用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化照耀新時代青少年精神家園

孫睿

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”，要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯著中華民族五千多年的精神特質(zhì)與價值追求，經(jīng)過時間的沉淀和意蘊的滲透更顯自身魅力，為立德樹人的教育事業(yè)提供了豐富而寶貴的資源。山東省青島市實驗高級中學（以下簡稱“青島實驗高中”）深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，與習近平新時代中國特色社會主義思想相結(jié)合，看準并把握好“拔節(jié)孕穗”的“機會窗口”，以“新人文教育”為發(fā)展特色，以學生發(fā)展作為目標，注重學生的生命成長和精神塑造，激發(fā)學生的內(nèi)在潛力和未來成長空間，培養(yǎng)能推動未來社會發(fā)展的優(yōu)秀人才，最終落肫點是立德樹人。

那么，如何將“立德樹人”落到傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的實處？

我們在傳統(tǒng)文化課程建設(shè)中注重顯性課程與隱性課程并行，在遵從教育規(guī)律的基礎(chǔ)上形成富有吸引力的課程特色。

創(chuàng)設(shè)“知行合一”的傳統(tǒng)文化顯性課程

顯性課程在傳統(tǒng)文化教育中承擔著知識和技能傳授等重要職能，但因為顯性課程目的性強，知識傳授又帶有枯燥的一面，因而顯性課程必須在課程的吸引力和感染力上下功夫。青島實驗高中通過“自上而下”的頂層設(shè)計和“自下而上”的調(diào)研、反饋，不斷在增強課程吸引力和感染力上下功夫。

1.跨學科整合，打造傳統(tǒng)文化主題課程

在傳統(tǒng)文化課程建設(shè)初期，青島實驗高中將傳統(tǒng)文化融入學科課程中，尋找傳統(tǒng)文化與學科課程的契合點?？偟乃悸肥?，在深入挖掘教材的文化內(nèi)涵中讓學生感受傳統(tǒng)文化之美。但也因此課程設(shè)置呈現(xiàn)出相互獨立、相互隔離的形態(tài)，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉及多學科，對社會各個領(lǐng)域的發(fā)展都有深刻影響，不僅包括形而下的器用文化，還包括音樂、哲學等關(guān)注抽象規(guī)律及人文情懷的社會文明。在教學實踐中，我們越來越感覺到，必須打通學科邊界進行跨學科整合。這直接促成了傳統(tǒng)文化主題課程的誕生。

在傳統(tǒng)文化主題課程上，我們尋找傳統(tǒng)文化與社會熱點、思想焦點、理論難點的共鳴點，并在此基礎(chǔ)上形成教育主題課程，如“公交車上讓座之禮”“農(nóng)村留守老人何以養(yǎng)老”等。教師在教學中注重調(diào)動學生的生命體驗，強調(diào)平等對話和交流探討，深挖問題、情境背后的文化元素，對傳統(tǒng)文化的價值意蘊進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，引導學生敬畏生命，處理好自己與自己、自己與他人、自己與社會之間的關(guān)系。

2.一生一課表，打造傳統(tǒng)文化個性化課程

基于時代發(fā)展需要與學生實際需求，我們的課程開發(fā)將“一生一課表”作為學生個性化發(fā)展的重要路徑，打造了傳統(tǒng)文化個性化課程。如古琴館課程、漢學館課程、國學課程、二十四節(jié)氣課程、傳統(tǒng)戲劇等校本課程，并在每學期定期嵌入“人文大講堂”課程。

古琴館課程是融合了歷史、文學、哲學等的綜合課程。在“調(diào)素琴”中，那份淡泊寧靜濡染著少年，使之清麗出塵，卓然有度。同青島市古琴協(xié)會合作的古琴館是中國第一個高中古琴展覽館，按照歷史順序共陳列古琴59式。通過資料查詢，教師整理出每個時期古琴背后的故事。為了把故事講好，我們對古琴館解說員設(shè)置了專門的培訓課程，在實踐中增加對古琴知識的了解，透過古琴知識了解我國的文化史、美學史。

漢學館課程在青島實驗高中漢學館中進行，通過對解說員進行培訓來實施漢學館解說課程。漢學館分設(shè)漢服、四大發(fā)明、漢畫像磚拓片、茶藝、瓷器展示區(qū)，仿竹簡裝飾古樸雅致，“曲水流觴”的設(shè)計則增添了一抹靈動。在有限的空間內(nèi)，中國傳統(tǒng)文化的典型代表得以集中展示。在開放、互動的情境中，學生直接觸摸歷史，在學習過程中鏈接生活，產(chǎn)生了沉浸其中的“福流體驗”。

在“人文大講堂”課程中，學校廣泛邀請優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專家到校為學生開設(shè)講座，帶著學生到經(jīng)典的源頭去感受經(jīng)典的價值。近年來，該課程先后邀請周恩來總理的堂侄周保章、中國社會科學院研究員鄭筱筠、復旦大學教授蔣凡等幾十位專家分別開設(shè)了題為《真情的回憶——周總理的家風傳承》《行走于“一帶一路”的世界文化交流》《唐詩宋詞的吟誦、吟唱及歌唱三法》等幾十場講座，在這些講座中，學生們凝神傾聽，感受到了以前未曾意識到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

3.“在學中做，從做中學”，研發(fā)傳統(tǒng)文化動態(tài)課程

青島實驗高中在傳承“知行合一”教育理念的基礎(chǔ)上，秉承“行為知之始，知為行之成”的教育理念，倡導在“知”和“行”的關(guān)聯(lián)與互動中進行動態(tài)學習，力主“在學中做，從做中學”，逐步深化對傳統(tǒng)文化的認知與認同，領(lǐng)悟“格物致知”的大智慧，感染傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。

我們研發(fā)了傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)典禮、研學旅行、志愿服務(wù)課程，并將之系列化、常態(tài)化。傳統(tǒng)文化課程成為學生成長中頗具伴隨性、持續(xù)性的課程，這也成為學校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠取得成效的重要支撐。

傳統(tǒng)節(jié)日動態(tài)課程系列化。我們將中國傳統(tǒng)節(jié)日作為教育契機，創(chuàng)建了“以學生為中心、以活動為中心、以社會為中心”的新型學習模式，這三個“中心”分別明確了傳統(tǒng)節(jié)日動態(tài)課程的主體、載體和內(nèi)容主題。三月“志愿者節(jié)”、四月“體育節(jié)”、五月“詩歌節(jié)”、六月“成人節(jié)”、九月“讀書節(jié)”、十月“藝術(shù)節(jié)”、十一月“學術(shù)節(jié)”、十二月“電影節(jié)”，我們不但對傳統(tǒng)節(jié)日課程進行了日動態(tài)、系列化設(shè)計，還為了增強教育性，加強了對活動開展機制的規(guī)范化，讓傳統(tǒng)文化課程真正成為升華思維品質(zhì)的好課程。

傳統(tǒng)典禮動態(tài)課程序列化。我們將傳統(tǒng)文化教育融入入校儀式、開學典禮、休業(yè)式、畢業(yè)典禮、成人禮、先師孔子祭拜等“典禮課程”，正衣冠、朱砂啟智、拜師等。學生在成長的重要節(jié)點上有了必要的儀式感，由此加深了對“德”之理解、對師之尊敬，將傳統(tǒng)文化教育更生動地作用于立德樹人根本任務(wù)的落實。

研學旅行動態(tài)課程常態(tài)化。青島實驗高中專門安排“小學期”，開展了“紅色星火·砥礪黔行”“曲阜泰山之儒家文化修學之旅”等系列研學旅行項目，“行走中的課堂”已常態(tài)化。學生帶著小課題參觀安順文廟并參拜先師孔子，修習《論語》;走進貴州屯堡，觸摸“世界上最后的明代古村”，在探索、收集、歸納的過程中，經(jīng)歷變成了知識，學生慢慢學會了“在行走中學習”，有了在生活中自覺觀察和思考的意識。

志愿服務(wù)動態(tài)課程規(guī)范化。青島實驗高中所有師生均注冊了青島市志愿者網(wǎng)站，參與青島市組織的志愿服務(wù)活動。同時，學校建有“8023”實高愛行動學生志愿組織，經(jīng)常深入社區(qū)、敬老院、關(guān)愛自閉兒童康復中心、研學所到之地開展公益活動。在社會活動中，學生將從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中學到的智慧應(yīng)用到實際行動中，在行動實際地產(chǎn)生效果，并將這些經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為人生追求的積極力量。

建構(gòu)“春風化雨”式的傳統(tǒng)文化隱性課程

傳統(tǒng)文化隱性課程不是通過正式的教學活動來進行的，因為沒有考試、學分、學時之約束，容易被忽視。而對一個人的成長尤其是價值觀的形成來說，隱性課程對學生生命成長和價值觀念的影響是不可估量的。

青島實驗高中有意識地將傳統(tǒng)文化元素融入校園景觀、文化氛圍、校風學風等方面，使學生在耳濡目染中習得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識技能，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。

1.以中國古代建筑文化為底色的物質(zhì)性隱性課程

青島實驗高中的校園建筑整體風格為“新中式”，屋頂、門樓、窗戶、燈飾、走廊處處可見中式古典建筑元素，象牙白、人文灰、狀元紅一傳統(tǒng)中式建筑最常見的這三種顏色也是學校建筑的三大底色。傳統(tǒng)建筑的宏偉軒昂與現(xiàn)代建筑的簡約時尚完美融合，兼具中國傳統(tǒng)書院的意蘊，都是中國古代建筑文化深刻影響的結(jié)果。教學綜合體采用中國傳統(tǒng)建筑的對稱結(jié)構(gòu)，以正大門與圖書館連線為中軸，采取一圓包容九宮格的布局，要表達的是“天圓地方”“天人合一”的中式哲理和“外圓內(nèi)方”的處世原則。方圓相連，互為融合，更體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化兼收并蓄、融會貫通的特質(zhì)，這對校園中的每一位師生都是重要的人生啟迪。中間十字中軸分對四座漢代寨門，四座庭院分對東西一側(cè)，各設(shè)一闕門，讓教學綜合體具有了傳統(tǒng)宮闕之美。在三層位置架設(shè)連廊，有阿房宮“復道行空，不霽何虹”的意蘊，不禁讓人聯(lián)想到“走不完的人生路”，引發(fā)人對生命本質(zhì)和人生意義的追問。

校園即課程，將傳統(tǒng)文化隱性課程融入校園文化的設(shè)計與開發(fā)之中，大大拓展了教育空間和校園傳統(tǒng)文化氣質(zhì)，為培養(yǎng)具有中國智慧、中國特色的時代少年創(chuàng)造了文化環(huán)境。

2.以傳統(tǒng)教育思想精髓為依托的制度性隱性課程

早在春秋時期，孔子便積極踐行“有教無類，因材施教”的理念，這是對人才培養(yǎng)的規(guī)律性認識。青島實驗高中充分考慮學生的差異性，將中國傳統(tǒng)教育思想中的精華轉(zhuǎn)化為選課制、走班制、學分制、導師制、學長制“五制并舉”的制度性隱性課程。

具體而言，整合教材開發(fā)和實施傳統(tǒng)文化主題課程，推行選課制、走班制，為每個學生構(gòu)建最近發(fā)展區(qū)，在學校教育中為學生保留一塊興趣發(fā)展、特長培養(yǎng)的空間和陣地;創(chuàng)新學生管理模式，推行導師制和學長制，打造自主合作探究學習模式下新型的師生、生生關(guān)系;走出課堂，整合社會資源，強調(diào)實踐性學習、體驗式學習，并輔以學分制評級方式。

“五制并舉”實際上就是運用優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育思想，以學生為中心，從學生發(fā)展的實際需求出發(fā)，充分發(fā)揮制度環(huán)境的教育功能，創(chuàng)造了一種師生平等、民主和諧的教育氛圍，提供一種相互理解、相互信任的交流機會，搭建了一座以心換心、以情換情的教育平臺，為學生提供訂制式教育服務(wù)，以實現(xiàn)學生的個性化發(fā)展。

3.以君子品格為內(nèi)蘊的觀念性隱性課程

立德樹人根本任務(wù)與我國傳統(tǒng)文化中強調(diào)道德養(yǎng)成、重視涵養(yǎng)君子品格的精神主旨是一致的。青島實驗高中的四個庭院分別命名為梅園、蘭園、竹園、松園，要傳遞的是中國傳統(tǒng)文化中的君子品格。梅園熔鑄梅花“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”“為有冷香聊自詡，至今不肯嫁東風”“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”之意，豎立蘇武牧羊雕塑，彰顯君子高潔、獨立、絕不與世俗同流合污的品行。蘭園寄寓君子高潔的操守，設(shè)一玉璧雕塑，正面為朱雀造型，背面刻韓愈《幽蘭操》古詩，抒發(fā)君子處于不利環(huán)境而保持自我志向和德行操守的感慨。竹園意出“未出土時便有節(jié)，及凌云處尚虛心”“竹竿有甘苦，我愛抱苦節(jié)”“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，設(shè)二十四史雕塑，寓意君子正直、謙虛、堅韌、有節(jié)。松園主題雕塑刻有宋代吳芾的《詠松》，象征著中國文化的崇高精神和堅貞氣節(jié)。當學生在如意湖畔晨誦、寫生，山與水、人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交互融合，傳遞著和以處眾、和而不同的哲學觀念，無限靈動的空間交織出“于無聲處”的育人畫卷。

澆花澆根，育人育心。傳統(tǒng)文化課程傳達出“觀乎人文”“化成天下”的人文教化內(nèi)蘊。通過隱性課程與顯性課程的互補融合，構(gòu)建了_一個動態(tài)的、循序漸進的“接觸認知一生命踐行—文化認同”的學習過程，為立德樹人提供可能性路徑，為充分展現(xiàn)人的社會性探索更具想象力的空間。

（作者單位系山東省青島市實驗高級中學）

責任編輯 冀曉萍