文化地圖制圖技術(shù)框架
——以京味兒文化地圖為例

董明，甄一男，邢曉娟，婁維思，劉藝

(1.北京市測繪設(shè)計(jì)研究院，北京 100038； 2.城市空間信息工程北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，北京 100038；3.北京市測繪設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)創(chuàng)新中心，北京 100038)

1 引 言

地圖直觀地反映了空間關(guān)系、歷史變遷、文化傳承和城市發(fā)展，是歷史文化的載體，也是其良好的闡釋者，即“圖文同源”。地圖是社會文化現(xiàn)象的一部分，是文化產(chǎn)品的一種形式[1，2，3]。當(dāng)前，隨著地圖制圖技術(shù)的進(jìn)步，地圖在要素的準(zhǔn)確性、內(nèi)容的豐富性、表達(dá)的多樣性等方面取得了長足進(jìn)展。地圖文化是一個(gè)新的研究領(lǐng)域，和傳統(tǒng)地圖不同，文化地圖是地圖與文化、設(shè)計(jì)之間的新型交叉學(xué)科，它具有主觀創(chuàng)造與客觀實(shí)際結(jié)合、藝術(shù)性與科學(xué)性相結(jié)合、地圖與歷史文化相結(jié)合的特點(diǎn)。近年來，青島、重慶等城市對此做了一些各具特色的實(shí)踐[4，5]，但總體而言，文化地圖相關(guān)研究尚未成體系，還需要在理念創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和服務(wù)模式創(chuàng)新等方面進(jìn)行不斷探索[6]。

本文研究文化地圖的思路和方法，建立文化地圖制圖的技術(shù)框架，并以北京為例，從宏觀和微觀兩種尺度進(jìn)行了京味兒文化地圖的實(shí)踐。

2 文化地圖制圖技術(shù)框架

文化地圖設(shè)計(jì)主要解決“表達(dá)什么”和“如何表達(dá)”兩個(gè)問題。“表達(dá)什么”即明確要表達(dá)的文化現(xiàn)象表現(xiàn)、內(nèi)涵及人文感受，是對地圖設(shè)計(jì)的過程，具體包括確定文化主題、劃定區(qū)域范圍、提煉城市意象、遴選主題元素等工作；“如何表達(dá)”即以體現(xiàn)“形具而神生”為第一要義，突破空間尺度、位置精度、取舍標(biāo)準(zhǔn)等傳統(tǒng)地圖制圖的框架約束進(jìn)行文化地圖的繪制，是圖面編繪的過程，具體包括風(fēng)格設(shè)計(jì)、符號設(shè)計(jì)、底圖繪制、人文故事嵌入、上色排版整飾等過程。在這兩個(gè)過程之前，需要計(jì)劃準(zhǔn)備，包括資料收集、實(shí)地調(diào)查等內(nèi)容。

2.1 計(jì)劃準(zhǔn)備

(1)收集資料

在開展文化地圖設(shè)計(jì)之前，需要收集地理信息和人文兩方面的資料。地理信息方面的資料包括各種比例尺地形圖、正射影像圖、數(shù)字高程模型、三維模型以及各類專題調(diào)查數(shù)據(jù)，人文方面的資料包括史志文獻(xiàn)、統(tǒng)計(jì)年鑒、人文及社科相關(guān)書籍、圖片、多媒體等資料。這些資料建立了設(shè)計(jì)師對要表達(dá)內(nèi)容的宏觀空間認(rèn)知和文化內(nèi)涵上的理解和把握。

(2)實(shí)地調(diào)查

在收集資料的基礎(chǔ)上，還需要開展實(shí)地調(diào)查，以了解表達(dá)內(nèi)容實(shí)際的情況，這些直觀的認(rèn)識，有利于后續(xù)地圖設(shè)計(jì)中提煉城市意象、確定設(shè)計(jì)風(fēng)格和策劃故事線索，是文化地圖所不可缺少的內(nèi)容。為了加深這方面的印象，還可以在當(dāng)?shù)亻_展問卷調(diào)查，了解當(dāng)?shù)鼐用駥υ摰氐挠∠?。?shí)地調(diào)查還有另外一個(gè)目的，就是在圖面繪制之前，檢查已有的地理信息數(shù)據(jù)中所遴選的主題元素是否有發(fā)生變化的內(nèi)容并及時(shí)修正，使其真實(shí)準(zhǔn)確。

2.2 地圖設(shè)計(jì)

(1)確定文化主題

在文化地圖設(shè)計(jì)之初，首先要確定文化主題，例如關(guān)于歷史文化街區(qū)，或是某條著名街巷，或是大運(yùn)河、長城等區(qū)域性的表達(dá)對象等。需要注意的是，僅僅確定了要表達(dá)的對象還不夠，還需要確定意向性的文化主題，例如，在以“大運(yùn)河”為表達(dá)對象時(shí)，應(yīng)確定類似于“繪制大運(yùn)河北京段的歷史與現(xiàn)狀遺跡空間分布，展示北京城市發(fā)展與運(yùn)河的水城共融關(guān)系”這樣的文化主題。文化主題的選取將不僅決定著文化地圖的視角、主題元素、和設(shè)計(jì)風(fēng)格，更決定了地圖的立意和境界。

(2)劃定區(qū)域范圍

基于確立的文化主題，設(shè)計(jì)地圖的區(qū)域范圍，例如，對上述關(guān)于大運(yùn)河的文化主題，適宜選取北京市平原區(qū)作為主要創(chuàng)作區(qū)域，并意向性表達(dá)周邊山體，既反映了城市空間格局和水城關(guān)系，又突出表達(dá)了蜿蜒在平原區(qū)的大運(yùn)河水系。再如，對于“南鑼鼓巷街巷周邊歷史文化氛圍”相關(guān)的文化主題，則適宜選取南鑼鼓巷街道及兩側(cè)區(qū)域作為創(chuàng)作區(qū)域。此外，還要確定圖面的尺寸大小，這樣就基本上確定了圖面的綜合程度及載荷量。

(3)選擇宏觀視角

傳統(tǒng)地圖無須考慮視角問題，按照空間方位繪制實(shí)際地物即可。本文研究的文化地圖考慮到圖面的美觀和表達(dá)的充分等因素，則需要確定地圖的視角。例如，對于山區(qū)地圖的創(chuàng)作，應(yīng)結(jié)合山的走勢進(jìn)行一定角度的旋轉(zhuǎn)，以凸顯高差和層次感(如圖1所示)；對于類似大運(yùn)河北京段的地圖創(chuàng)作，由于區(qū)域跨度大，如果采用俯視視角則顯得圖面布局平庸，對通州的文化主題元素集中的區(qū)域表達(dá)不充分，而若采用透視的視角從通州向西看，則按照“近大遠(yuǎn)小”的視覺原理，既能夠充分表達(dá)通州的主題元素，又不會使遠(yuǎn)處缺少主題元素的圖面顯得過于空洞(如圖2所示)。

圖1 結(jié)合山勢旋轉(zhuǎn)角度凸顯出的山體層次感

圖2大運(yùn)河文化地圖宏觀視角選擇

(4)提煉城市意向

城市意向包括道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物等五方面內(nèi)容，這些要素突出反映了一個(gè)城市的空間特征和人文感受[8]，換句話說，城市意象是人所感受到的城市，它不見得與城市本身一模一樣。如圖3所示，左圖實(shí)測的波士頓結(jié)構(gòu)圖，右圖是人們對波士頓的城市意向，對比可見，人們對圖左上區(qū)域和中心區(qū)域的道路結(jié)構(gòu)及地標(biāo)建筑有較強(qiáng)的印象，但對左下角道路網(wǎng)的印象模糊，對右下角海岸線的印象也不清晰。

圖3實(shí)測波士頓結(jié)構(gòu)圖(左)與波士頓城市意象(右)

在開展文化地圖的設(shè)計(jì)時(shí)，需基于已有地圖，在實(shí)地調(diào)研和問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上提煉城市意象，并對其進(jìn)行充分表達(dá)，這樣創(chuàng)作的地圖才更加突出區(qū)域特色，也增加人們對這塊區(qū)域的心理認(rèn)同。

(5)遴選主題元素

主題元素即用于支撐地圖主題的、要表達(dá)的主要地物內(nèi)容。對于文化相關(guān)的地圖，文物保護(hù)單位、博物館、老字號、名人故居及著名景點(diǎn)都是主題元素；而對于美食地圖，飯店、餐館、市場等元素則是主題元素?？紤]到圖面載荷，往往在選定主題元素的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步對其按重要程度分類，以便在后續(xù)圖面繪制時(shí)進(jìn)行擇要表達(dá)。

2.3 圖面編繪

(1)風(fēng)格設(shè)計(jì)

文化地圖的風(fēng)格多種多樣，常見的有：工藝美術(shù)風(fēng)格、漫畫風(fēng)格、三維透視風(fēng)格、數(shù)據(jù)可視圖表[9～12]等等，依主題表達(dá)的需要而選擇。

需要說明的是，風(fēng)格的選擇不是唯一的，只要能夠適合于反映既定的文化主題即可。

(2)符號設(shè)計(jì)

符號設(shè)計(jì)既包括對主題元素的符號設(shè)計(jì)，也包括對非主題元素的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的符號要與圖面風(fēng)格相匹配。例如，對于歷史文化街區(qū)南鑼鼓巷中的名人故居、重要?dú)v史建筑等重要的主題元素，設(shè)計(jì)了居住者卡通頭像作為符號(如圖4(a)所示)，這類符號應(yīng)該對每個(gè)主題元素單獨(dú)設(shè)計(jì)，但要確保其精細(xì)程度和尺寸的一致；對于臨街店鋪等重要程度一般的主題元素，采用直接標(biāo)記店名的方式；對于公交站、地鐵站、ATM機(jī)、洗手間等頻繁出現(xiàn)的非主題元素，則設(shè)計(jì)了與歷史建筑風(fēng)格一致的特色符號(如圖4(b)所示)，在出現(xiàn)這類符號的地方批量復(fù)制即可。

圖4 符號設(shè)計(jì)

(3)底圖繪制

底圖的繪制通?；谝延械匦螆D、影像圖、街景圖、三維模型、數(shù)字高程模型等數(shù)據(jù)開展。特別地，對于街區(qū)層面小區(qū)域的底圖設(shè)計(jì)，通常主要依賴大比例尺地形圖、三維模型以充分展現(xiàn)街區(qū)地物的細(xì)節(jié)，使作品真實(shí)細(xì)膩；對于山區(qū)的底圖設(shè)計(jì)，數(shù)字高程模型的使用則很有必要，用于表達(dá)地勢地貌特征。為便于主題元素的表達(dá)，還可對底圖的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、街區(qū)間距離等內(nèi)容進(jìn)行夸張化處理。在底圖框架確定后，再填充底圖的地物元素(如圖5所示)。

圖5 底圖繪制

(4)人文故事嵌入

為了增強(qiáng)地圖的帶入感，需要在圖面上設(shè)計(jì)一些故事內(nèi)容，可以有帶你游覽的主人公[13]，也可以是如路上奔跑的小汽車、行走的路人等等(如圖6所示)，更準(zhǔn)確地傳達(dá)生活氣息和直觀感受。

圖6 人文故事元素設(shè)計(jì)

(5)上色排版整飾

圖面內(nèi)容繪制完成后，需要進(jìn)行上色處理，顏色設(shè)計(jì)需要通盤考慮，與整體風(fēng)格搭配好，并能夠烘托主題；對標(biāo)題、注記和周邊介紹性文字進(jìn)行排版，主題元素避免壓蓋，注記字體與整體風(fēng)格一致，清晰、層次分明，確保圖面美觀。

3 京味兒文化地圖實(shí)踐

北京是一座具有3 000年建城史和800年建都史的歷史文化名城，擁有5處世界文化遺產(chǎn)，僅舊城范圍就有 8 000多處文物保護(hù)單位，具有悠久深厚的歷史文化底蘊(yùn)，形成了京味兒文化，京味兒文化包括宮廷文化、士大夫文化、宗教文化、民俗文化等內(nèi)容，是北京所特有的文化符號?！侗本┏鞘锌傮w規(guī)劃(2016-2030)》提出，要強(qiáng)化首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時(shí)代風(fēng)貌的城市特色，加強(qiáng)文化建設(shè)，使北京成為傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代時(shí)尚符號匯聚融合的時(shí)尚創(chuàng)意之都[7]。

本文分別選取了北京老城的南鑼鼓巷街區(qū)和西山永定河文化帶的京西古道兩個(gè)區(qū)域，進(jìn)行了文化地圖在不同文化特色區(qū)域的探索實(shí)踐。

3.1 小范圍文化地圖——南鑼鼓巷

南鑼鼓巷位于北京中軸線東側(cè)的交道口地區(qū)，北起鼓樓東大街，南至平安大街，寬 8 m，全長 787 m，與元大都同期建成，至今已有740多年的歷史，是北京最古老的街區(qū)之一，南鑼鼓巷是反映京味兒特色文化的典型區(qū)域。

南鑼鼓巷文化地圖要體現(xiàn)的文化主題是“具有悠久的歷史文化氣息與現(xiàn)代生活氛圍的街巷”，街區(qū)的道路呈“魚骨”形，構(gòu)圖上采用了俯視傾斜的視角，采用漫畫的繪制風(fēng)格，主要體現(xiàn)街道兩側(cè)的名人故居、文保單位、重要建筑等主題元素，對其一一設(shè)計(jì)符號，此外，對街邊店鋪名、路名、公交地鐵站、衛(wèi)生間、ATM機(jī)等非主題元素按類別設(shè)計(jì)統(tǒng)一的符號?；?1∶500比例尺地形圖、三維模型等數(shù)據(jù)，在進(jìn)行元素抽取、變形處理之后，繪制了俯視傾斜視角的建筑物等元素，形成了底圖。在底圖基礎(chǔ)上加入主題元素和非主題元素，再設(shè)計(jì)一些烘托人文氣息的人和物，如打招呼的老街坊、現(xiàn)代的青年人、文藝青年、逛街的人、小汽車、公交車等等。在顏色的選擇上，考慮到北京的金秋是一年中最美的季節(jié)，所以采用橙色系作為底色，做舊處理后，較好地符合老城的城市意象。最后進(jìn)行圖文的排版、整飾，使圖面疏密有度，整體協(xié)調(diào)美觀(如圖7所示)。該圖目前已經(jīng)獲外觀設(shè)計(jì)專利[14]，并出版發(fā)行。

圖7京味兒文化地圖——南鑼鼓巷

3.2 大范圍文化地圖——京西古道

在北京的“三個(gè)文化帶”里，西山永定河文化帶的歷史是其中最為悠久的，其中京西古道是從西部出京的重要道路，它蜿蜒遍布在北京門頭溝區(qū)，距今有數(shù)千年歷史，詩人馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》中的“古道西風(fēng)瘦馬”即是吟詠該地的詩歌，老舍的《駱駝祥子》中的駱駝也是經(jīng)由這里進(jìn)了北京。千百年來，京西古道見證著商旅往來、朝拜神廟、文化交流和攻防戰(zhàn)守的歷史，蘊(yùn)含著厚重的文化底蘊(yùn)。

京西古道文化地圖要體現(xiàn)的文化主題是“京西古道的商旅文化”，設(shè)計(jì)的范圍是整個(gè)門頭溝區(qū)?？紤]到這個(gè)區(qū)域絕大部分為山地，多數(shù)山脈為東西走向，要突出山地地勢起伏的特色，如果選擇正南正北的視角，則山脈的立體感不強(qiáng)，考慮圖面效果，本文選擇了北偏東45度角為正北方向，突出了山勢特征。遴選了古道、關(guān)口、永定河水系為地圖的主題元素，村落、關(guān)口注記為非主題元素，分別設(shè)計(jì)了符號。在底圖的繪制中，基于數(shù)字高程模型繪制了山地的地貌，從 1∶10 000比例尺地形圖中提取了主要的古道、水系、關(guān)口等要素，并對其進(jìn)行取舍。嵌入了反映當(dāng)時(shí)情景的人文故事，包括馬拉車、駱駝與人、永定河畔的小船等等(如圖8所示)。配色選擇綠色系，體現(xiàn)京西古道地處山林之間的環(huán)境特點(diǎn)。

圖8 京味兒文化地圖——京西古道

4 結(jié) 語

在當(dāng)前地圖制圖理念人本化、地圖設(shè)計(jì)創(chuàng)新化、地圖表達(dá)多樣化的今天，結(jié)合城市文化內(nèi)涵的發(fā)掘、人文精神的重塑、文化新名片的打造等需求，本文研究建立了文化地圖設(shè)計(jì)制作的技術(shù)體系，促進(jìn)地圖與文化創(chuàng)意及設(shè)計(jì)的跨界融合，深化了地圖的文化內(nèi)涵，豐富了測繪成果的表達(dá)，拓寬了測繪地理信息服務(wù)公眾的領(lǐng)域，并從宏觀和微觀兩個(gè)尺度開展了京味兒文化地圖設(shè)計(jì)實(shí)踐。下一步，我們將在以下幾方面進(jìn)行深入研究，一是融合大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，深入挖掘資料蘊(yùn)含的信息，拓展地圖表達(dá)的深度和廣度；二是開展文化地圖產(chǎn)品類型的多樣化設(shè)計(jì)，多角度、全方位地反映京味兒文化內(nèi)涵；三是探索通過移動終端提供在線服務(wù)與常規(guī)線下服務(wù)相結(jié)合的文化地圖多樣化服務(wù)模式，發(fā)掘文化地圖服務(wù)的價(jià)值和潛力。