基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的高中政治課堂情感體驗(yàn)教學(xué)法

文/汕頭市澄海華僑中學(xué)

我國(guó)教育部于2014年3月30日正式印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，首次提出了核心素養(yǎng)體系。教育部指出：“要加快制定學(xué)生核心素養(yǎng)體系，并把核心素養(yǎng)落實(shí)到學(xué)科教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展?！备咧姓握n程改革也提出了以培養(yǎng)和提高學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)為核心的課程與教學(xué)新理念。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)構(gòu)成要素。這四個(gè)要素相互交融、相互依存，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。作為公民培養(yǎng)的目標(biāo)，對(duì)應(yīng)思想政治素養(yǎng)的四個(gè)要素，就是要培養(yǎng)有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。朱明光教授指出，學(xué)科素養(yǎng)特指“個(gè)體在解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)”，包括知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀(動(dòng)力系統(tǒng)) 三個(gè)維度，它是一個(gè)系統(tǒng)性、總體性的框架。因此，在新課改理念下，思想政治教學(xué)要把認(rèn)知和情境的統(tǒng)一提高到一個(gè)新的層面來理解，要更加重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而情感體驗(yàn)教學(xué)正充分呼應(yīng)了這一新理念、新需要。

課堂即集體教學(xué)活動(dòng)是行之有效的教學(xué)組織形式之一，課堂情感體驗(yàn)教學(xué)是指學(xué)生親歷參與教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，從而產(chǎn)生并獲得情感體驗(yàn)的一種教學(xué)方式。它以體驗(yàn)課堂創(chuàng)設(shè)情境為媒介，以學(xué)生自主、合作探究為方法，力求在師生雙向互動(dòng)交流中，達(dá)到知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的辯證統(tǒng)一。本文基于高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)體系，談?wù)勄楦畜w驗(yàn)教學(xué)法在高中政治課堂教學(xué)中的運(yùn)用。

一、圍繞教學(xué)主題，創(chuàng)設(shè)豐富的體驗(yàn)情景

學(xué)習(xí)中的情感與學(xué)習(xí)的認(rèn)知活動(dòng)是緊密聯(lián)系的。而情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，情境中的各種因素往往對(duì)情感的產(chǎn)生起綜合的作用。情感體驗(yàn)教學(xué)注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。因此，在政治教學(xué)中，教師應(yīng)該通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的體會(huì)和把握，充分挖掘刺激學(xué)生心理的情感源泉，有目的地、藝術(shù)性地創(chuàng)設(shè)情感豐富的教學(xué)情境。在筆者的教學(xué)中較多地運(yùn)用圖片、音樂、視頻等多媒體手段創(chuàng)設(shè)貼近教學(xué)內(nèi)容、貼近學(xué)生生活的教學(xué)情境。讓學(xué)生親臨其境，在情境中體驗(yàn)感悟、思考選擇，促進(jìn)學(xué)生的情感升華，使學(xué)生在態(tài)度和價(jià)值觀上獲得變化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《永恒的中華民族精神》這一專題時(shí)，筆者通過多媒體展示了“汶川地震十周年”等系列圖片、影像和音樂：在學(xué)生受到強(qiáng)烈的視覺和聽覺沖擊、充分感受到中華民族在悲壯中成長(zhǎng)的時(shí)候，筆者又適時(shí)播放了紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》的部分視頻,展現(xiàn)十八大以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就。呈現(xiàn)出“大美中國(guó)、大愛中國(guó)、龍騰虎躍、蒸蒸日上”的鮮活動(dòng)人場(chǎng)景，在這個(gè)情境中學(xué)生能深深地感受到國(guó)家取得的歷史性巨大成就，增強(qiáng)了獲得感、安全感、幸福感、自豪感；深刻的體會(huì)到了中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍；理解了中華民族精神永不泯滅，中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。筆者沒有進(jìn)行進(jìn)行空洞的說教和抽象的理論灌輸，而是通過創(chuàng)設(shè)情感豐富的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境體驗(yàn)，學(xué)生在潛移默化增強(qiáng)了社會(huì)主義的制度自信、文化自信，培養(yǎng)了學(xué)生的政治認(rèn)同這一核心素養(yǎng)。

二、開展情境活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)情感的自我體驗(yàn)

核心素養(yǎng)之下的情感體驗(yàn)教學(xué)更注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生情感的自我體驗(yàn)，使課堂更富有生命力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)高效的政治教學(xué)。教師在教學(xué)中必須給予學(xué)生體驗(yàn)情感的方法，通過創(chuàng)設(shè)各種各樣的活動(dòng)，讓學(xué)生在參與這些活動(dòng)中，產(chǎn)生體驗(yàn)，獲得感悟，養(yǎng)成態(tài)度，內(nèi)化成價(jià)值觀，升華自身的核心素養(yǎng)。

由于學(xué)生更多的時(shí)間在學(xué)校，社會(huì)和生活各種情景并不能全面、全部身臨其境。在實(shí)際教學(xué)中，教師需要藝術(shù)性地創(chuàng)設(shè)某種仿真情境，并借助相關(guān)教學(xué)工具或媒介。因而，在思想政治課堂教學(xué)中，筆者較多地采用課堂討論和辯論、角色模擬、課前五分鐘演講等形式，讓學(xué)生自由地表達(dá)對(duì)某一問題的看法、觀點(diǎn)。這些課型深受學(xué)生歡迎。例如，課前的五分鐘讓學(xué)生演講，筆者要求學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)的知識(shí)，圍繞著政治課堂和實(shí)際，做一個(gè)課件，和同學(xué)分享自己的學(xué)習(xí)所得。在學(xué)習(xí)“消費(fèi)心理面面觀”的這一內(nèi)容時(shí)，筆者讓學(xué)生分組搜集校園里同學(xué)們的各種消費(fèi)行為，并制作成課件，然后各組的作品都拿出來在課上展示。學(xué)生展示出來的資料豐富多彩，有學(xué)生將校服褲子的褲腿改成緊身褲腿的，有學(xué)生在高檔酒店慶祝生日的，有學(xué)生不斷變換新型手機(jī)的等等。在自我體驗(yàn)活動(dòng)中，在把自己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)照、比較中，反省或重新選擇正確的價(jià)值觀念。通過注重學(xué)生的切身體驗(yàn)，使學(xué)生在體驗(yàn)中升華自身的核心素養(yǎng)。

三、引導(dǎo)反饋總結(jié)，分享體驗(yàn)感悟的成果

體驗(yàn)式教學(xué)理論認(rèn)為：學(xué)生借助親身實(shí)踐或特定事件經(jīng)歷，能夠產(chǎn)生新的認(rèn)知，進(jìn)而啟發(fā)自身的體驗(yàn)和感悟。每節(jié)課結(jié)束時(shí)或每一內(nèi)容學(xué)習(xí)完之后，教師要讓學(xué)生進(jìn)行反饋交流，教師做最后的總結(jié)歸納。

在教學(xué)中，教師可以組織討論、辯論，也可以讓學(xué)生做自我總結(jié)、自我感悟繪制思維導(dǎo)圖等方式，讓每一位學(xué)生與其他的同學(xué)、同伴分享體驗(yàn)感悟的成果。同時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在討論、辯論、自我總結(jié)、自我感悟中思維的亮點(diǎn)和做好恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生向更深層面進(jìn)行反思，產(chǎn)生高境界的體驗(yàn)感悟。例如，在學(xué)習(xí)完《文化生活》“文化創(chuàng)新的途徑”這一內(nèi)容時(shí)，筆者播放《喜羊羊與灰太狼》這個(gè)動(dòng)畫片，組織學(xué)生討論：喜羊羊、灰太狼與傳統(tǒng)故事中的羊、狼的形象有什么相似的地方？這部動(dòng)畫片中灰太狼抓羊和傳統(tǒng)故事有什么不同？說明從文化繼承的角度看文化創(chuàng)新的基本途徑是什么？讓學(xué)生感悟到文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新。也可以由學(xué)生選擇自己的方式展示課堂體驗(yàn)成果，如思維導(dǎo)圖、反思卡、結(jié)論或小論文(心得、體會(huì)、啟示)等等。 例如，在解答高考典型題型“哲學(xué)批駁”類型題時(shí)，筆者通過題目訓(xùn)練后引導(dǎo)學(xué)生繪制如下解題的思維導(dǎo)圖：

在這一過程中，教師通過引領(lǐng)學(xué)生積極總結(jié)和反饋，在培養(yǎng)學(xué)生答題的規(guī)范性，提升學(xué)生思維品質(zhì)和能力的同時(shí)，學(xué)生通過合作、分享，充分表達(dá)自己所思、所想、所悟，欣賞高考試題之美，洞悉高考命題規(guī)律。在掌握知識(shí)的同時(shí)體驗(yàn)情感，在情感體驗(yàn)中分享成功的喜悅，升華思想品質(zhì)，從而達(dá)到政治核心素養(yǎng)提高的目標(biāo)。