珍愛生命：善莫大焉

關(guān)鍵

毋容置疑，無論是慈與善都源于愛。因愛而慈，因慈而善。愛有大小之分，就像佛教有大乘小乘之別一樣。小愛是自愛利己，大愛是兼愛利他。能否認(rèn)識(shí)清和處理好大愛與小愛之間的關(guān)系，直接影響到我們對(duì)慈善的認(rèn)知與評(píng)價(jià)。

我們以往對(duì)慈善的認(rèn)知大多是認(rèn)為“扶助弱小，濟(jì)困救?！?，筆者認(rèn)為，盡管這是屬于“大愛”的范疇，但也是對(duì)慈善狹義的認(rèn)識(shí)。因?yàn)?，只有既愛自己也愛他人的愛，才是真正的大愛。因此，?duì)慈善的廣義認(rèn)識(shí)應(yīng)該是“己與他的兼愛”。

在筆者看來，我們不應(yīng)去提倡那些“以愛別人的名義不愛自己”的人，也不應(yīng)該倡導(dǎo)那些“苦行憎”式的慈善。不愛自己何來愛別人，就像我們常說的：連自己父母都不孝順的人，又怎能去對(duì)朋友好？正所謂，在家敬父母，何必遠(yuǎn)燒香！試想，如果是一個(gè)連自己的健康都沒有的人，他又如何有精力去關(guān)愛別人？如果是一個(gè)連自己都養(yǎng)活不了的人，他又如何有能力去幫助別人？正如筆者在《為北方網(wǎng)慈善志愿者大隊(duì)成立而作》一文中所強(qiáng)調(diào)的那樣：

“在一次次付出中，我們會(huì)變得更加自愛，因?yàn)橹挥卸谜鋹圩约?，才有資格關(guān)愛別人;我們會(huì)變得更加自強(qiáng)，因?yàn)橹挥胁粩嗟淖詮?qiáng)，才能更有力量扶助弱小?！?/p>

既然自愛亦為“慈”，自強(qiáng)也是“善”，我們?nèi)绾握鋹圩约翰拍苡杉褐了?，終成兼愛、大愛呢？無疑，先要從愛自己的生命開始。這是因?yàn)椋c生命的健康是人類一切行為的根本與前提，當(dāng)然慈善也不會(huì)例外！筆者認(rèn)為，愛生命方是人間最大的慈，最大的善，乃至最大的德。正如《易經(jīng)》有云：天地之大德曰生。對(duì)此，《韓非子》的詮釋是：“德也者，人之所以建生者也，生乃無上之利益，所以是天地之大德?！?/p>

的確，生命，是我們從造物主手中接過的第一件禮物，有了生命，從此便開始了人生。因此，追根溯源，我們首先是要為生命而活著，生命就是我們?nèi)松牡谝粋€(gè)主題。我們要讓這個(gè)生命健康地、尊嚴(yán)地、快樂地成長(zhǎng)。一切漠視生命的人與做法都是對(duì)自己，乃至對(duì)這個(gè)世界的不尊重。

為什么大家都一致地痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，就是因?yàn)椋瑧?zhàn)爭(zhēng)的最大罪惡就是踐踏生命。而如今，除了戰(zhàn)爭(zhēng)，有許許多多的像戰(zhàn)爭(zhēng)一樣的東西，在傷害著成千上萬人的生命，只不過是以“文明”的名義，“科學(xué)”的名義，“進(jìn)步”的名義，“富有”的名義。只不過變直接的殺戮為潛移默化的侵蝕，變被動(dòng)為“主動(dòng)”，變恐怖為“溫柔”。

因此，無論是在日常生活中，為了獲取功名利祿，而犧牲生命的健康，乃至尊嚴(yán)的，還是以高尚的名義，為搶救所謂的“集體財(cái)產(chǎn)”而犧牲生命的，都是不應(yīng)該提倡，甚至應(yīng)該被唾棄的。因?yàn)椋瑳]有什么東西，比人的生命還寶貴，也沒有任何理由，可以隨意剝奪別人保護(hù)生命的權(quán)利。

生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。裴多菲的這首曾經(jīng)被無數(shù)的文青們奉為“信條”。但是，須知沒有自由的生命也是生命，身陷囹圄的生命也值得尊重，也一樣是你家人的情感的依托和精神的寄托，只要你不自甘于墮落，不自絕于人生。

從遠(yuǎn)及近，偉大的曼德拉曾經(jīng)失去自由27年，但他依然有夢(mèng)想，依然有信念。直至出獄，成為南非種族隔離制度的終結(jié)者，成為南非最偉大的人。再看看今天的孟晚舟，按照任正非先生接受媒體采訪時(shí)所言：不擔(dān)心，因?yàn)楝F(xiàn)在我女兒本身也很樂觀，她自己在自學(xué)五六門功課，她準(zhǔn)備讀一個(gè)“獄中博士”出來。

記得在汶川大地震的時(shí)候，我曾經(jīng)寫過一篇題為《生命》的短文。在文章中我寫道——

汶川大地震給我們每個(gè)人都帶來了許許多多的感受、感想和感悟，我想，這正是大地震賦予我們的一份寶貴的財(cái)富，對(duì)此，我們不應(yīng)輕視之，因?yàn)椋@是我們用巨大的苦難換來的。那么，對(duì)于我自己，那份最強(qiáng)的感受是什么，那份最多的感想是什么，那份最深的感悟又是什么？

于是，我想——

寫下遺書的那15位勇士向著崇山峻嶺和濃云重霧，從近5000米的高空義無反顧地縱身一跳。是什么能夠讓他們?nèi)绱艘曀廊鐨w——只有兩個(gè)字：生命！

身先士卒的共和國(guó)總理，一位花甲老人不辭勞苦，不畏危難一連數(shù)日奔波在重災(zāi)區(qū)，時(shí)而老淚縱橫，時(shí)而奮不顧身。是什么能夠讓他如此動(dòng)情與牽掛——還是那兩個(gè)字：生命！

一位平凡的教師用他那文弱的身軀緊緊護(hù)住了自己的四個(gè)學(xué)生，毅然決然地在死神與孩子們之間將地域之門牢牢地關(guān)閉。是什么能夠讓他如此義不容辭——也只有那兩個(gè)字：生命！

在震后的近200個(gè)小時(shí)中，10萬大軍為一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的可能依然付出著日益加倍的努力。是什么能夠讓他們?nèi)绱瞬簧釛墸环艞墶蔷売谀莾蓚€(gè)字：生命！

哀悼三天，降旗三天，共和國(guó)有史以來第一次以這樣的形式面對(duì)公民的罹難。在汽笛高鳴的那一刻是什么讓全國(guó)為之默哀——不容置疑地還是那兩個(gè)字：生命！

但是，必須要指出的是，生命絕不只是在災(zāi)難降臨的那一刻才開始寶貴，生命也絕不只是在懸于一線的時(shí)候才值得去珍惜;生命的尊嚴(yán)絕不只是在絕望的時(shí)候才懂得去敬畏，對(duì)生命的渴望也絕不只是在告別的時(shí)候才變得刻骨銘心。

如果抱著對(duì)生命負(fù)責(zé)的態(tài)度來審視自己，我們不難發(fā)現(xiàn)——

那一日復(fù)一日不良的生活方式，難道不正是堆積在我們周圍的瓦礫;那一波接一波沉重的工作壓力，難道不正是擠壓在我們身上的殘梁。盡管，它們不會(huì)讓你感到危在旦夕，讓你感到弱小無助，但它們的確是在嚙噬著你的生命。不正視這些又何談對(duì)生命的尊重，不重視這些又何談對(duì)生命的善待！

因此，我們?cè)跒橥炀葎e人的生命而慷慨解囊之后，對(duì)自己的生命也不要總是過于“吝嗇”;在激勵(lì)別人珍惜生命而慷慨陳詞的同時(shí)，也要為自己譜寫一曲生命的贊歌。

請(qǐng)記住，珍惜生命乃人之大德、大善也！以此，與眾生共勉！