九日置酒①

秋晚佳晨重物華②，高臺(tái)復(fù)帳駐鳴笳③。

遨歡任落風(fēng)前帽④，促飲爭(zhēng)吹酒上花⑤。

溪態(tài)澄明初雨畢⑥，日痕清淡不成霞⑦。

白頭太守真愚甚⑧，滿插茱萸望辟邪⑨。

（《全宋詩(shī)》第4冊(cè)）

注釋：

①九日：農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)。 置酒：安排酒宴。

②重：看重，重視。 物華：自然景物。

③復(fù)帳：雙重的帷帳。 駐：駐留。 鳴笳（jiā）：泛指奏樂(lè)。笳，胡笳，樂(lè)器名，漢時(shí)流行于西域一帶，初卷蘆葉吹之，與樂(lè)器相和，后以竹為之。

④任落風(fēng)前帽：此處用孟嘉事。《晉書·孟嘉傳》記載：孟嘉為桓溫參軍，頗得器重。九月九日，桓溫?cái)[宴龍山，僚佐畢集。有風(fēng)至，將孟嘉的帽子吹落在地，孟嘉沒有察覺?；笢亍懊鼘O盛作文嘲嘉”。

⑤促飲：催人飲酒。 酒上花：指菊花。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“九月九日，佩茱萸、食餌，飲菊花酒?！?/p>

⑥溪態(tài)：猶溪流。

⑦日痕：日光。

⑧白頭太守：作者自指。

⑨滿插茱萸：古代九月九日重陽(yáng)節(jié)有佩帶茱萸以祛邪避災(zāi)的習(xí)俗。茱萸，植物名，生于川谷，其味香烈。

【評(píng)析】

宋祁（998—1061），安州安陸（今湖北安陸）人，后徙居開封雍丘（今河南杞縣）。天圣二年（1024）進(jìn)士及第，歷任龍圖閣學(xué)士、史館修撰、翰林學(xué)士等職。詩(shī)文多奇字，與其兄宋庠合稱“二宋”。因其《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”一句，又有“紅杏尚書”之稱。曾與歐陽(yáng)修共同編修《新唐書》。

這首詩(shī)通過(guò)描寫重陽(yáng)清早設(shè)帳宴客的情景，營(yíng)造出了輕松、歡快的節(jié)日氣氛，表達(dá)出詩(shī)人坦蕩豁達(dá)的性格和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

詩(shī)的首聯(lián)寫景，起筆“秋”字交代時(shí)令，“晨”字點(diǎn)明時(shí)間。“佳”“重”二字，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)晚秋美好晨景的喜愛和留戀。首句起興，良辰美景只是背景，為引出下文的高臺(tái)暢飲做準(zhǔn)備。一大早，就在高臺(tái)上搭建起帷帳準(zhǔn)備酒席，還奏樂(lè)，如此熱鬧的場(chǎng)面所為何事呢？詩(shī)人時(shí)任知州（習(xí)稱太守），據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，每逢重陽(yáng)，官府都要搭建高臺(tái)、架席篷、擺宴樂(lè)而與民同樂(lè)。

頷聯(lián)承上，寫宴席進(jìn)行中的場(chǎng)景，形象鮮明?！板蹥g”“促飲”二語(yǔ)，道出了高朋滿座、觥籌交錯(cuò)的盛況?！叭温洹薄盃?zhēng)吹”兩詞相輔相成，“促”與“爭(zhēng)”將賓主相得的氣氛推至高潮。

頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，以景語(yǔ)出之，寫登山所見。詩(shī)人把酒臨風(fēng)，游目騁懷。經(jīng)過(guò)一番秋雨洗刷之后，天宇澄凈，秋容清淡，上下天光，一片清明。此二句境界開闊，氣象恢宏，這與詩(shī)人積極處世的態(tài)度不無(wú)關(guān)系。

尾聯(lián)幽默詼諧，乃詩(shī)人自畫像，形神俱出?！坝奚酢倍?，表面自嘲，實(shí)則矜持?！鞍最^太守”，不僅刻畫了詩(shī)人與眾不同的外貌，更表明了他的身份。結(jié)句之“滿插”，為夸張用法，亦是曠達(dá)之語(yǔ)，而茱萸辟邪之說(shuō)，又充滿了生活情趣。

近人陳衍在《宋詩(shī)精華錄》中說(shuō)：“九日登高，不作感慨語(yǔ)，似只有此詩(shī)?！笨芍^精彩之論。

【知識(shí)鏈接】

重陽(yáng)節(jié)的起源與習(xí)俗

慧楠

2019年10月7日是重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)與端午節(jié)、中秋節(jié)一樣，是中國(guó)的民間傳統(tǒng)節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)為每年的農(nóng)歷九月初九，《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相重，故曰“重陽(yáng)”，又因?yàn)槿张c月都是九，所以也叫“重九”。在民俗觀念中，因?yàn)椤熬拧痹跀?shù)字中是最大的，而且“九九”與“久久”同音，因此它也有天長(zhǎng)地久、健康長(zhǎng)久的寓意。在這一天，民間有曬秋、登高、賞菊、插茱萸、敬老等民俗活動(dòng)。

以九月九日為節(jié)，始見于漢代?！段骶╇s記》中記漢代宮中風(fēng)俗云：“戚夫人侍兒賈佩蘭，后為扶風(fēng)人段儒妻，又說(shuō)在宮內(nèi)時(shí)，……九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長(zhǎng)壽。菊華舒時(shí)，并采莖葉，雜黍米釀之。至來(lái)年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊華酒?！庇至喝藚蔷摹独m(xù)齊諧記》記載：汝南人桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)道。一日，費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)桓景說(shuō)，九月初九那天，你家將有大災(zāi)，破解辦法是叫家人各做一個(gè)彩色的袋子，里面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊花酒。九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無(wú)恙。

從這些記載中我們可以知道，登高、飲菊花酒、佩茱萸等是重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗，目的是祈求避除災(zāi)禍。

到了唐代，重陽(yáng)節(jié)被定為官方節(jié)日。佩“辟邪翁”茱萸的習(xí)俗此時(shí)很盛行。像王維《九月九日憶山東兄弟》就說(shuō)：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”杜甫亦有《九日藍(lán)田崔氏莊》詩(shī)作：“明年此會(huì)知誰(shuí)??？醉把茱萸仔細(xì)看?！痹谶^(guò)節(jié)的時(shí)間上，唐代的重陽(yáng)節(jié)可提前到九月初八或推遲至九月初十，假期是兩天或三天，如《歲時(shí)雜記》載：“都城重九后一日宴賞，號(hào)‘小重陽(yáng)?！崩畎住毒旁率占词隆吩?shī)曰：“昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)?！?/p>

宋代，皇宮中習(xí)慣以八日代九日，舉行賞菊和賞燈宴。近代，江蘇常熟等地還保留著過(guò)“小重陽(yáng)”的習(xí)俗，只是各地時(shí)間不一樣了。

與重陽(yáng)節(jié)關(guān)系最為密切的當(dāng)屬文人陶淵明了，有學(xué)者認(rèn)為他的名字已成為重陽(yáng)節(jié)的代表、象征和符號(hào)。陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。”因此人們每每以“九日”代指重陽(yáng)。菊和酒是重陽(yáng)節(jié)的重要節(jié)物，加之陶淵明對(duì)這兩樣?xùn)|西的推崇，使它們時(shí)常出現(xiàn)在后世有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)文中。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，重陽(yáng)節(jié)也不斷增添新的內(nèi)容，向歡宴祈壽演變，因此重陽(yáng)節(jié)又被稱為“老人節(jié)”。1989年，重陽(yáng)節(jié)被定為“敬老節(jié)”，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。中國(guó)有著悠久的孝文化，“百善孝為先”—直都是中華民族的傳統(tǒng)美德。在重陽(yáng)節(jié)這一天里，人們趁著秋高氣爽的好天氣，帶著老人登高旅游，也是一種盡孝的方式。

還需指出的是，重陽(yáng)的節(jié)期與寒露、霜降節(jié)氣相近，天氣寒涼，有些身體虛弱的老人身體開始出現(xiàn)不適，或者舊病復(fù)發(fā)。季節(jié)轉(zhuǎn)換給人們帶來(lái)最為敏感的體感變化，巨大的溫差引起人們生理上的不舒服，此時(shí)，人們希望能夠身體健康、沒有疾痛，因此需要鍛煉身體、滋補(bǔ)調(diào)養(yǎng)，而登高就是一種很好的鍛煉方式。而茱萸是一種草藥，有驅(qū)蟲、驅(qū)風(fēng)邪的作用，所以人們佩戴茱萸來(lái)適應(yīng)自然氣候的變化，這也是“天人合一”的一種表現(xiàn)。

總之，經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展，重陽(yáng)節(jié)的內(nèi)涵越來(lái)越豐富。它體現(xiàn)了中華民族對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和尊重，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化和人文情懷。2008年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。