華堂玉鼎 鼎盛問鼎

汪沐

當顯赫霸氣的鼎遇見溫文爾雅的玉，會碰撞出怎樣奇妙的火花？

華堂玉鼎的誕生，便是青銅文化與玉雕藝術(shù)巧妙融合的結(jié)晶。

深厚的文化，稀缺的原料，精湛的工藝，一鼎在手，聆聽古與今的對話，你也可以成為王者。

如果你是一位成功人士，帶領(lǐng)企業(yè)征戰(zhàn)商海、快意天下，在你所工作生活的環(huán)境中，什么樣的陳設(shè)才能“配得上、鎮(zhèn)得住”？

愛上華堂玉鼎的N個理由

如果你手有余錢，希望能投身到藝術(shù)品收藏的藍海中發(fā)掘一桶金，該如何下手？

收藏的理由有很多種，但能為人稱道的收藏秘訣，歸根到底往往都會化成兩個字：值得。比如華堂玉鼎，就是值得你擁有的藏品。

稀缺資源 限量出品 不折不扣的“硬通貨”

材質(zhì)，是區(qū)分玉雕作品等級的一個首要而基本的標準。華堂玉鼎的用料為無綹裂的上等大塊和田碧玉，殊為難得。行內(nèi)人都知道，碧玉有個很大的優(yōu)勢：不僅是在國內(nèi)，即便放眼國際收藏市場，都是流通領(lǐng)域不折不扣的“硬通貨”。

近兩年，優(yōu)質(zhì)碧玉的價格節(jié)節(jié)攀升，上等玉料越來越難尋，甚至在市場一露面，就被一“搶”而空。有原料商感嘆“買塊好料跟上戰(zhàn)場似的”，此番場景絕非夸張。玉雕本就是“做減法”，華堂玉鼎的稀缺性在原料之初就已被決定。

基于此，華堂玉鼎只限量發(fā)行60尊，而且每一尊都是獨一無二，具有唯一性。因為每尊鼎的通高、口徑及重量都會有所差異。收藏講究“物以稀為貴”，這種唯一性更為其增添了價值砝碼。

精雕細琢 追求極致 原汁原味的“揚州工”

好料必配以好工才不算辜負，這一點華堂玉鼎無疑“淵源深厚”。其采用的“揚州工”早在明清時期就已在業(yè)界享譽盛名，故宮博物院所藏《大禹治水圖》玉山子、《秋山行旅圖》玉山子等等都是歷史的證明。公認的“玉癡”乾隆皇帝更是偏愛和欣賞揚州工。他在位時，兩淮鹽政在建隆寺設(shè)有玉局，承制生產(chǎn)清廷各種玉器，揚州玉雕的名號愈加響亮。

歲月帶走了時間，但揚州玉雕工藝精致、靈秀、儒雅，尤以線條優(yōu)美流暢見長的精髓仍然被很好地保留下來。比如華堂玉鼎采用連續(xù)波線與鐘形相結(jié)合的環(huán)帶紋，立體感極強，非常富有視覺沖擊力，以幾近極致的精雕細琢，生動詮釋出什么是原汁原味的“天下玉、揚州工”。

大師監(jiān)制 創(chuàng)新實踐

權(quán)威十足的“人文味”

目前玉雕界唯一的全國人大代表、中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)揚州玉雕項目代表性傳承人高毅進親自監(jiān)制，更為華堂玉鼎賦予了權(quán)威性十足的人文色彩。

從選料、設(shè)計，到修改定稿、制作、完成，高毅進的身影始終貫穿其中，是創(chuàng)作團隊中不可或缺的“靈魂人物”。值得一提的是，多年來他一直秉承著探尋更多文化內(nèi)涵的創(chuàng)作理念，對于創(chuàng)新實踐向來果敢堅毅。此次他將這樣的理念在華堂玉鼎創(chuàng)作的諸多細節(jié)中發(fā)揮得淋漓盡致，帶領(lǐng)團隊成功抵達當代玉雕創(chuàng)新的又一座巔峰，極具藝術(shù)的唯一性。

收藏塔尖 彰顯身份 流芳百世的“傳家寶”

清末民初，那些頂級大藏家，或是達官貴人，或是名門望族，多半都是青銅器收藏大家。因為長久以來，青銅器都是收藏“金字塔”塔尖上的一部分?？上攵瑢τ诋敃r的藏家而言，能夠得到一件青銅文化的最高代表——青銅鼎，絕對是顯赫身份與至高地位的象征。

而在中國傳統(tǒng)文化的語境中，“君子如玉”，須得有玉傍身。這就像是流淌在血液里的基因，早已經(jīng)脫離物品本身的層面，更多是因為寓意和情結(jié)。

如今，青銅鼎早已是博物館的“座上賓”。不過這并不意味著無法收藏一尊真正的青銅鼎，你就不能成為藏界的“王者”。既能彰顯尊貴、大氣，又能集合中國傳統(tǒng)文化中最為典型的基因;既能展現(xiàn)最為精妙的傳統(tǒng)工藝，又能從中感受時代的創(chuàng)新精神……華堂玉鼎就能讓你享受這般與眾不同。

它既可以是成功人士彰顯地位與身份的“鎮(zhèn)宅之寶”，亦可以是顯貴一族傳承家風與美德的“傳家之寶”，還可以是收藏大家追求文脈與品格的“無價之寶”。

一鼎在手，聆聽古與今的對話，去發(fā)現(xiàn)更多關(guān)于文化傳承創(chuàng)新的可能，你也能成為王者。