幸福是學生時代就要思考的事

程鵬

幸福幾乎是所有人都會追求的一種生存狀態(tài)，它是人的物質(zhì)需求與精神需求得到滿足時的和諧感，是人的身心健康和人格豐滿充盈的完美狀態(tài)。多年來我們一直相信，對幸福感的追求是人類個體各種社會行為的重要原動力之一，它是無法抹殺的，但幸福感又是一種主觀感受，會受人的外在條件是否得到滿足的影響，更會因為人的內(nèi)在認識而改變。究竟什么才是幸福？對個體來講是千差萬別的，其中有一些是不正確、不現(xiàn)實的。

如何去追求、達成自己長久、穩(wěn)定的幸福，什么才是自己的幸福，幸福的狀態(tài)是什么樣？在受教育階段就要開始思考、體驗和探索了，一個孩子如果在高中時代還沒體驗過諸多幸福的狀態(tài)，沒有比較，沒有思考，沒有對自己的未來形成具體的憧憬，走上社會再去思考要做什么就顯得比較晚了，這是因為如何幸福度過自己的一生，是一個人價值觀、人生觀的具體體現(xiàn)，并且很可能是各種社會性思考的一個重要抓手，需要很多體驗、嘗試來支撐，至少在中學階段就應該開始探索了。

長久以來，我們學校都極為關(guān)注學生正確幸福觀的形成，我們也一直在探索如何在教育過程中讓師生體驗到諸多形式的幸福。近年來，為適應珠海教育事業(yè)改革和發(fā)展的新形勢，共同推進珠海教育內(nèi)涵式發(fā)展，助力新時代珠海教育“二次創(chuàng)業(yè)”，打造學校教育品牌特色，作為一所即將把孩子帶入成人的高中學校，我們再次發(fā)現(xiàn)了“幸福教育”這個主題，感到它是能夠同時提升學生學業(yè)水平和思想境界的“牛鼻子”。因此，我們著力在教育的全過程系統(tǒng)化實現(xiàn)我們多年的“幸福教育”理想。

我們對幸福教育的認識

我校在“習禮崇文，幸福成長”的辦學理念指導下，努力實現(xiàn)師生在幸福中開展教育，在教育中習得幸福、體驗幸福、分享幸福和追求幸福，促進師生學會處理與他人、與自然和世界的關(guān)系，成為個性的、社會的人，實現(xiàn)人的健康生活和幸福生活。在理念上，我們有以下一些長期實踐得來的認識：

優(yōu)良品德是幸福的先導。人是社會性生物，個體的幸福一定是建立在與社會和諧的基礎之上的，一個總是對社會不滿、總是與他人矛盾的人很難生活得幸福。道德是調(diào)整個體行為的一系列思想觀念和行為指導，道德要讓人出讓一部分個體利益，以換得與他人、團體、社會乃至全人類的和諧關(guān)系，一個人只有從心底里認同一個社會的主流道德觀念，才能欣然出讓自己的利益，這也是一個社會人長久幸福的前提。而認同優(yōu)良的道德品質(zhì)正是學校的一個重要任務，這里我們要以社會主義核心價值體系引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗等良好品質(zhì)，教育孩子從心底里認同這樣的價值體系，而不是只做表面文章、口是心非，這樣他們才能成為一個真正幸福的社會人。

以人為本是幸福的靈魂。這是學校在辦學方向上的一種認識。一所學校只有把促進學生健康快樂成長作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，在教育改革發(fā)展中強調(diào)尊重人、解放人、依靠人、發(fā)展人和為了人，才有可能徹底扭轉(zhuǎn)把學生當成考試機器的局面，創(chuàng)造出充滿幸福體驗的教育。

積極心理是幸福的支點。幸福也是一種心理課題，心理學家賽利格曼提出了一個幸福的公式：總幸福指數(shù)=先天的遺傳素質(zhì)+后天的環(huán)境+主動控制的心理力量。在這個公式中，人們無法改變先天遺傳，但可以努力營造良好的后天環(huán)境，更重要的是可以主動控制自己的心理能量。心理健康的精髓是塑造一種積極的心理狀態(tài)，這種狀態(tài)可以奠基幸福人生。早在兩千多年前儒家經(jīng)典就提倡“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”：其中“正心”就是積極心理、正面心理，同時還包含端正、矯正心理偏差的意蘊。同時，美好的心理狀態(tài)可以滋養(yǎng)美德，不健康的心靈會誘發(fā)惡習，從這個意義上講，積極心理健康教育也是破解德育低效的重要突破口。

快樂有成是幸福的真諦。人生需要有所成就，有所作為，人的短暫幸?？赡苁且恍┯⒁蟮臐M足，但人生的持久幸福則是要靠個體對社會、集體、他人的貢獻。孩子長大后的未來社會一定會更富足，越是衣食無憂的社會，人的幸?？赡茉綍稣趟麄儌€人價值的實現(xiàn)，個人價值往往就取決于他們對社會的貢獻，一個對社會有貢獻的人會充滿成就感，這種感覺也是一種重要的幸福。學校正是培養(yǎng)這種感覺的好地方，要著力提高學生的學習、實踐、創(chuàng)新能力，教育學生學會知識技能，學會動手動腦、生存生活、做人做事，讓他們從這些付出性的行為中體會自我力量的提升，感受學有所成或有所作為時的快樂：因為我的努力，我更進步了一點點，或者讓他人受益，或者讓這個世界更美好了一點點。這種因我的努力而產(chǎn)生的價值感，學校必須早早提供。

滿足特需是幸福的天平。這也是學校應該注意的重要問題。以往，很多學校因為應試教育成了少數(shù)學生享受個人成功的“戰(zhàn)場”，而多數(shù)學生則成了看客。滿足每個學生的特殊需要，保證每個學生的興趣特長都得到張揚、個性都得到發(fā)展，是教育公平的要求，也是讓全體學生體驗到教育幸福的需要。因此，學校要有更寬廣的視角，要更寬容，要能提供更多的教育內(nèi)容，要給予更多元的評價標準。要讓所有學生在學校都能體會到進步、成長、掌握新知、受人贊揚的快樂，必須在滿足特需上有所作為。

健康生活是幸福的本源。—定要讓學生體會到平凡生活中的幸福，幸福不在遠方，就在身邊。這樣的幸福意識包括健康即幸福、平安即幸福，這種幸福藏在一餐一飲之中，藏在每天生活里的小開心中。這是一種需要時時提醒的幸福，一種常常會被忽視的幸福，有了這種能夠體驗平凡幸福的能力，孩子將會受益終身。同時，這種平凡的幸福觀還會讓孩子更有危機意識：珍惜平凡生活就會懂得遠離危險，更能提高孩子預防災害、應急避險和防范違法犯罪活動的能力。

將幸福教育融入現(xiàn)有校本課程和活動中

課程是育人的主要載體，學校著力打造“幸福德育”系列校本課程，將德育活動與學生的校園生活、社會生活有機結(jié)合，融為一體，構(gòu)建幸福德育校本課程，以“禮善文化”為主線，確定了以“我與家庭”“我與學?！薄拔遗c社區(qū)”三方面內(nèi)容為基本框架，實施定時問（平時和期末集中）、定地點（班級教室、階梯教室、陶瓷公司、航空城、污水處理、十里蓮江景區(qū)、珠海德育基地等）、定人（學科教師、導學或?qū)I(yè)家長）、定形式（講座、實踐體驗、授課、研究性學習、調(diào)查報告等）、定內(nèi)容（各種積極的課程主題，如法治、環(huán)保、勞動等）的課程方案。在課程效果上要以能觸動學生心靈、內(nèi)化成學生認識為目標，通過觀察學生的外顯言行來進行評價，讓學生在活動中去體驗和領(lǐng)悟道理，養(yǎng)成良好的行為習慣和健康的情感態(tài)度。

對應于我們幸福教育的一系列認識，我們把幸福教育的內(nèi)容分成五個層次：

第一層：健康的幸福，是基礎，是根。通過生命、健康、體育、衛(wèi)生方面的教育，達到健康幸福的目的。比如我們開發(fā)的“精彩足球”等系列校本運動課程，在傳授足球相關(guān)運動技術(shù)的同時，更注重對運動興趣的培養(yǎng)，在課程進行中我們會強調(diào)一些積極的心理體驗，時時提醒學生去體會運動的快樂，讓運動的快樂吸引學生形成終身運動的習慣，為其一生的身體健康打下基礎。

第二層：安全的幸福。這包括對安全常識、法律法規(guī)以及住的安全、吃的安全等知識的傳授和意識的培養(yǎng)。第一層和第二層的幸福教育，同時也是對平凡幸福的感知教育，我們開設了“快樂七式”和“細數(shù)幸?！毕盗谢顒诱n程，把“幸福時刻”記錄到“幸福賬本”并放置在幸福角上，與他人分享平凡的幸福。我們還制定了田家炳中學《班級幸福公約》，還有相應的主題班會等活動，時時提醒孩子在周圍的生活中尋找平凡的幸福元素。

第三層：和諧的幸福。這部分內(nèi)容更得益于我們對幸福與道德關(guān)系的理解，即要讓學生盡可能認同道德的價值，初步形成個體要與他人、社會和諧相處的意識。對于學校教育，我們的目標就是要盡可能讓每一位師生在校園內(nèi)有歸屬感，從心底里喜歡學校、認同學校，讓孩子初步認識到道德不僅是社會發(fā)展的需要，也是個體幸福的需要。比如我們的“禮善文化”和“信·善·愛”兩套德育課程，就是從古典禮儀和現(xiàn)代中國人的必備品德兩個角度，分析“誠信、友善、關(guān)愛、擔當”等個人品德的本質(zhì)，我們的德育課程不只是對道德的介紹，更要把道德標準與個人幸福的關(guān)系揭示出來，這種揭示要符合高中生的思維水平，要有一定的哲學深度，同時還需要對具體行為有一定的指導意義，即我們的德育課程還要有一定的現(xiàn)實作用。

第四層：尊重的幸福。這更多得益于我們從“以人為本”和“滿足特需”角度上對幸福教育的認識。在教育方式和教育過程中，我們更相信尊重的力量，我們倡導教師與學生間的平等和相互尊重;同時，在全面開展生涯規(guī)劃時，我們會兼顧學生的個性，尊重每個學生的選擇，學生的所有夢想和正向追求都會首先得到我們的理解。生涯教育的前提是讓學生懂得每一個人都有機會擁有快樂和希望，關(guān)鍵在于如何感知和尋找適合自己的開啟方式，由此增加學生的積極情緒體驗。我們還會將個人的抱負、個人能力、個人興趣與終身幸福相聯(lián)結(jié)，幫助學生從個人可持續(xù)發(fā)展的長遠角度考慮，結(jié)合當下學業(yè)、高考和各個職業(yè)的特點等現(xiàn)實因素，與學生共同選定出最適合的方向。我們的生涯教育還很注重儀式感，讓學生在儀式中感知責任與成長，升旗儀式、“成人禮”、父親節(jié)和母親節(jié)的“感恩孝行”活動、職業(yè)教育、入團宣誓等活動和儀式都會與生涯教育相結(jié)合，生涯教育有了更現(xiàn)實的觀照。學生職業(yè)體驗活動（游學體驗分享）、學生創(chuàng)客（創(chuàng)業(yè)體驗）、畢業(yè)生作品展系列活動、成功人士訪談、家長分享職業(yè)生涯、各類面試體驗都是我們生涯教育的形式。學校還開設了職業(yè)生涯規(guī)劃訓練營、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)客訓練營、校企合作共育訓練營。在滿足學生個性化發(fā)展方面，我們還開設了“探索發(fā)展”類的校本課程，通過一系列個性化的興趣課程，滿足不同學生的發(fā)展需要。

第五層：通過努力收獲的幸福。這包括學生在提升創(chuàng)造力、自覺性、綜合問題解決能力、接受現(xiàn)實的能力、內(nèi)心的公正度等能力和品質(zhì)上的努力。學生通過努力提升了能力，從而有了更好的學習效果或直接有了一些成就，體驗到了成功的幸福，從而把個體行為與相關(guān)的結(jié)果建立起正向的聯(lián)系，真心懂得了奮斗讓人有所成就、成就讓人幸福的道理。這部分幸福教育主要通過學科教學來實現(xiàn)，我們會強調(diào)努力與成果的關(guān)系。我們舉辦了人生階段性的自我實現(xiàn)成果展，就是通過公開的帶有表彰性質(zhì)的展覽讓學生對自己的成就感到自豪。

同時，我們還將幸福教育融入了各項活動中。我們整合了各種資源，形成了一個活動育人的體系，在各項活動中我們都會與人的幸福這個主題發(fā)生聯(lián)系，這并不牽強，因為人的幸福的確是個體成長的核心動力，人的各方面行為都有一個幸福的考量角度。

比如每月舉辦的主題教育活動，我們的主題有法治、禁毒、理想、民族精神、文明禮儀、環(huán)保、感恩、勞動等，這些主題多數(shù)都是可以與幸福發(fā)生關(guān)聯(lián)的，而且在這些主題之下談及幸福問題時，學生都會有話可說，因為個人幸福的視角都是具體可感的。再比如，各班級在每月初都會用班會、演講、手抄報等多種不同形式開展主題討論，很多有新意的思想都會涉及個體或家庭的幸福。每個月中，我們還會通過開展社團活動、評比活動、志愿服務、研學旅行、辯論、讀書等活動深化主題。

我們還有很多直接涉及幸福的主題活動，比如爭創(chuàng)幸福班級、幸福宿舍、幸福小組，我們制定了團體氛圍、和諧友愛精神、學習態(tài)度，興趣和健康等一系列評選標準。同樣，我們還有一些幸福的個體，我們稱之為身邊的幸?！懊餍恰?。

這些年我們深深體會到，幸福這個教育主題可以串連起高中教育的幾個主要領(lǐng)域，是一種有效的抓手，能夠起到事半功倍的教育效果。

（作者單位系廣東省珠海市田家炳中學）

責任編輯 程路