李威樂
(上海大學(xué)文學(xué)院, 上海 200444)
吳皇后和楊皇后都曾是南宋政壇權(quán)勢極強(qiáng)、垂簾聽政的太后。楊皇后本人文學(xué)藝術(shù)水平頗高,不次于當(dāng)時的士大夫。其政治地位也很高,宋理宗時曾垂簾聽政過一段時間。其宅“規(guī)模十分宏大,為普通古代園林所少有”。南宋恭圣仁烈(楊)皇后宅是杭州乃至全國首次發(fā)現(xiàn)的保存完好的南宋時期的中國古代南方園林,為歷代宋代園林考古所未見[1]。從出土宅址來看,設(shè)計精美,是江南園林的代表,也是南宋園林的佼佼,其宅址出土后引起關(guān)注,成為2001年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。
關(guān)于吳皇后宅文獻(xiàn)中偶有提及,但從目前考古學(xué)來看并未出土吳皇后宅址。本文著重立足于楊皇后宅,并與文獻(xiàn)中吳皇后宅進(jìn)行對比考證。
楊皇后原名楊桂枝,是南宋寧宗皇后,謚恭圣仁烈。對于楊皇后的身世,正史記載著墨不多,也不確切,《宋史》中有“有楊次山者,亦會稽人,后自謂其兄也,遂姓楊氏”[2]。她出身低微,只能在朝中依附權(quán)貴作為依靠。楊皇后“少以姿容選入宮”[2]。
吳氏是宋高宗趙構(gòu)的皇后,對南宋歷史影響頗大,紹興十三年被立為皇后。她一生經(jīng)歷了高、孝、光、寧四朝,八十三歲去世,謚憲圣慈烈。“正是因?yàn)樗龑罨屎蟮南矏?使得楊皇后能長留宮中,常伴左右??梢哉f吳皇后對書畫、戲劇等藝術(shù)活動的熱愛,是改變楊皇后命運(yùn)的重要伏筆。”[2]楊皇后在吳皇后的教導(dǎo)下,在宮廷藝術(shù)氛圍的熏陶下,文學(xué)藝術(shù)水平登峰造極,《宋史》中有“頗涉書史,知古今,性復(fù)機(jī)警”[3]。
在詩詞與名畫題詞方面,楊皇后有《題菊花圖》《題馬遠(yuǎn)畫梅四首》《訴衷情·題馬遠(yuǎn)松院鳴琴》等作品,文學(xué)藝術(shù)成就頗高,頗受文史藝術(shù)學(xué)者關(guān)注。她的文學(xué)藝術(shù)才華不僅成為了她的晉升之道,還對她生活的方方面面產(chǎn)生了影響。而這一切,都來源于吳皇后對她的賞識。
兩者在政治軌跡上也很相似。光宗去世,寧宗繼位后,吳皇后(當(dāng)時已是太后)“封夫人韓氏為皇后,撤簾”[1],從垂簾聽政到急流勇退,表現(xiàn)出了高風(fēng)亮節(jié)的精神。這一點(diǎn),楊皇后繼承了她的品質(zhì)。楊皇后前半生從婕妤一路升至皇后,后廢掉太子,立宋理宗為皇帝。而在理宗繼位后,卻又撤簾,安享晚年。理宗后來對其也很是感激。
總而言之,在藝術(shù)上,可以說是吳皇后培養(yǎng)了楊皇后;在政治上,吳皇后看重她、幫助她,使她從默默無聞走向后位;在品德上,楊皇后不戀權(quán),在立了新皇帝能夠保全自己性命后,退下政治高臺,安享晚年,這也是吳皇后為其立了一個優(yōu)秀的標(biāo)桿。兩位皇后各方面如此相似,兩宅建造也極有可能具有一定程度的相似性。
2001年4月,杭州市文物考古所對大吳莊小區(qū)等地塊進(jìn)行考古發(fā)掘,發(fā)掘?qū)ο鬄槟纤喂ト柿一屎笳糠诌z址。其宅遺址位于杭州市上城區(qū),北鄰清波街,西倚蔡官巷北段(圖1)。
圖1 遺址所在區(qū)域遙感影像圖[4]
楊皇后宅遺址出土后引起了各方面關(guān)注,并對此遺址進(jìn)行了研究,“通過考古發(fā)現(xiàn)及考證,遺址符合宋代官式建筑構(gòu)筑形制并且使用了高等級建筑構(gòu)件,出土的瓷器屬于南宋官窯、定窯白瓷及汝窯青瓷等應(yīng)為南宋宮廷、皇室成員或高級貴族所使用的瓷器。根據(jù)《京城圖》及相關(guān)材料,認(rèn)定為恭圣仁烈楊皇后宅?!盵5]此宅不與臨安城中其他皇后宅群居,距清波門很近,與城東的吳皇后宅遙相呼應(yīng)。
楊皇后宅并不是一座普通的園林。從出土建筑構(gòu)件來看,規(guī)格極高。園內(nèi)太湖石重逾千斤,且大小不止一塊。宅內(nèi)具備非常完善的排水設(shè)施,就連排水設(shè)施的暗溝口部都用透雕花紋為假山、松枝和猴子的方磚封堵,可以說得上精致。其中庭院以細(xì)墁地面(圖2),“磚的排列形式雖以柳葉人字紋為主,但因人字紋與人字紋之間在不同部位采用了不同的組合方式,庭院地面的紋樣也展現(xiàn)出了變化多樣的組合?!盵4]楊皇后宅的庭院月臺,可觀看庭院中的假山、池水,是一處極妙的觀景所在。
圖2 楊皇后宅遺址墁道及散水[4]
吳皇后宅的記載在古籍中也并不多,《夢粱錄》中“憲圣慈烈吳皇后宅,在州橋東”[6]給我們勾勒出了吳皇后宅的位置。根據(jù)《京城圖》中的標(biāo)示,州橋東確有一“吳府”,此地接近候保安門與侯潮門。“確定了宅院在杭州城中,即這座吳府在杭州吳山的東邊,和《京城圖》中的吳府位置非常一致,那這個吳府確是圖上吳府無疑。也給出了相同的結(jié)論,其改繪的南宋京城圖中此吳府即吳皇后宅?!盵7]而城西的楊皇后宅在《京城圖》中全名標(biāo)注出“恭圣仁烈皇后宅”,也就毫無疑義了。兩宅遙遙相對,一東一西,這也隱隱與中國古代中軸線建筑意旨相符合。
在《四朝見聞錄》中有部分對于吳琚宅的描寫,吳琚是吳皇后的侄子,他家便是吳皇后宅。書中描寫雖很簡略,有“自廳事側(cè)梯東樓……鳥啼鶴唳,寂如山林”[8]寥寥數(shù)百字描述,可從中管窺吳宅一二。吳宅中風(fēng)景別致,居所優(yōu)雅,且宅中園林靜謐,是一處安心養(yǎng)神的地方。此外,在一些間接研究著作中的描寫與分析也能夠?qū)腔屎笳M(jìn)行研究。
南宋皇后宅大多并非皇后常住。比如高宗去世后,吳皇后長居于德壽宮,而不居于吳府?;屎笳嘶屎髿w謁時居住之外還有家廟祭祀以及教育等作用?;屎笕ナ篮?其親戚子侄會繼續(xù)居住,比如楊皇后去世后他的侄子便在其內(nèi)居住,吳皇后宅亦是其侄吳琚居住。因皇后宅最主要的居住作用被淡化了,所以皇后宅(抑或后戚宅)對于皇后本身便只是一個形式,但這個形式卻又代表了皇后的面子,也輕視敷衍不得。楊、吳兩座皇后宅有著或多或少的關(guān)系,既有相似處,也有各自特點(diǎn)。
兩宅在相似性方面體現(xiàn)兩宅園林中設(shè)施的完備。文獻(xiàn)中對吳皇后宅描寫有“麓后高數(shù)級,登汲于甕,泄之以管,淙淙環(huán)佩聲,入方池。池方五尺,畫艮震於扁”[8],吳皇后宅有“麓”有“方池”,池方五尺,這與楊皇后宅遺址考古發(fā)掘出的園林遺址相似。有學(xué)者推測“吳皇后宅是采用將水儲注在假山頂?shù)娜萜鲀?nèi),然后緩緩注入方池中的一種手段?!盵5]這符合文獻(xiàn)中“登汲于甕”的說法,假山頂?shù)娜萜鞅闶撬^的“甕”了。而楊皇后宅假山、方池配備完善(圖3、圖4),其宅遺址水池內(nèi)出土了大量的假山石,這種假山方池的園林建造方式在宋代是極為流行的。況且兩位皇后相差年代不遠(yuǎn),所以兩者有此相似處是極有可能的。《四朝聞見錄》中記載了吳皇后宅關(guān)于假山頂置容器使水緩緩流下之說,元、明兩代也多有引水至山頂,而后其注入池中的園林理法。楊皇后宅出土文物有限,雖不能證實(shí)這一點(diǎn),但楊皇后宅假山流水法也極有可能模仿吳皇后宅園林。
圖3 楊皇后宅遺址水池全景[4]
圖4 楊皇后宅遺址庭院內(nèi)假山及磚砌道路[4]
在地理位置方面,兩宅都是因地制宜。所以,在形制方面,是不可能完全按照規(guī)制建造,也給了設(shè)計者所能發(fā)揮的空間,這成為兩宅有自身的藝術(shù)特色的原因之一。楊皇后宅遺址位于云居山北麓,其東部為吳山,東南為紫陽山。整個遺址背山面湖,可見此園并非僅“壺中天地”一隅而已,還可與園外大風(fēng)景聯(lián)系到一起。對于吳皇后宅,文獻(xiàn)中有“堂依城南”和“面直吳山”之說,亦有因地制宜的設(shè)計效果。根據(jù)文獻(xiàn)推測其區(qū)位應(yīng)距今杭州市上城區(qū)候潮公園不遠(yuǎn),所以,仰頭便可望見吳山并非虛言。
在園林美學(xué)特色方面,兩宅又不盡相同,各具特點(diǎn)。在設(shè)計上,或是負(fù)責(zé)建筑的修內(nèi)司等衙門的揣測上意,或是皇后本人親自指點(diǎn),兩府的園藝都符合兩后的喜好。據(jù)文獻(xiàn)記載,吳皇后府是“依雉堞有平地可壇,圜植碧桃,有石可棋而坐……而藤蔓聯(lián)絡(luò),花竹映帶,鳥啼鶴唳,寂如山林”[8]。從高宗去世后吳皇后隱居德壽宮可知其不戀權(quán)勢,不喜熱鬧,而其宅園也“寂如山林”,符合本人性格。園中還有有可坐而棋的石頭,花草掩映之間,園林建造意境深遠(yuǎn),實(shí)在是一處養(yǎng)尊處優(yōu)的好地方!而楊皇后宅中有觀景的月臺,庭中的方池、假山。除此之外,一些學(xué)者根據(jù)楊皇后的文學(xué)藝術(shù)作品如《題菊花圖》等推知其最喜愛的植物為菊花,因此,認(rèn)為“以菊花來體現(xiàn)思想的表現(xiàn)手段也非常有可能成為楊皇后的宅院園林最大特色?!盵5]
首先,從建筑主要承擔(dān)者來分析?!端螘嫺濉分斜砻鳁罨屎笳ㄖ脑O(shè)計和修建為修內(nèi)司和兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司負(fù)責(zé)。這些衙門在設(shè)計時定要根據(jù)前朝園林規(guī)格或是仿照之前曾筑建過的園林及住宅進(jìn)行造制。而對于皇后宅建造承辦衙門如修內(nèi)司,最方便也最不容易出差錯的方法便是在建造楊皇后宅時仿照吳皇后宅進(jìn)行建造。
最為重要的一點(diǎn)是,南宋雖然園林有繼承前朝風(fēng)格,比如假山和方池。但是根據(jù)洪銘聰先生研究可知皇后家廟制度為南宋獨(dú)創(chuàng),所以,南宋初期的家廟在規(guī)格建制上無可參考。故吳皇后宅在宋代園林史上有其獨(dú)創(chuàng)性。到了南宋中期楊皇后時,唯可考者便是從南宋建國以來所建造過的其他皇后家廟,而吳皇后宅便是最重要之一。
南宋許多皇后宅互相距離不遠(yuǎn),非常集群,“其中10處集中分布在臨安城中2處,中部‘后市街—將軍橋’4座,東部‘薦橋—崇新門6座’”[9]。但是,只有楊皇后宅和吳府是不與他們同在的,楊皇后宅距離清波門不遠(yuǎn),在臨安城西。而吳府在與之相對的臨安城東,從他們不與世俗“同流合污”來看,她們兩后的地位、身份也是殊于其他皇后、太后的。所以,建筑時也很容易模仿按照身份等級相似規(guī)格的建筑。吳皇后晚年居于德壽宮,雖然吳楊兩宅相去很遠(yuǎn),但通過《京城圖》可知德壽宮距離楊皇后宅很近。楊皇后宅院建造時也應(yīng)考慮過這一點(diǎn),兩后地位相近,故實(shí)際所居宅院也相近。
其次,從楊皇后自身經(jīng)歷來分析,前文在論述吳皇后與楊皇后關(guān)系時已經(jīng)提到過,楊皇后文學(xué)水平純熟,文學(xué)史上的“楊娃”“楊妹子”都是其筆名,給后世留下許多題畫詩。似這般藝術(shù)大師,對自己的宅第自然挑剔,甚至可能親自指點(diǎn)。楊皇后和吳皇后文學(xué)藝術(shù)水平都極高,不在當(dāng)時的士大夫之下,對美有獨(dú)到的見解乃是理所應(yīng)當(dāng),甚至兩位皇后在藝術(shù)審美上也可能有極大的相似性?!赌纤谓ㄖ贰分杏校骸耙饩车膭?chuàng)造在宋代文人園林中開始受到重視,除了以視覺景象的簡約而留有余韻之外,還借助于景物題署的‘詩化’來獲致象外之旨?!盵10]由此可見,宋代宅第主人或設(shè)計者的文化藝術(shù)素養(yǎng)對宅第建設(shè)影響很大。
從兩宅的關(guān)系來看,吳皇后宅的設(shè)計和建造對后世外戚宅特別是南宋外戚宅影響頗深,也多少影響了楊皇后宅的設(shè)計建造模式。兩宅在相似性方面體現(xiàn)兩宅園林中設(shè)施的完備;在地理位置方面,兩宅園林都是因地制宜與外部大風(fēng)景相結(jié)合;在園林美學(xué)特色方面,又不盡相同,各具特色。
兩者同樣繼承了宋代園林的營造法式。在眾多宋代宅第、園林中,兩者又能以其自身特點(diǎn)脫穎而出。楊皇后宅出土可說是考古界的一件大事。吳皇后宅雖無出土遺址,但不管它是在滾滾的歷史長河中被損毀了,亦或是掩在重重土石中尚未被發(fā)現(xiàn),它的瑰麗與風(fēng)韻都已傳唱千年。