)數(shù)字文化建設(shè)

群文工作者需不斷加大文化創(chuàng)新建設(shè)及其服務(wù)辦法，積極培養(yǎng)優(yōu)秀的管理性人才，結(jié)合多元化方法對不同形式的文化進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)建。例如可加強(qiáng)文化的創(chuàng)新傳播方法，結(jié)合全媒體時(shí)代的發(fā)展要求進(jìn)行形式構(gòu)建，讓廣大群眾能夠借助視頻、直播等新媒體手段了解到創(chuàng)新型的文化發(fā)展目標(biāo)，通過視頻的認(rèn)知與學(xué)習(xí)，從而讓人們在娛樂中學(xué)習(xí)到群眾文化的基礎(chǔ)內(nèi)容。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的新時(shí)代，數(shù)字文化將在公共文化服務(wù)領(lǐng)域發(fā)揮越來越重要的作用，從百姓文化需求出發(fā)，有針對性的提供特色文化服務(wù)，促進(jìn)公共文化服務(wù)的均等化。數(shù)字文化應(yīng)秉承“線上+線下”相結(jié)合，開啟群文服務(wù)新模式。文化部門通過整合利用公共數(shù)字文化資源，搭建線上文化服務(wù)平臺，資源共享，形成“線上+線下”互動結(jié)合的新模式是未來的必由之路。網(wǎng)絡(luò)線上直播，在線藝術(shù)展覽，預(yù)約服務(wù)，電子閱覽，非遺傳承等各項(xiàng)內(nèi)容均可通過數(shù)字化的體驗(yàn)來到群眾身邊，以切實(shí)提高群文活動的知曉率、參與度和滿意度。這種新型的文化發(fā)展模式更好的輔助了傳統(tǒng)的文化服務(wù)模式，在給群眾帶來全新體驗(yàn)的同時(shí)，也促進(jìn)了文化自身的發(fā)展。

3 結(jié)束語

綜上所述，充分認(rèn)知新形式下的群眾文化，不斷對群眾文化內(nèi)涵及規(guī)劃目標(biāo)進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)新，有利于提升文化建設(shè)的有效性，從而不斷切合人們對精神文化的發(fā)展需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]王慧.論新時(shí)代下群眾文化活動的組織與開展[J].大眾文藝，2017（24）：23-24.