教育下的選擇盲區(qū)

范睿哲

2017年8月23日，因?yàn)榕_(tái)風(fēng)，在南寧機(jī)場(chǎng)，一航班無(wú)法按時(shí)起飛。按說(shuō)，這是為了保證旅客安全而采取的正常措施，無(wú)可厚非。但令人意外的是，一群未成年人，在家長(zhǎng)的“指示”下，強(qiáng)占了航空公司柜臺(tái)，并在柜臺(tái)里玩起了游戲！最終，鬧劇以機(jī)場(chǎng)報(bào)警，警方勸離孩子，對(duì)家長(zhǎng)批評(píng)教育而結(jié)束。這一出鬧劇，表面看來(lái)是航班的延誤，引起了家長(zhǎng)們的不滿，但更深層的原因，則是教育出了問(wèn)題。教育的道路上，出現(xiàn)了選擇盲區(qū)。

社會(huì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，教育是這一龐大系統(tǒng)的重要組成部分。社會(huì)的發(fā)展，教育在其中起著舉足輕重的作用。古時(shí)候，教育一直被擺在重要的位置?？墒强匆幌卢F(xiàn)代的教育，卻感覺與古代教育產(chǎn)生了一些本質(zhì)上的偏移?！白饚熤氐馈钡乃枷?，在古代人們的心中早已形成。何為道？道是尊師孝友，道是敬朋親友，道也是禮讓他人，以禮立天下的詮釋。在古人的心中，教育的核心是教育孩子如何上“道”，如何去更好地養(yǎng)成“道”的種種涵養(yǎng)。依此來(lái)看，古人的教育方向是樹人品德，讓人擁有正直的品格，也具有明辨是非的能力。

而在現(xiàn)代社會(huì)，生存、競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，當(dāng)今的社會(huì)分流功能，主要靠教育來(lái)完成。而其中最重要的工具，便是通過(guò)各種各樣的考試。成績(jī)的高低將直接決定你邁向社會(huì)層面水平的高低，從而讓如何提高成績(jī)成為當(dāng)今教育的幾乎全部?jī)?nèi)涵。眾多的家長(zhǎng)想方設(shè)法地給孩子們報(bào)各種課外班，單純地希望自己家的孩子能夠獲得高他人一等的成績(jī)，從而平臺(tái)更高，未來(lái)發(fā)展更美好。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，對(duì)于提高孩子的成績(jī)是有一定幫助的，但家長(zhǎng)們普遍忽視了最基本、最重要的一點(diǎn)，那就是如何選擇性地對(duì)孩子實(shí)施教育感染。

元代大學(xué)者許衡的故事，能給我們很好的啟發(fā)。一日外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，唯獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問(wèn)：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰(shuí)的梨?！痹S衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主?！逼返马毩己茫@是未成年人未來(lái)在社會(huì)中的基本要求。家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)通過(guò)正確的教育，引導(dǎo)孩子形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在此基礎(chǔ)之上，重視孩子的文化成績(jī)，這樣的孩子才能肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

作為家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)在孩子行為存在過(guò)失的情況下，及時(shí)加以指正。在南寧機(jī)場(chǎng)事件中，如果家長(zhǎng)們積極發(fā)揮自身良好的示范作用，好好勸說(shuō)孩子，或是孩子們擁有正確的是非觀，不去聽家長(zhǎng)的不當(dāng)指揮，這件事情就自然而然不會(huì)發(fā)生了。

教育下的選擇盲區(qū)，其實(shí)質(zhì)在于家長(zhǎng)自身思想品德欠佳，他們不能僅僅把分?jǐn)?shù)作為衡量孩子成材與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此一來(lái)，在處理各種事情時(shí)，就能對(duì)孩子循循善誘。這樣即為消除了選擇盲區(qū)，真正把握了教育的基本規(guī)律，才會(huì)讓這個(gè)社會(huì)越來(lái)越和諧。

明燈留言

文章視野開闊，兼具思辨性和現(xiàn)實(shí)意義，將目光聚焦到教育的痛點(diǎn)，發(fā)人深思。有兩大亮點(diǎn)：其一，教育的目的在于塑造健全之人格，而非單純知識(shí)的灌輸。其二，談及教育我們大都推于學(xué)校，卻忽視了家庭教育的重要性。事實(shí)上，家庭教育才是成長(zhǎng)過(guò)程的重中之重。

當(dāng)然，文章也有不足之處，如面對(duì)違法行為，不能單單歸因于教育問(wèn)題，法律措施同樣重要。普法、學(xué)法，從道德和法律兩方面加強(qiáng)教育，方是合格的未來(lái)公民。