新時代基層群眾文化工作新問題及對策

霜文華

摘 要：當下社會，不僅僅是經濟實力的競爭，文化作為一種“軟實力”，更是受到了各國人民的廣泛關注。文化是民族的根和力量源泉所在，中華文化更是我國千年來的智慧結晶，在新時代彰顯著不可忽視的作用。本文以云南省怒江州瀘水市古登鄉(xiāng)文化建設為例就基層文化工作建設的的重要性、發(fā)展中存在的問題以及如何解決助推文化興盛展開初探。

關鍵詞：基層群眾 文化建設 問題及對策

中圖分類號：G243文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2019）09-0-01

前言

新時代經濟的迅速發(fā)展，人民生活水平日益提高，對基層群眾文化建設工作提出了更高的要求。基層群眾文化工作的開展，不僅可以豐富人民的日常生活、滿足其精神需求、帶來學習、工作后的閑暇放松體驗，還有助于群眾自覺傳播我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，增強文化自信，從而營造出良好的社會氛圍，構建和諧美好的社會。

一、基層群眾文化工作開展的重要意義

1.社會主義現代化建設的方向標

經濟、政治共同決定文化發(fā)展，文化也會反作用于經濟政治。新時代基層文化工作建設是推動文化發(fā)展的助推器，只有確立了正確的思想文化，樹立了新時代發(fā)展的正確方向，才能更好地將文化元素融入到社會發(fā)展的方方面面。引導人民群眾樹立“正”的三觀，提高其思想素質，從而構建和諧社會、推動社會良性發(fā)展。

2.基層人民群眾的生活調劑品

新時代競爭壓力巨大，越來越多的人有了心理上的小疾病。文化活動一定程度上可以幫助人們緩解壓力、調適心情、保持開朗樂觀;在愉悅身心的同時能夠以更加飽滿的精神迎接工作、學習和生活。例如云南省怒江州瀘水市古登鄉(xiāng)由廣大婦女群眾自發(fā)組織起來的廣場舞、還有被列入國家級非物質文化遺產的傈僳族民歌和刀桿節(jié)等等。

3.調動基層群眾對社會的參與度，給人民群眾以文化體驗感、獲得感

文化創(chuàng)建工作來源于生活扎根于實際，優(yōu)秀的文化作品會給人以群體認同感，讓人民群眾在欣賞享受文化的同時也渴望參與表達自己的想法，建立起“受眾本位”的思想。

二、基層群眾文化工作開展過程中出現的問題

基層文化建設工作中難免會滋生各種各樣的問題，例如文化創(chuàng)作人才的匱乏、群眾活躍度不高、創(chuàng)作質量不佳等等。但是針對地處瀘水縣北部的橫斷山縱谷區(qū)來說，這不是突出的問題，它的發(fā)展遇到了特殊性的阻礙：

1.基層群眾文化缺乏傳播的途徑

云南省怒江州瀘水市古登鄉(xiāng)位于橫斷山縱谷區(qū)，地勢險峻，全鄉(xiāng)沒有一條公路通向外界，交通基本靠人力畜力，是名副其實的特困鄉(xiāng)。當地人民生活閉塞，缺乏與外界溝通交流的物質條件，溫飽尚且滿足，卻沒有能力和平臺向外界展示其與眾不同的文化。

2.基層群眾文化創(chuàng)作動力不強

“草屋里飛出金鳳凰”，但是對于大山里的人來說，“走出去”是他們的第一選擇。外出務工上學造成了人才的流失，也致使文化工作缺乏土壤和根基。眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化缺乏繼承人，面臨著瀕臨失傳的險境。而留下來的人因為自身眼界的局限性無法對本土特色的文化注入新的活力與生機，思想觀念的保守也會使文化喪失新意，不利于文化的傳承與發(fā)展。

3.基層群眾文化缺乏資金和技術投入

云南省怒江州瀘水市古登鄉(xiāng)作為一個可以說是“窮鄉(xiāng)僻壤”的存在，要求它進行自我的文化發(fā)展建設是不可能的?，F在的文化工作面臨資金、技術等多方面的資源匱乏，需要社會來關注到古登鄉(xiāng)的存在并幫助它走出困境。

4.基層群眾文化缺乏合作交流

云南省怒江州瀘水市古登鄉(xiāng)是一個有著十多種少數民族的聚集地，同時也擁有著豐富的生物資源和自然風光，可以說具有得天獨厚發(fā)展文化的優(yōu)勢，但是也正因如此，存在著鄉(xiāng)民因為民族不同造成的溝通困難、集體認同感不強的等一系列問題。

三、基層群眾文化工作問題的針對性策略

每個地方都具有其與眾不同的文化，云南省怒江州瀘水市古登鄉(xiāng)的文化亦是如此，針對上述提到的相關問題，以下提出了針對性的回答以供參考：

1.大力組織推進文化走進基層

由政府或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道辦部門領導出面，舉辦有關的文化活動，可以利用開鄉(xiāng)民會議的形式動員廣大群眾參與到文化活動中。前提是政府需要為文化展出提供強大可靠的平臺，擴寬文化傳播的途徑，使文化傳播具有多樣化的傳播渠道。與此同時，一些傳統(tǒng)節(jié)日和紀念日中也可以舉辦相關的文化活動，將文化帶入人民群眾的生活，引導人民轉變思想觀念，增強文化自信。

2.注重當地非物質文化遺產的保護

云南省怒江州瀘水市古登鄉(xiāng)多個少數名族中以傈僳族為主，而傈僳族的民歌和刀桿節(jié)被列入了國家級非物質文化遺產保護行列，擁有著重要的文化意義。這里提到的保護，一是指利用信息技術手段構建出的數據庫，將其推廣到更多的平臺廣為人知;二是指政府及其當地有關部門需要重視對本地區(qū)特色文化的設備修繕工作。

3.培養(yǎng)優(yōu)秀的基層文化工作者

政府出面鼓勵培養(yǎng)有情懷、有水平、有能力的現代化人才，文化工作者也要努力提高作品的質量，爭取創(chuàng)造出有溫度、有血肉、接地氣的能夠觸動基層群眾靈魂，引起其興趣并引發(fā)思考的文化作品。同時，向社會征集優(yōu)秀的民間文化作品，提高社會的參與度，調動積極性，鼓勵基層群眾加入文化創(chuàng)作中，使其成為創(chuàng)作的生力軍，從而迸發(fā)更多的創(chuàng)作靈感涌現出更多優(yōu)秀的文化作品。

4.實行對口的文化幫扶

對口的文化幫扶體現在兩個方面：一方面體現在對傳播設備的配備工作上，給云南省怒江州瀘水市古登鄉(xiāng)足夠的發(fā)展傳播文化的條件和機會;另一方面體現在設立專項資金上，瀘水市的民俗文化是其發(fā)展的一大亮點：傈僳族民歌、刀桿舞 民族服飾等等，可以對這些有著發(fā)展勢頭的文化提供專門的資金。

5.進行本土特色文化的深度調研

瀘水市古登鄉(xiāng)生物資源富集，自然風光秀麗，因此也孕育了獨具特色的文化創(chuàng)作環(huán)境。除卻傈僳族民歌、刀桿舞，瑤族服飾這些被人知道的文化外，還可以深度挖掘一些新的文化因素，進行多種形式的文化宣傳和創(chuàng)新。

結語

新時代建設中的基層群眾文化工作不僅僅需要政府出資出力的鼓勵，更需要全社會資本和人才共同努力，讓全社會的文化煥發(fā)出新的生機與活力。文化工作建設不能局限于題材、內容、形式等，一個“文”字，應當體現包容開放的特點，吸收各方面的精華，不斷地豐富己身，使文化在新的時代洪流中迎來新的“春天”。

參考文獻

[1]陶世斌.淺談當前農村基層群眾文化活動的幾個新問題及對策[J].科學教育前沿，2016（03）.

[2]楊碧華.新時代基層群眾文化工作新問題及對策[J].文化學刊，2019（1）.