哈爾濱市第三中學(xué)“老師的戒尺該不該舉起”時(shí)評(píng)展播

每逢教師節(jié)，尊師重道總是老生常談的口號(hào)。而現(xiàn)實(shí)情況是“熊孩子”在校鬧事、不學(xué)習(xí)，教師往往不敢懲戒學(xué)生，這在近年頻頻引發(fā)熱議。很多人紛紛呼吁把“戒尺”還給老師。在這樣的背景下，不久前廣東省司法廳公布《廣東省學(xué)校安全條例》（草案），首次對(duì)中小學(xué)老師的管教權(quán)進(jìn)行了明確——學(xué)校和老師可依法對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育甚至采取一定的教育懲罰措施。

老師的戒尺該不該舉起？賞識(shí)教育和懲戒教育之間應(yīng)如何取舍？來看看哈爾濱市第三中學(xué)學(xué)子們的答案。

哈爾濱市第三中學(xué)南崗校區(qū)高二（8）班 周 碩

我痛心老師因體罰學(xué)生而被停職、免職，管教學(xué)生的戒尺迫于各方壓力而被束之高閣。我認(rèn)為，老師以適當(dāng)?shù)姆绞綉土P犯錯(cuò)誤或是屢教不改的學(xué)生無可非議。戒尺不舉，何以為師，更何以樹人？成人做錯(cuò)事要承擔(dān)責(zé)任，是人們的共識(shí)，將學(xué)生送去學(xué)校，守法則、承擔(dān)責(zé)任是必修課，而老師們適當(dāng)?shù)膽徒浣逃?，又是這樣的課堂中必不可少的。不然，一味地寬松放縱，到最后，舉起的可能是法律的“戒尺”。

（指導(dǎo)老師：王寶華）

哈爾濱市第三中學(xué)南崗校區(qū)高二（3）班 趙家寧

既要舉起“戒尺”，又要畫出“安全線”，讓懲戒能夠被善用而非濫用。我們能看到美好的前景，實(shí)踐的道路卻仍然是漫長的。雖然說有法可依，但在實(shí)際教學(xué)復(fù)雜多變的情況下，老師能否選擇最恰當(dāng)?shù)奶幚矸桨福堪盐蘸贸叨刃枰恳晃焕蠋煹呢?zé)任感，不偏私，不臆斷，永遠(yuǎn)銘記關(guān)愛學(xué)生的初心;家長們的理解與關(guān)注也不可或缺，支持教育、防止過界。這正是對(duì)學(xué)生適度的關(guān)愛。大家都知道什么是真正為學(xué)生好，老師們才敢于舉起戒尺，也能懲戒有度。在這樣真正“合適”的大環(huán)境下，教育將更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的初衷。

（指導(dǎo)老師：王寶華）

哈爾濱市第三中學(xué)南崗校區(qū)高二（9）班 付熙程

“懲戒教育”的意義在于彌補(bǔ)“賞識(shí)教育”對(duì)“熊孩子”的無能為力。在懲戒缺失的情況下，學(xué)生的頑皮與叛逆不但難以管教，而且存在著日益嚴(yán)重的可能。

懲戒學(xué)生飽受爭議，一方面是教育過程中，確實(shí)曾有部分老師懲戒措施不當(dāng)，以致?lián)p害學(xué)生身心健康;但更重要的是，家長及社會(huì)對(duì)“懲戒教育”的認(rèn)識(shí)局限于片面的“體罰”和“傷害”，導(dǎo)致“懲戒教育”被妖魔化。讓“懲戒教育”解鎖，需要老師合理懲戒，更需要家長、社會(huì)學(xué)會(huì)理智、正確地看待這一教育方式。

（指導(dǎo)老師：閆偉峰）

哈爾濱市第三中學(xué)南崗校區(qū)高一（6）班 徐 昕

一定的疼痛可以讓學(xué)生培養(yǎng)正確的意識(shí)。這里的“疼痛”包含一小部分身體上的疼痛和大部分精神上的疼痛（語言上的教育），或僅是精神上的疼痛。這不是對(duì)學(xué)生的精神傷害，而是對(duì)學(xué)生的正確精神導(dǎo)向，使錯(cuò)誤意識(shí)轉(zhuǎn)化為“我不能再這么做，因?yàn)檫@是錯(cuò)的”這樣的正確意識(shí)。

給學(xué)生以疼痛不是目的，讓學(xué)生擁有正確的是非觀才是終點(diǎn)。

（指導(dǎo)老師：常遠(yuǎn)志）

哈爾濱市第三中學(xué)群力校區(qū)高二（5）班? 何佳伊

值得我們反思的是，因何一旦老師手里沒了戒尺，學(xué)生便不再聽話？我們是否應(yīng)該在限制老師權(quán)力的同時(shí)，不要忘記老祖宗尊師重道的傳統(tǒng)？

古代的帝師有權(quán)責(zé)罰皇帝，人人熟知的程門立雪的典故告誡人們作為學(xué)生要敬畏、尊重師長。反觀當(dāng)下，學(xué)生動(dòng)輒辱罵甚至毆打老師，毫無尊重可言。如此，如何弘揚(yáng)尊師重道的傳統(tǒng)？所以，我們不能因?yàn)樯贁?shù)的負(fù)面案例就因噎廢食，老師應(yīng)被賦予足夠的權(quán)力，應(yīng)該獲得足夠的尊重。戒尺當(dāng)舉！

（指導(dǎo)老師：季春臨）

哈爾濱市第三中學(xué)群力校區(qū)高二（2）班 張鈺佩

自古以來，“一日為師，終身為父”的觀念浸透在人們的生活中，老師也理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇簧鐣?huì)賦予了極大的權(quán)力，而這受到了“與時(shí)俱進(jìn)”的批判。時(shí)過境遷，老師的戒尺被束之高閣，隨之而來的便是很多課堂中的混沌未開與混亂無序。要知道，過度的懲戒是對(duì)學(xué)生身體與心靈的雙重傷害，過分的保護(hù)卻也是溺愛的枷鎖?！皯T子如殺子”，“熊孩子”們確實(shí)需要懲戒來糾正價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則。

懸在頭上的戒尺，其實(shí)是一種震懾。我愿有一日，戒尺重歸講臺(tái)，屆時(shí)，它是丈量我們的自覺奮發(fā)之尺，是丈量我們青春與進(jìn)步之尺。

（指導(dǎo)老師：紀(jì)聰濤）

哈爾濱市第三中學(xué)群力校區(qū)高二（11）班 劉安琪

家長舉報(bào)老師體罰學(xué)生，校方與家長各自認(rèn)為自己有道理。矛盾的根源是什么？我把它理解為雙方對(duì)“疼痛與意識(shí)培養(yǎng)”這一關(guān)系認(rèn)識(shí)的矛盾。懲戒無論輕重，老師的目的是利用疼痛使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他錯(cuò)在哪里。家長則認(rèn)為疼痛不僅不會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，反而給他帶來身體與精神上的雙重創(chuàng)傷。

但站在學(xué)生角度，我不得不說，疼痛與意識(shí)培養(yǎng)是有一定關(guān)系的。家長過分的愛會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法識(shí)別錯(cuò)誤，無法形成讓他足夠在社會(huì)生存的意識(shí)。老師過分的暴力會(huì)導(dǎo)致學(xué)生忘記他的錯(cuò)誤本身，而我希望的是，戒尺之下，讓學(xué)生知道真正的錯(cuò)誤。

（指導(dǎo)老師：齊婉萍）

哈爾濱市第三中學(xué)南崗校區(qū)高二（7）班 李一偉

從教育方面來說，懲戒本就是教育的一種形式，和賞識(shí)一樣，二者相輔相成構(gòu)成，一個(gè)完整的教育過程。好的教育就應(yīng)該是獎(jiǎng)罰分明、管教同步。無論縱觀古今，還是放眼世界，懲戒教育都有其存在的必要性，而且都對(duì)教育犯錯(cuò)的學(xué)生有良好的效果。把懲戒權(quán)賦予老師本就是對(duì)師道尊嚴(yán)的尊重與認(rèn)可。有必要盡快將懲戒權(quán)通過立法明確下來，為老師嚴(yán)管學(xué)生提供法治引領(lǐng)和保障作用，從而更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長，這也是依法治教的應(yīng)有之義。

（指導(dǎo)老師：左勇惠）

哈爾濱市第三中學(xué)群力校區(qū)高二（11）班 劉雨欣

近年來，社會(huì)對(duì)老師用戒尺懲戒行為的口誅筆伐，以及對(duì)“寬容教育”“賞識(shí)教育”等行動(dòng)近乎極端的倡導(dǎo)之勢(shì)已漸趨平息。伴隨著社會(huì)的發(fā)展與教育觀念的更新，更多人意識(shí)到學(xué)生正確認(rèn)識(shí)老師管教、懲戒的權(quán)力并對(duì)師長的教導(dǎo)心存敬意的必行性及重要性。自古以來，課堂即被視為老師傳道解惑的神圣之所。現(xiàn)代戒尺進(jìn)課堂，不僅是對(duì)老師威信的彰顯，對(duì)課堂嚴(yán)肅性的體現(xiàn)，也是對(duì)受教育者應(yīng)心懷敬畏之心的警示。懲是手段，戒是目的。適時(shí)適度地使用戒尺，以尺為戒，讓學(xué)生懂規(guī)矩、知進(jìn)退，使其重視受教、尊重老師，又何嘗不為善舉。

（指導(dǎo)老師：李 寧）