中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化育德機(jī)制對(duì)當(dāng)代德育的啟示

周霞

摘要：家庭是養(yǎng)成個(gè)人良好品德的關(guān)鍵場(chǎng)所。要想完成當(dāng)代德育，就必須要建立好家庭德育。中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，思想豐富，并且與現(xiàn)代家庭德育之間有著緊密的聯(lián)系，需要公平公正的來(lái)研究傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，取其精華棄其糟粕，選擇良好的文化，同時(shí)也要跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐將其進(jìn)行轉(zhuǎn)換，能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，拓展德育研究的視角。從新時(shí)代的角度上來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)代家庭德育，更好地發(fā)展當(dāng)代家庭德育，從而推動(dòng)現(xiàn)代德育的發(fā)展。當(dāng)代家庭德育可以推動(dòng)社會(huì)思想道德文化不斷的前進(jìn)。本文主要分析了中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化育德機(jī)制對(duì)當(dāng)代家庭教育的啟示。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家訓(xùn)文化;育德機(jī)制;當(dāng)代德育;啟示

在古代社會(huì)當(dāng)中，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化十分重要，它可以改善人們的思想，包含了豐富的內(nèi)容。從歷史融合發(fā)展的角度來(lái)看，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化和現(xiàn)代德育之間有著緊密的聯(lián)系，因此需要加大力度來(lái)研究傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，這樣可以為當(dāng)代德育的發(fā)展提供幫助，擴(kuò)展視角。在發(fā)展當(dāng)代家庭德育的過(guò)程當(dāng)中，可以認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)家訓(xùn)文化是十分重要的，它可以影響當(dāng)代家庭德育的發(fā)展，只有不斷的完善傳統(tǒng)家訓(xùn)文化德育機(jī)制的建設(shè)才可以推動(dòng)當(dāng)代德育的發(fā)展，不斷推進(jìn)思想道德的建設(shè)。

一、家庭德育在當(dāng)代德育中的地位

在20世紀(jì)的時(shí)候出現(xiàn)了知性德育，但是它與生活卻沒(méi)有一些聯(lián)系，因此受到了社會(huì)上的批判，人們也沒(méi)有去重視它，后來(lái)隨著德育的不斷發(fā)展，它與生活之間加強(qiáng)了聯(lián)系，越來(lái)越受到人們的重視，因此出現(xiàn)了生活德育的思想，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，德育回歸到了生活，同時(shí)它主要是為了反思現(xiàn)代德育發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的問(wèn)題，因此只有將德育回歸生活，才可以提高德育的實(shí)效性。但是生活是不斷變化的，要想使得德育順利回歸，就是要從家庭入手，改善家庭的生活，從家庭來(lái)進(jìn)行德育，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)當(dāng)代教育的發(fā)展。家庭成員比較容易溝通，這是因?yàn)樗麄冎g有一定的血緣關(guān)系，家庭成員的行為舉止會(huì)影響著周邊的人，特別是成年人對(duì)未成年人的成長(zhǎng)和價(jià)值觀之間都會(huì)造成一定的影響。根據(jù)相關(guān)資料顯示，家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的影響，家庭不僅僅是關(guān)系個(gè)人的發(fā)展同時(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有著一定的作用，根據(jù)相關(guān)法案指出，人們最早接受教育就是從家庭開(kāi)始要想具備高尚的品德，就必須要從小抓起，因此家庭育人的基礎(chǔ)同時(shí)他也可以以為現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，知有加強(qiáng)家庭德育才能夠推動(dòng)當(dāng)代德育的發(fā)展。我國(guó)十分重視家庭教育，自古以來(lái)家庭教育不斷的發(fā)展，需要客觀公平公正的來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)也要吸取一些精華，隨著時(shí)代的發(fā)展，也要將家庭德育踐行發(fā)展，能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，只有這樣才可以推動(dòng)當(dāng)代德育的發(fā)展。

二、中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化與當(dāng)代家庭德育的關(guān)系

中華民族上下幾千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化是從這些文化當(dāng)中不斷獲取而來(lái)的，它是一種傳統(tǒng)，既代表著中國(guó)的歷史，同時(shí)也對(duì)未來(lái)造成一定的影響。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化包含著人們的期望，特別是一些優(yōu)秀的成果，對(duì)中華民族造成了深刻的影響。它與中華民族血脈相承，與中華兒女緊密相連，時(shí)代不斷發(fā)展，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化也在不斷的變化，但是家庭教育是人們接受教育的基本，它是人們步入當(dāng)代生活當(dāng)中的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化和當(dāng)代家庭教育之間存在著緊密的聯(lián)系，因此要從傳統(tǒng)家訓(xùn)文化當(dāng)中不斷地吸取精華，從而為完善當(dāng)代德育奠定基礎(chǔ)。

（一）文化具有傳承性

國(guó)家在不斷的發(fā)展，家庭德育所面對(duì)的對(duì)象和環(huán)境之間都在發(fā)生著改變，但是當(dāng)代德育卻有著一定的根源，因?yàn)樯鐣?huì)文化具有歷史繼承性。根據(jù)中華民族的發(fā)展，它未來(lái)的發(fā)展已經(jīng)有了一定的方向。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一部分，它與當(dāng)代家庭德育之間有著一定的聯(lián)系，同時(shí)也可以推動(dòng)當(dāng)代德育的發(fā)展，為其提供了經(jīng)驗(yàn)。

（二）價(jià)值追求上具有相似性

雖然傳統(tǒng)家訓(xùn)文化具有歷史性，但是它也包含了很多的價(jià)值，包括在修身處世和處理家庭關(guān)系的這些方面，都與現(xiàn)代生活有著緊密的聯(lián)系，同時(shí)也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)應(yīng)。現(xiàn)代德育的發(fā)展也需要傳承這些傳統(tǒng)家訓(xùn)文化當(dāng)中的意義。

三、中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化育德機(jī)制對(duì)當(dāng)代德育的啟示

（一）正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的歷史局限性

在中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化一直存在。從歷史的方面來(lái)看，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化反映了在那些特定的時(shí)期當(dāng)中家庭和社會(huì)的需求，同時(shí)它也可以維系著社會(huì)的秩序。有些家庭注重家庭倫理和社會(huì)倫理，同時(shí)也具備了一些宗親文化等等這些局限性，過(guò)于強(qiáng)調(diào)尊長(zhǎng)而忽視了個(gè)人。在傳統(tǒng)家訓(xùn)文化當(dāng)中也存在著一些局限性，比如說(shuō)三綱五常、三從四德、男尊女卑，這些都不利于人們的發(fā)展，使得一些人喪失了人格。因此在完善傳統(tǒng)家訓(xùn)文化德育機(jī)制時(shí)需要考慮到傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的局限性，使其能夠符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行融合。

（二）當(dāng)代德育對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化德育思想的借鑒

傳統(tǒng)家訓(xùn)文化獨(dú)立思想十分豐富，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代德育的發(fā)展具有一定的借鑒意義，因此需要對(duì)其進(jìn)行不斷的研究，注重二者之間的聯(lián)系。第二，也要對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)它的育德機(jī)制，取其精華。因?yàn)樵诋?dāng)代德育發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，這可以繼承傳統(tǒng)家訓(xùn)文化當(dāng)中的精華，另一方面也豐富了現(xiàn)代德育思想體系，使得德育可以更好地發(fā)揮作用，推動(dòng)了社會(huì)思想道德的建設(shè)，具體來(lái)說(shuō)主要有以下這幾點(diǎn)。

自身修養(yǎng)：

中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人都崇尚高尚的品德，同時(shí)也注重志向，要有理想有追求，要自強(qiáng)自立的生活。另外古人也十分重視個(gè)人才能的培養(yǎng)，只有不斷地提高綜合素質(zhì)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軌蛟谏鐣?huì)當(dāng)中生存下去，傳統(tǒng)育德機(jī)制規(guī)范了人們的要求。總之傳統(tǒng)家庭文化育德機(jī)制十分注重自身修養(yǎng)，這一方面要求塑造完善的人格，但是現(xiàn)代的德育來(lái)說(shuō)注重功利化，卻忽視了這一方面，有些家長(zhǎng)只重視智力的教育，卻忽視了德育，這無(wú)法培養(yǎng)完善的人格，過(guò)于重視物質(zhì)而忽視了精神方面的需求，甚至有些孩子過(guò)度崇尚奢侈而沒(méi)有了勤儉節(jié)約的美德甚至沒(méi)有慎獨(dú)自省。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有完善自身的修養(yǎng)才可以立于社會(huì)之中。家庭德育肩負(fù)著十分重要的責(zé)任，因此在傳統(tǒng)家訓(xùn)文化德育機(jī)制當(dāng)中十分重視修身思想，因此在現(xiàn)代德育過(guò)程當(dāng)中也要重視這一方面，不斷的進(jìn)行規(guī)范。

四、結(jié)束語(yǔ)

在注重家庭倫理關(guān)系的同時(shí)，也要關(guān)注國(guó)家和社會(huì)，做到修身、齊家、治國(guó)、平天下，不斷地提高層次，同時(shí)也要教育子孫后代敢于擔(dān)當(dāng)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的教育思想已經(jīng)突破了家庭，達(dá)到了國(guó)家高度。要培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心只有建成了大家才能夠成就小家，現(xiàn)代德育就需要考慮這一問(wèn)題。當(dāng)代德育要從全局出發(fā)，培養(yǎng)出關(guān)注自身、社會(huì)和他人的新一代青年。

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