農村小學生行為習慣培養(yǎng)淺思

崔海健

【摘 ? 要】 ?行為習慣的培養(yǎng)是小學生成長過程中的重要教育內容，對于農村小學生而言，行為習慣的培養(yǎng)挑戰(zhàn)性相對更大，道德與法治學科的教學，存在著較大地行為習慣養(yǎng)成空間。在道德與法治學科教學中培養(yǎng)學生的行為習慣，需要開辟的空間和途徑應當是：認識生成、行為養(yǎng)成、習慣形成。

【關鍵詞】 ?道德與法治;農村小學生;行為習慣

行為習慣的培養(yǎng)是小學生成長過程中的重要教育內容，對于農村小學生而言，行為習慣的培養(yǎng)挑戰(zhàn)性相對更大，因為農村的教育環(huán)境相對沒有城市居民那樣嚴格，一些農村習俗與習慣，農村孩子的父母的教育認知，對學生的行為習慣養(yǎng)成作用相對不明顯，有時候還存在一些負作用。很顯然，無論是從行為習慣養(yǎng)成的角度，還是從行為習慣矯正的角度來看，都需要學校教育發(fā)揮更加積極的作用。

一、小學生行為習慣養(yǎng)成的學科教學空間

在小學教育中，學生行為習慣的養(yǎng)成除了顯性的教育之外，還應當在學科教育教學中開辟空間，尤其是道德與法治學科的教學，更加應當存在著較大的行為習慣養(yǎng)成空間。

道德與法治是培養(yǎng)學生的道德認知與法治意識的學科。行為習慣與道德和法治同時相關。從行為習慣的直接認識角度來看，蘇聯(lián)教育家烏申斯基有句名言：“良好的習慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息?！边@句話道出了良好行為習慣對于人的重要性。需要注意的是當認為道德與法治的教學與行為習慣的養(yǎng)成存在天然地聯(lián)系的時候，可能就是行為習慣培養(yǎng)的思維被簡化的時候，也就是說，道德與法治知識的教學與行為習慣的養(yǎng)成教育有聯(lián)系，但前者并不必然導致后者，要想在道德與法治學科教學的過程中開辟行為習慣養(yǎng)成的空間，關鍵還在于在前者的實施中，發(fā)現(xiàn)并把握后者培養(yǎng)的機會。

在《我們不亂扔》的相關內容教學中，筆者進行了這樣的分析：當提供兩種情境讓學生比較時，學生通?？梢詮呐K亂差與整潔的教室、運動場地、河流的比較中獲得后者應當被“喜歡”的認識，但需要注意的是，“認識”的形成并不意味著“習慣”的養(yǎng)成，因為后者更多的是在“行為”的積累中形成的。因此在道德與法治學科教學中培養(yǎng)學生的行為習慣，需要開辟的空間應當是：認識生成、行為養(yǎng)成、習慣形成。

二、基于道德與法治學科的行為習慣培養(yǎng)

眾所周知，小學階段是學生個體行為養(yǎng)成的關鍵期，有教師通過實踐得出結論：可以嘗試借助學生已有經(jīng)驗、同伴影響、角色扮演及多元融合的教育策略促進學生的知行合一，讓習慣養(yǎng)成教育這一目標落地生根。其實，這樣的思路與筆者的上述思路也是重合的，現(xiàn)就以《我們不亂扔》這一知識的學習來談談如何培養(yǎng)學生不亂扔的行為習慣。

“亂扔”這個壞習慣，對于農村小學生而言更容易養(yǎng)成。因為農村的空間對學生的亂扔幾乎沒有限制，任何一個垃圾無論是在室內還是在室外，都有亂扔的可能，這就意味著學生的“不亂扔”的行為習慣養(yǎng)成更加困難。而在具體的教學中，當給學生呈現(xiàn)臟亂差與整潔的教室、運動場地、河流知識時，教師就需要通過圖片、動畫、視頻等多種教學手段，讓學生認識到前者的形成，正是由于生活中的“亂扔”，這首先是一個認識生成的過程。

待認識形成之后，教師應當結合實際情形，設計一個體驗過程。如讓學生在教室里走兩圈，或者在校園里轉一轉（兩節(jié)課銜接教學），讓學生去觀察自己的校園?？紤]到空間限制的原因，筆者選擇了前者，但特別做了一項工作，就是不強調在教室里轉的目的，就只讓學生走起來。起初有學生感覺納悶：教師讓我走干嘛呢？待學生產生疑惑時，筆者再在黑板上圈畫“不亂扔”，然后意味深長地看著學生，學生就會恍然大悟，他們會低頭看自己的座位之下，看教室的每一個角落，看有沒有亂扔的垃圾，這就是一個通過實際體驗促進行為養(yǎng)成的過程。

其后，教師要結合本課的教學內容，長時間關注、提醒學生，通過行為的重復，來使得養(yǎng)成的行為變成行為的習慣。這樣就很好地實現(xiàn)了良好行為習慣的最終形成，同時結合學科教學也可以發(fā)現(xiàn)，這是一個在道德與法治學科教學中滲透行為習慣養(yǎng)成的重要途徑。

三、行為習慣培養(yǎng)本質是道德與法治滲透

道德與法治學科的教學，本身有著顯性的教學目標與任務，行為習慣養(yǎng)成固然是其中的一部分，但如果想將其作為教學的目標時，還是存在著學科教學目標與行為習慣養(yǎng)成如何互相融合這一問題。

就筆者的經(jīng)驗而言，兩者的結合更多的應當選擇“滲透”的思路。實際上，對于學生在學習過程中形成道德認識與法治意識，原本就應當是一個潛移默化的教學過程（這就意味著不是空洞的說教，更加不是知識的機械背誦），在這樣的過程中將行為習慣養(yǎng)成有效滲透到道德與法治學科的教學中，考驗著教師的“滲透”技術。

從筆者的實踐來看，有效的滲透途徑，還是在教學中選擇學生熟悉的事例（需要結合農村學生的特點），讓學生對自己的言行產生正確的判斷，看哪些行為習慣是好的，哪些行為習慣是需要修正的。這樣學生容易對這些言行形成高度的注意，進而生成有效的判斷，待學生有了這個意識時，再滲透進正確的行為習慣思路，并對正確的行為進行重復，那行為習慣的養(yǎng)成就成為可能了。

綜上所述，小學道德與法治學科教學中，滲透行為習慣養(yǎng)成對于農村小學生來說是可行的，是應當堅持實踐的。

【參考文獻】

[1]毛羨清.淺談農村小學生良好行為習慣的養(yǎng)成教育[J].師道·教研，2017（6）：13.

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