民國(guó)翻譯家群體教育經(jīng)歷研究

郭曉麗 鄭琴

摘 要 面對(duì)當(dāng)今英語(yǔ)專業(yè)和翻譯教育發(fā)展迅速，但翻譯人才仍較缺乏，無(wú)翻譯大家的教育現(xiàn)狀，本文研究了民國(guó)時(shí)期一大批杰出翻譯家的教育經(jīng)歷。研究采用聚類分析法，搜集來自不同地域、不同性別，從事不同語(yǔ)種、不同體裁翻譯的民國(guó)翻譯家的教育經(jīng)歷資料，從中發(fā)現(xiàn)其教育共性;并對(duì)孕育了眾多英語(yǔ)翻譯大家的西南聯(lián)合大學(xué)的教育培養(yǎng)體系進(jìn)行了深入探究。對(duì)比當(dāng)今翻譯碩士教育和英語(yǔ)專業(yè)本科教育，指出民國(guó)翻譯家教育經(jīng)歷對(duì)當(dāng)今的借鑒意義。

關(guān)鍵詞 民國(guó)翻譯家 教育經(jīng)歷 西南聯(lián)大 當(dāng)下教育 借鑒意義

中圖分類號(hào)：G529文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

《中國(guó)翻譯服務(wù)業(yè)分析報(bào)告2014》顯示，自2010年以來，企業(yè)調(diào)查問卷連續(xù)三次顯示在翻譯服務(wù)市場(chǎng)中，中譯外工作量占比超過外譯中。這表明，隨著我國(guó)“走出去”戰(zhàn)略力度的進(jìn)一步加大，我國(guó)已經(jīng)從側(cè)重對(duì)內(nèi)譯介西方文化與文明轉(zhuǎn)為側(cè)重對(duì)外譯介中國(guó)文化和文明，翻譯在推動(dòng)對(duì)外傳播中國(guó)文化的過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。然而，盡管近年來中國(guó)的翻譯教育發(fā)展得如火如荼，高校英語(yǔ)專業(yè)擴(kuò)招，翻譯碩士點(diǎn)不斷增加，其教育效果卻不盡如人意（仲偉合，2014）。目前能夠勝任翻譯工作的合格人才缺口高達(dá)90%，市場(chǎng)上高水平的翻譯大約只有總數(shù)的5%。而且當(dāng)代翻譯的最大缺憾，就是缺少翻譯大家，缺少公認(rèn)的翻譯佳作（黃源深，1992）。而歷史上，民國(guó)時(shí)期孕育了一大批杰出的翻譯家—許淵沖、楊憲益、錢鐘書、羅念生、豐子愷、傅雷、朱生豪、魯迅、巴金、胡適、汝龍、王永年、王佐良、林語(yǔ)堂、瞿秋白等群星璀璨。他們的翻譯覆蓋亞、歐、美洲諸國(guó)數(shù)種語(yǔ)言，涵蓋小說、戲劇、詩(shī)歌等多種體裁;他們的翻譯自成風(fēng)格，見之不忘——魯迅的凝重洗練，傅雷的干凈利落，巴金的明白曉暢，朱生豪的大勢(shì)磅礴（黃源深，1992）。因此有必要對(duì)民國(guó)翻譯家進(jìn)行研究，為目前的教育提供可借鑒之處。本研究從翻譯家教育經(jīng)歷的視角，探究各翻譯大家教育經(jīng)歷的共性，同時(shí)著眼于西南聯(lián)大的教學(xué)狀況，并對(duì)比當(dāng)今翻譯碩士教育和英語(yǔ)專業(yè)本科教育現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，為當(dāng)今教育提供可行性建議。

1民國(guó)時(shí)期翻譯家群體教育經(jīng)歷——雙語(yǔ)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

此部分探究教育對(duì)翻譯家雙語(yǔ)素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)的影響。通過聚類分析法，發(fā)現(xiàn)翻譯家無(wú)一不熟知中國(guó)傳統(tǒng)文化，并通過廣泛閱讀或出國(guó)留學(xué)等方式對(duì)外國(guó)文化了解甚多，且在長(zhǎng)久的翻譯實(shí)踐中練就一身翻譯本領(lǐng)，為讀者呈現(xiàn)一部部翻譯精品，促進(jìn)了不同文化的交流。

民國(guó)著名翻譯家楊憲益先生曾說“要做一名好翻譯，外語(yǔ)是一個(gè)方面，中文基礎(chǔ)和功底很重要，需要對(duì)文化的理解、對(duì)兩種文化的詮釋”。這十分精準(zhǔn)地指出了做好翻譯的要旨所在。翻譯，不只是不同語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，更重要的是不同文化的詮釋。通過研究，我們發(fā)現(xiàn)，翻譯家們外語(yǔ)能力突出的同時(shí)，無(wú)一沒有深厚的中文功底。

翻譯家的中文功底一方面由幼時(shí)學(xué)習(xí)、背誦中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典積淀而來，另一方面廣泛閱讀中國(guó)文學(xué)作品，汲取精華，沉淀后為己所用。如傅雷自7歲起即由私塾先生在家中教授四書五經(jīng)，晚上由母親監(jiān)督其一遍一遍背誦白天所學(xué)課文，直至毫無(wú)差錯(cuò)為止。許淵沖則經(jīng)常和同學(xué)談詩(shī)，讀小說。時(shí)常在舊書攤、舊書店買書，去圖書館借書，而且還正在去的路上站在小茶店門外聽書。女翻譯家趙蘿蕤的父親趙紫宸是位修養(yǎng)極深的中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)者，他親自在家教授女兒《唐詩(shī)三百首》和《古文觀止》。各翻譯家中文積淀的途徑、方式略有不同，但都從本質(zhì)上為其日后從事翻譯事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的中文和文化基礎(chǔ)。

翻譯離不開扎實(shí)的外語(yǔ)能力。翻譯家外語(yǔ)能力的提高途徑較為多樣，中小學(xué)期間全外文的學(xué)校環(huán)境、廣泛閱讀外文各類體裁的文學(xué)作品、出國(guó)留學(xué)深造、獨(dú)自發(fā)奮學(xué)習(xí)外文等。楊憲益、王佐良中學(xué)時(shí)均在以全英文授課（國(guó)文課除外）為特色的學(xué)校就讀，純英語(yǔ)的環(huán)境鍛煉了他們聽說讀寫的能力。

在廣泛閱讀方面，許淵沖、楊憲益二人尤為突出。許淵沖從堂兄那里看了大量英文書，如《魯濱孫漂流記》、《威克斐牧師傳》、《歐文見聞錄》、《少年維特之煩惱》等，對(duì)他產(chǎn)生不小影響。他上學(xué)時(shí)經(jīng)常去學(xué)校圖書室看英文書籍，并時(shí)常將外國(guó)故事與中國(guó)的相比較，加深自己的理解。高三時(shí)，他仍常常到圖書室看英文報(bào)紙，閱讀自帶的英文讀本。楊憲益閱讀的歐美文學(xué)作品書目則不勝枚舉，他表示“要開列一份當(dāng)時(shí)我閱讀過的作品的書目幾乎是不可能的事。通常我每天讀一兩部，因此著名的歐美小說家和詩(shī)人的作品我?guī)缀跻呀?jīng)讀遍了”。

花大量時(shí)間學(xué)習(xí)外語(yǔ)一直是提高外語(yǔ)能力的不二法門，這在多位翻譯家身上均有明顯體現(xiàn)。傅雷赴法國(guó)途中即請(qǐng)了一位教師，每天學(xué)習(xí)一小時(shí)法語(yǔ)。來到法國(guó)，正式入學(xué)前，學(xué)習(xí)更加刻苦。楊憲益出國(guó)后，在古希臘文和拉丁文教師的指導(dǎo)下，花了約半年時(shí)間苦學(xué)古希臘文和拉丁文，每天上兩三個(gè)小時(shí)課，課后還有練習(xí)作業(yè)，每天晚飯前要在宿舍花兩三個(gè)小時(shí)甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能做完。由于懂拉丁文與古希臘文，他能直接閱讀西方文學(xué)的源泉——古希臘、羅馬文學(xué)，這極大地增強(qiáng)了他對(duì)西方文學(xué)的認(rèn)識(shí)。許淵沖來到法國(guó)亦曾補(bǔ)習(xí)四個(gè)月，在同學(xué)的建議下，每天突擊一百個(gè)生詞。在詞匯測(cè)試中，勝過學(xué)習(xí)十幾年法文的留學(xué)生，其背后的努力可想而知。

要想做好翻譯，需要母語(yǔ)知識(shí)及目的語(yǔ)知識(shí)的輸入，更需要實(shí)踐。只有把理論付諸實(shí)踐，翻譯能力才會(huì)有實(shí)質(zhì)性提升。文潔若于四年級(jí)時(shí)就曾將日文版的《世界小學(xué)讀本》翻譯成中文。整套書共十本，文潔若用四年的時(shí)間，譯出了一百萬(wàn)字的書稿。求學(xué)期間，作為練筆，她曾將郭沫若的《女神》等作品翻譯成英文，又將英國(guó)小說家查理？里德的代表作《修道院與家灶》譯成中文。

翻譯過程中，要秉承嚴(yán)肅認(rèn)真的翻譯態(tài)度。傅雷為了吃透原著，十分重視搜集資料，做好研究。譯巴爾扎克作品時(shí)，他請(qǐng)法國(guó)朋友買來一大批巴爾扎克研究材料，并做了大量筆記，以至睡覺都做巴爾扎克的夢(mèng)。文潔若的翻譯作品也受到同行的贊美，夸其認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)。翻譯家們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆g態(tài)度才讓翻譯作品有了質(zhì)量保障。

縱觀民國(guó)時(shí)期翻譯家群體的教育經(jīng)歷，不難看出，要想做好翻譯，必須具有中文和外文兩方面的素養(yǎng)。中文素養(yǎng)的提升有的依賴于家庭教育，有的則憑借廣泛閱讀得以實(shí)現(xiàn);外文素養(yǎng)的提升，可由良好的外文環(huán)境支持，抑或依靠閱讀外文各類文學(xué)體裁。在語(yǔ)言輸入的同時(shí)，更不可忽略輸出，即翻譯訓(xùn)練的重要性。在真正從事翻譯事業(yè)時(shí)，應(yīng)對(duì)作品負(fù)責(zé)、對(duì)讀者負(fù)責(zé)，才能呈現(xiàn)出高質(zhì)量的翻譯作品。

2西南聯(lián)大教育模式——偏重通才教育與倚重選修課

隨著日本全面侵華，南開校園被毀，北平岌岌可危。為保存中國(guó)傳統(tǒng)文化、儲(chǔ)備日后建國(guó)力量，教育部下令清華、北大、南開以及中央研究院遷往長(zhǎng)沙，組成國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)（中央研究院后遷往重慶）。然而，日本侵華步伐迅猛得出乎所有人意料，還未等校舍建成，戰(zhàn)火即蔓延至長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)只得再遷昆明，改名為西南聯(lián)合大學(xué)。

在西南聯(lián)大存在的8年多時(shí)間里，西南聯(lián)大培養(yǎng)了8000多名學(xué)生。新中國(guó)成立后，西南聯(lián)大學(xué)生中有90人當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士和中國(guó)工程院院士，涌現(xiàn)出以楊振寧、李政道、黃昆、朱光亞、鄧稼先等為代表的一大批杰出人才。外文系翻譯家輩出，涌現(xiàn)出十余位現(xiàn)代中國(guó)翻譯史上的大家，如劉重德（1938）、王佐良（1939）、趙瑞蕻（1940 ）、楊苡（即楊靜如，1940 ）、許淵沖（1942）、巫寧坤（1943）、何兆武（1943）、林同端（1943）、鄭敏（1943）、楊壽康（1949）等。同時(shí)，外文系造就了一批翻譯理論創(chuàng)新人才，如王佐良、劉重德、許淵沖、金隄等譯著等身，并且在傳承中國(guó)傳統(tǒng)譯論或引進(jìn)吸收西方譯論方面卓有建樹，為中國(guó)譯學(xué)理論建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。

縱觀外文系的發(fā)展與人才培養(yǎng)，其師資建設(shè)和課程設(shè)置都有突出特點(diǎn)。西南聯(lián)大作為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)著名高校的聯(lián)合體，其師資力量雄厚，文理兼修、學(xué)貫中西、博古通今。曾擔(dān)任聯(lián)大教職的朱自清、聞一多、吳態(tài)、葉公超、卞之琳、馮至等都是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上熠熠生輝的名字。此外，大部分教師有留學(xué)背景。據(jù)統(tǒng)計(jì)，聯(lián)大教授人數(shù)最多時(shí)達(dá)298名，其中至少有256人留學(xué)歸來，占全部教授的85%以上。與此同時(shí)，西南聯(lián)大邀請(qǐng)外籍教師加入。溫德、燕卜蘇、白英等外籍教師先后來到西南聯(lián)大。國(guó)內(nèi)教師的留學(xué)背景和外籍教師的加入使聯(lián)大外文系中外兼顧，有效提升學(xué)生雙語(yǔ)素養(yǎng)。

在課程設(shè)置上，偏向于通才教育。中文系和外文系同屬文學(xué)院，奉行“匯通中西之學(xué)，培養(yǎng)博雅之士”的教育理念。文學(xué)院一、二年級(jí)共設(shè)14必修門課78學(xué)分，其中共同必修課10門54學(xué)分，均為通識(shí)性課程（西南聯(lián)合大學(xué)北京校友會(huì)，2006： 88），其余為外文系專業(yè)必修課。外文系一、二年級(jí)的課程設(shè)置涉獵文、理、史、哲各個(gè)領(lǐng)域。而且，“整個(gè)西南聯(lián)大，通識(shí)性課程在4學(xué)年課程中幾近4成”。此外，聯(lián)大有條不成文的規(guī)定：必修基礎(chǔ)課一般由學(xué)術(shù)水平高、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教授擔(dān)任，希望通過他們高水平的講授，激發(fā)起學(xué)生對(duì)這門課程的濃厚興趣而自覺去學(xué)習(xí)，進(jìn)而打下博學(xué)的基礎(chǔ)。

按照當(dāng)時(shí)的《大學(xué)規(guī)程》，文、理、法、商、工學(xué)院學(xué)生四年中必須修滿136個(gè)學(xué)分，大致為必修課50學(xué)分，選修課為86學(xué)分，后者所占比重很大。西南聯(lián)大的選修課有三大特點(diǎn)。第一，以“文”帶“語(yǔ)”，寓“語(yǔ)”于“文”。在外文系開設(shè)的56門專業(yè)選修課程中，語(yǔ)言理論課程較少，而文學(xué)類課程則十分豐富，涵蓋國(guó)別文學(xué)史、斷代文學(xué)史、類型（或體裁）文學(xué)史和作品選讀、作家與作品研究及文學(xué)理論，共28門，占專業(yè)選修課程總數(shù)的50%。以“文”帶“語(yǔ)”專業(yè)選修課程以培養(yǎng)學(xué)生的中西文化素養(yǎng)為依歸，不僅有助于學(xué)生打下厚實(shí)的西方語(yǔ)言文學(xué)根基，而且強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教育的人文屬性。第二，以英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)為主，兼及西方整體語(yǔ)文?；谕ㄗR(shí)教育理念，聯(lián)大外文系視西方文學(xué)、文化為不可分割的整體，大量開設(shè)英語(yǔ)之外的選修課程。這樣的課程設(shè)置使學(xué)生在英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域有深厚造詣同時(shí)，可以對(duì)西方語(yǔ)言及文化做到融會(huì)貫通。第三，以中西語(yǔ)言文學(xué)為根基，匯通文史哲。西南聯(lián)大的選課制度無(wú)院系限制，學(xué)生可在本院、系上課，也可到外院、系上課。只要參加考試，成績(jī)報(bào)送教務(wù)處登記，便可取得學(xué)分。外文系是西南聯(lián)大文學(xué)院下屬的一個(gè)有機(jī)組成部分，在本院，學(xué)生即可學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)人文學(xué)科，提高自身綜合素質(zhì)。在修滿學(xué)分之外，若有更廣泛的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生可隨意旁聽各院系的任何課程。

西南聯(lián)大外文系的必修課與選修課相結(jié)合，配合學(xué)分制的嚴(yán)格規(guī)定，既有助于培養(yǎng)學(xué)生的興趣和專長(zhǎng)，又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)術(shù)最前沿，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新與研究能力，體現(xiàn)了中西融通、重視基礎(chǔ)、交叉的通識(shí)教育理念，避免了高等教育的過早職業(yè)化以及過度實(shí)用性或功利性。換言之，聯(lián)大外文系培養(yǎng)的是具有廣博文化眼界、融匯中西文化的真正意義上的文化人，即“博雅之士”，而非某一個(gè)職業(yè)領(lǐng)域的“匠人”。通識(shí)教育的理念為學(xué)生在人文科學(xué)宏觀體系內(nèi)的貫通、創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為培養(yǎng)一大批學(xué)者型的、具有理論創(chuàng)新潛力的翻譯家或翻譯理論家提供了前提。

3對(duì)當(dāng)今高校英語(yǔ)專業(yè)教育的啟示

當(dāng)今無(wú)論高校英語(yǔ)專業(yè)本科教育抑或是翻譯碩士教育均市場(chǎng)導(dǎo)向明顯，注重應(yīng)用性。就翻譯碩士專業(yè)學(xué)位而言（MTI），2007年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)布《翻譯碩士專業(yè)學(xué)位設(shè)置方案》決定設(shè)置翻譯碩士專業(yè)學(xué)位，旨在培養(yǎng)“…應(yīng)用型高級(jí)翻譯專門人才”，并側(cè)重“口筆譯技能訓(xùn)練”和“翻譯實(shí)際操作能力”。就英語(yǔ)專業(yè)本科教育而言，于2000年頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》）順應(yīng)市場(chǎng)需求，明確規(guī)定英語(yǔ)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)為：“…能熟練地運(yùn)用英語(yǔ)在外事、教育、經(jīng)貿(mào) 、文化 、科技、軍事等部門從事翻譯、教學(xué)、管理 、研究等工作的復(fù)合型英語(yǔ)人才” （高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組，2000 ：1） 。因此，許多院校英語(yǔ)專業(yè)將人才培養(yǎng)的重心轉(zhuǎn)移到了 “復(fù)合型人才” 或 “應(yīng)用型人才” 的培養(yǎng)， 削減文學(xué)課程， 增加 “實(shí)用型” 課程（徐志英，2015），英語(yǔ)在很大程度上被工具化（戴煒棟 張雪梅，2007）。

課程設(shè)置上則表現(xiàn)為，重基礎(chǔ)技能課程，重實(shí)用型課程，而輕文學(xué)類課程?！洞缶V》規(guī)定英語(yǔ)專業(yè)需開設(shè)英語(yǔ)專業(yè)技能課程、英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)課程和相關(guān)知識(shí)課程三大板塊（高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組，2000 ：1）。但由《大綱》所示課時(shí)表可知，專業(yè)技能課程占比高達(dá)67%，為技能本位;專業(yè)知識(shí)課程占比僅為15%，比相關(guān)專業(yè)知識(shí)課程占比（18%）還低（徐志英，2015;陳則航 程曉堂，2015）。雖然允許高校根據(jù)自身具體情況予以調(diào)整，但也是減少專業(yè)技能課程學(xué)時(shí)，增加相關(guān)專業(yè)知識(shí)課程，而不涉及有關(guān)外國(guó)文學(xué)及文化課程的學(xué)時(shí)。

該課程設(shè)置重英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)技能的提高和復(fù)合型人才的培養(yǎng)，輕文學(xué)素養(yǎng)的積淀，雖能較好地滿足當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，但就長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，不利于不同文學(xué)文化的溝通交流;也不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。而對(duì)于翻譯而言，翻譯看似是兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，實(shí)則是兩種文化的交流。翻譯者需要有深厚的文學(xué)文化底蘊(yùn)，才能挖掘作品所傳達(dá)的精神與文化，從而用一種文化翻譯另一種文化，成為經(jīng)典，廣為流傳。

通過以上對(duì)民國(guó)翻譯家教育經(jīng)歷的探究和對(duì)當(dāng)今教育闡述，我們不難從歷史中總結(jié)出三點(diǎn)可借鑒之處。

第一，課程設(shè)置在低年級(jí)時(shí)應(yīng)以通識(shí)教育為主，并通過選修的方式加強(qiáng)其他文科課程的學(xué)習(xí)，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)。到高年級(jí)時(shí)，學(xué)生可根據(jù)在低年級(jí)培養(yǎng)的興趣和能力，確定明確的方向，從而加強(qiáng)某一方面的能力，為畢業(yè)后擇業(yè)做準(zhǔn)備。從《大綱》中可看出專業(yè)選修課基本全為外文相關(guān)課程，很少涉及有關(guān)中國(guó)文化的課程。而在相關(guān)專業(yè)知識(shí)板塊，眾多選修課程中僅有一門課程涉及中國(guó)文化--中國(guó)文化概論，明顯缺乏中國(guó)文學(xué)文化知識(shí)的傳授。因此，在課程設(shè)置上，可在必修課板塊加入幾門介紹中國(guó)文化的課程;同時(shí)，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院可聯(lián)合其他文科學(xué)院，開設(shè)中國(guó)文化相關(guān)的選修課及其他文科課程，如哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等，讓英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生根據(jù)自身興趣自由選課。同時(shí)嚴(yán)格規(guī)范選修課制度，提高選修課教學(xué)質(zhì)量。

第二，課程的開設(shè)不能盲目跟風(fēng)，應(yīng)該根據(jù)師資情況選擇性開設(shè)任課教師擅長(zhǎng)的課程，不應(yīng)先定課程后定教師。目前大部分課程是根據(jù)《大綱》先確定好開設(shè)的課程，后確定合適的教師。因此，有的教師雖不擅長(zhǎng)，也只能趕鴨子上架，完成教學(xué)任務(wù)。而西南聯(lián)大文學(xué)方面的專業(yè)選修課程則是根據(jù)教師的專長(zhǎng)和其當(dāng)時(shí)所從事的研究而開設(shè)，門類甚多，為開拓學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)創(chuàng)造了良好的條件。實(shí)際上，“民國(guó)大學(xué)外文系的通常做法是：有合適的教師就開課，哪怕兼職，而無(wú)相應(yīng)的師資則絕不設(shè)置。這樣辦教育表面上看似乎隨意，其實(shí)未嘗不是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，一種避免誤人子弟的職業(yè)操守”（傅宏星，2016）。對(duì)于要求開設(shè)的課程，應(yīng)先引進(jìn)相關(guān)師資，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生學(xué)有所獲。同時(shí)，任課教師也應(yīng)該為學(xué)生推薦經(jīng)典的課外閱讀材料。“有些經(jīng)典值得反復(fù)閱讀，甚至需要爛熟于心，這樣既有助于提高英語(yǔ)寫作能力，又有利于擴(kuò)大知識(shí)面，豐富自己的學(xué)養(yǎng)，一舉數(shù)得”（黃源深，2014）。

然而對(duì)英語(yǔ)興趣的培養(yǎng)，不應(yīng)從大學(xué)才開始，而應(yīng)始于中小學(xué)，尤其是小學(xué)階段。小學(xué)階段的英語(yǔ)課程應(yīng)注重英語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性，通過學(xué)習(xí)外文故事，教師課后為學(xué)生推薦外文經(jīng)典的兒童讀物等，讓學(xué)生愛上英語(yǔ)及其背后的文化，而不是學(xué)習(xí)干巴巴的單詞、語(yǔ)法和句型，讓學(xué)生在接觸英語(yǔ)之初就覺得其無(wú)聊、難學(xué)，不利于中學(xué)以及大學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。

換言之，當(dāng)今翻譯碩士教育和英語(yǔ)專業(yè)本科教育均市場(chǎng)導(dǎo)向明顯，不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。對(duì)比研究后，得出以下啟示：（1）高校英語(yǔ)專業(yè)本科教育低年級(jí)應(yīng)該以通識(shí)教育為主，并通過選修課的方式加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文學(xué)、文化的學(xué)習(xí);（2）應(yīng)該根據(jù)本校師資狀況開設(shè)高質(zhì)量課程;（3）小學(xué)階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)注重文化性和趣味性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的興趣。

4結(jié)語(yǔ)

民國(guó)杰出的翻譯家不僅外文素養(yǎng)深厚，其中文文化底蘊(yùn)同樣深厚。換句話說，他們的教育經(jīng)歷從中外文素養(yǎng)兩個(gè)方面提升了翻譯家素質(zhì)。并且，當(dāng)時(shí)的名校西南聯(lián)大教育特點(diǎn)突出，培育出了一批批國(guó)家棟梁之材。其外文系注重通識(shí)教育，必修課基礎(chǔ)課涉及文、理、史、哲，并且由水平高的教授任課，意在激發(fā)學(xué)生興趣，為博學(xué)打下基礎(chǔ);選修課程是授課教師的專長(zhǎng)所在，且開設(shè)種類多樣，學(xué)生選擇自由度高。而當(dāng)今的翻譯碩士教育和英語(yǔ)專業(yè)本科教育均市場(chǎng)導(dǎo)向明顯，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，培養(yǎng)復(fù)合型人才，對(duì)英語(yǔ)的人文性重視不足。開設(shè)課程也多實(shí)用課程，在比重較小的文學(xué)文化課程中，又以外國(guó)文學(xué)和文化課程為主，缺乏中國(guó)文學(xué)文化的培養(yǎng)。因此，我們建議英語(yǔ)專業(yè)本科低年級(jí)以通識(shí)教育為主，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院與其他文科學(xué)院合作開設(shè)文科課程，尤其是與中國(guó)文化相關(guān)的課程;課程開設(shè)情況要與開課教師專長(zhǎng)關(guān)系密切，以使學(xué)生真正學(xué)有所獲;并且建議中小學(xué)，尤其是小學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)以閱讀經(jīng)典外文讀物，從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言和其文化的喜愛和興趣。只有重新審視英語(yǔ)的作用和地位，改變其被工具化、市場(chǎng)化的教育現(xiàn)狀，讓英語(yǔ)滋養(yǎng)人，才培養(yǎng)出越來越多的翻譯大家和跨文化人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 北京大學(xué)，清華大學(xué)，南開大學(xué)，云南師范大學(xué).國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)史料（一）[M].昆明：云南教育出版社，1998.

[2] 陳則航，程曉堂.英語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)：?jiǎn)栴}與對(duì)策[J].外語(yǔ)界，2015（06）：11-18.

[3] 戴煒棟，張雪梅.對(duì)我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)本科教學(xué)的反思[J].外語(yǔ)界，2007（04）：2-11.

[4] 傅宏星.民國(guó)時(shí)期大學(xué)翻譯學(xué)學(xué)科的回顧與反思[J].外國(guó)語(yǔ)文研究，2016（01）：52-63.

[5] 傅雷.傅雷自述（上）[J].檔案與史學(xué)，1994（03）.