論新時(shí)期大學(xué)生的思想特點(diǎn)

【摘 要】 掌握新時(shí)期大學(xué)生的思想特點(diǎn)，能做到理論聯(lián)系實(shí)際，提高思想政治教育工作的實(shí)效性。新時(shí)期，大學(xué)生的思想特點(diǎn)是強(qiáng)烈希望中華民族的偉大復(fù)興早日成為現(xiàn)實(shí)，接受新事物快，創(chuàng)新欲望強(qiáng)烈，勤奮努力，努力成才，同時(shí)大學(xué)生的逆反心理較重。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生 思想特點(diǎn) 創(chuàng)新

大學(xué)生的思想特點(diǎn)是客觀存在通過大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)反映到大腦后，在大學(xué)生的主觀能動(dòng)性的作用下經(jīng)過思維加工而產(chǎn)生的特殊的理性認(rèn)識(shí)。新時(shí)期，大學(xué)生的思想有以下特點(diǎn)：

一、強(qiáng)烈希望中華民族的偉大復(fù)興早日成為現(xiàn)實(shí)

新時(shí)期，大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到個(gè)人的前途與中華民族偉大復(fù)興的歷程緊密相關(guān)。大學(xué)生和青年人的思想特點(diǎn)的區(qū)別：首先，大學(xué)生是青年群體中最有知識(shí)，最有創(chuàng)新精神和發(fā)展前途最遠(yuǎn)大的群體。雖然大學(xué)生某些方面的技能不如其他青年群體，但大學(xué)生仍然最有前途，原因在于大學(xué)生的知識(shí)更加豐富，并且正在吸收最新的專業(yè)知識(shí)。其次，大學(xué)生最具有創(chuàng)新精神。由于國家和社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)校正在培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。大學(xué)生在這個(gè)年齡階段正在形成創(chuàng)新精神。雖然其他年齡段的青年也在形成和培養(yǎng)創(chuàng)新精神，但是缺乏好的環(huán)境。鑒于環(huán)境、培養(yǎng)機(jī)構(gòu)和大學(xué)生本身的優(yōu)勢，大學(xué)生就成為了最有創(chuàng)新精神的群體。再次，大學(xué)生發(fā)展前途最遠(yuǎn)大。國家把大學(xué)生定位為祖國未來的建設(shè)者和接班人。一方面，我國今后第一流的政治家、思想家、教育家和軍事家等，都會(huì)出現(xiàn)在大學(xué)生中。另一方面，在中華民族的偉大復(fù)興過程中，只有大學(xué)生是全程參與者。由于大學(xué)生是兩個(gè)“百年目標(biāo)”的全程參與者和主力軍，他們所有的理想，人生所有的價(jià)值都將在這個(gè)階段實(shí)現(xiàn)。

二、接受新事物快，創(chuàng)新欲望強(qiáng)烈

思想活躍，接受新生事物快、創(chuàng)新的欲望強(qiáng)烈。原因有以下幾點(diǎn)：1.大學(xué)生正值青年中期，渴望了解外部世界，思維能力、反應(yīng)能力和吸收能力強(qiáng)。認(rèn)識(shí)論告訴我們，大學(xué)生通過視覺到感覺認(rèn)識(shí)事物、只需通過機(jī)械記憶就能學(xué)習(xí)并掌握部分理論知識(shí)或現(xiàn)實(shí)問題。由于社會(huì)對(duì)大學(xué)生提出了更高的要求，大學(xué)生應(yīng)通過邏輯思維能力展開對(duì)理論知識(shí)或者現(xiàn)實(shí)問題的邏輯分析，能夠在思想上構(gòu)建出抽象的模型。2.專業(yè)知識(shí)水平高于其他青年，其他人沒有條件學(xué)習(xí)最新的專業(yè)知識(shí)。大學(xué)生高水平的專業(yè)知識(shí)指導(dǎo)他們進(jìn)行高水平的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)也只有較高的專業(yè)知識(shí)水平才能適應(yīng)激烈競爭的需要。3.未來責(zé)任重大，特別關(guān)心新生事物的成長和發(fā)展，要求新生事物相伴而行。隨著網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，出現(xiàn)了很多新生事物，對(duì)這些新生事物利用率最大的是大學(xué)生。重大的責(zé)任就引申出大學(xué)生需要關(guān)心新生事物的成長和發(fā)展。4.渴望參與創(chuàng)造活動(dòng)，展現(xiàn)自己的才華。由于大學(xué)生學(xué)習(xí)到了部分專業(yè)知識(shí)，他們的心理活動(dòng)特征就是希望通過創(chuàng)造性的活動(dòng)來展現(xiàn)才華，從而開始創(chuàng)造性的活動(dòng)。

三、勤奮學(xué)習(xí)、努力成才

現(xiàn)在我國制定了人才發(fā)展中長期規(guī)劃，對(duì)大學(xué)生既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）指出：到2020年，人才資源總量穩(wěn)步增長，隊(duì)伍規(guī)模不斷壯大。人才資源總量從2010年的1.14億人增加到1.8億人，增長58%，人才資源占人力資源總量的比重提高到16%，基本滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。數(shù)據(jù)告訴我們：1.國家需要的人才數(shù)量巨大，十年間要增加6600萬人才。人才資源占人力資源總量的比重提高到16%，基本滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。受經(jīng)濟(jì)實(shí)力和教育水平影響，人才數(shù)量無法任意增加，但是國家必須盡最大努力達(dá)到該水平。2.社會(huì)為大學(xué)生的成長提供的機(jī)會(huì)比以往任何時(shí)候都多。面臨寶貴的機(jī)會(huì)，大學(xué)生應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，勤奮是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要保證，意志是大學(xué)生學(xué)習(xí)和人生發(fā)展必不可少的精神因素，方法是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、把握機(jī)會(huì)的手段，應(yīng)善于將方法和目標(biāo)聯(lián)系起來。3.大學(xué)生能否進(jìn)入這支人才隊(duì)伍，取決于個(gè)人的努力。直到2020年，初步估計(jì)現(xiàn)在的大學(xué)生中有三千多萬進(jìn)入不了該行列。該形勢警醒著大學(xué)生們：無論學(xué)歷多高，如果自身不努力，就可能被擋在人才隊(duì)伍之外，總有一天會(huì)被社會(huì)所淘汰。

四、逆反心理較重

所謂逆反心理，就是指對(duì)外界的意見、要求持反感或抗拒的態(tài)度。大學(xué)生的逆反心理仍然存在，因?yàn)樗麄兯枷脒€未成熟。大學(xué)生的逆反心理具有四個(gè)方面的缺陷：1.盲目性。盲目的最大表現(xiàn)就是對(duì)問題缺乏理性分析就急于下結(jié)論。當(dāng)然，并不是所有大學(xué)生都具有盲目性，而是部分學(xué)生容易受情緒的控制而沖動(dòng)，從而對(duì)問題不進(jìn)行認(rèn)真分析和思考，容易忙下結(jié)論。2.片面性。片面性是指大學(xué)生不能辯證的看問題。比如，對(duì)于儒家道德，有的大學(xué)生認(rèn)為全是精華，而有的學(xué)生就只看到儒家道德壞的方面。儒家所提倡的“自強(qiáng)不息”的積極精神、“天下為公”的無私奉獻(xiàn)精神、“見利思義”的以義制利精神性、“仁者愛人”的泛愛大眾精神等等，在今天新的歷史條件下，都可以找到為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的積極內(nèi)容，成為培養(yǎng)高尚精神的源頭活水。[1]儒家的“男尊女卑”論，客觀上給中國婦女人生帶來重大影響，即使她們喪失了天賦人權(quán)，也使她們?cè)谏钌显馐芰朔N種虐待。[2]大學(xué)生需要辯證的來看待儒家道德，辯證看待任何事物。3.極端性。在新時(shí)期大學(xué)生的成長過程中，生活水平的極大提高滿足了他們的物質(zhì)需要，使他們抗挫折能力明顯下降。一旦他們學(xué)習(xí)生活上出現(xiàn)問題，很容易造成心理失衡，導(dǎo)致各種不健康的心理問題，不少學(xué)生在入學(xué)之后仍在心理、生活上對(duì)家長依然有較強(qiáng)的依賴性。大學(xué)生心理失衡最嚴(yán)重的情況就是走極端，可能對(duì)事物全部否定或者全部肯定。大學(xué)生在做出極端行為的時(shí)候不妨考慮下自己的父母的感受，不妨從另外的角度來思考遇到的問題。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 黃釗.儒家道德與當(dāng)代大學(xué)生的思想品德修養(yǎng)[J].學(xué)校思想教育，1996，（4）：42.

[2] 黃釗.儒家德育學(xué)說論綱[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2006：387.

作者簡介：萬雪黎（1991—），女，漢族，重慶市人，法學(xué)碩士，單位：成都師范學(xué)院，研究方向：思想政治教育基礎(chǔ)理論與人的全面發(fā)展。