政協(xié)錦瑟年華二十載
——紀(jì)念北京市政協(xié)成立70周年

文 朱相遠(yuǎn)

時(shí)光荏苒，歲月蹉跎。轉(zhuǎn)眼間，北京市政協(xié)已迎來(lái)70周年了。筆者有幸，從1988年至2008年，共20年直接參與了市政協(xié)的活動(dòng)。當(dāng)了四屆市政協(xié)委員，三屆常委，兩屆副主席，還兼任一屆全國(guó)政協(xié)委員。回首二十載的政協(xié)錦瑟年華，感到無(wú)比欣慰，無(wú)限自豪?，F(xiàn)將一些回憶，羅列如下。

1988年，我成為第七屆市政協(xié)委員，當(dāng)時(shí)白介夫同志任主席。我那時(shí)關(guān)注的是人口問(wèn)題，由于我在1979年8月5日的《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇為馬寅初平反的文章《錯(cuò)批一人，誤增3億》，引起社會(huì)廣泛的注意與討論。而1989年4月中旬，在中國(guó)第11億位國(guó)民出生日前，《光明日?qǐng)?bào)》又約我寫(xiě)了《錯(cuò)批一人可糾，誤增三億難消——寫(xiě)在第11億位國(guó)民出生前夕》。此文于4月13日發(fā)表不久，就被選為初中語(yǔ)文補(bǔ)充教材中的必讀課文，作為對(duì)中學(xué)生國(guó)情教育的范文。

1991年，我以政協(xié)委員名義參加國(guó)際飲食文化大會(huì)，發(fā)表《中國(guó)飲食文化的歷史與哲學(xué)背景》。因此獲獎(jiǎng)并收入論文集，轉(zhuǎn)載于許多報(bào)端。

1993年，我連任第八屆市政協(xié)委員，并兼任第八屆全國(guó)政協(xié)委員，我提出“改革現(xiàn)行宴會(huì)模式”的提案，被全國(guó)政協(xié)列為“一號(hào)提案”，并得到江澤民主席的批示。曾接受中央電視臺(tái)等多家媒體采訪。經(jīng)過(guò)兩年實(shí)驗(yàn)，終于成功。從此，國(guó)內(nèi)一切會(huì)議接待皆改為自助餐，招待國(guó)際友人的國(guó)宴也改為分餐制，后被稱為最具實(shí)效的一項(xiàng)政協(xié)提案。

在其后的第八屆全國(guó)政協(xié)會(huì)上，我提出在每年12月中旬確定一天為南京大屠殺紀(jì)念日，建議當(dāng)天中午南京全城鳴笛致哀。后得到江蘇省政府的回復(fù)，他們同意此提案，并還要建設(shè)“大屠殺紀(jì)念館”。后來(lái)又在此基礎(chǔ)上，提升為全國(guó)哀悼日。2016年江蘇省電視臺(tái)專門派小組來(lái)北京采訪我，并于哀悼日當(dāng)晚播出。1995年，我提出《泛京戰(zhàn)略》,建議將首都與周邊河北等地區(qū)連片發(fā)展。此文由當(dāng)時(shí)市政協(xié)主席王大明批轉(zhuǎn)政府部門參考。由于1997年香港要回歸祖國(guó)，我又提出《97香港回歸大典方案》，由全國(guó)政協(xié)萬(wàn)國(guó)權(quán)副主席轉(zhuǎn)交國(guó)務(wù)院港澳辦。我還收到港澳辦的回文，對(duì)此方案將擇選采納，并表示感謝。

1996年的全國(guó)政協(xié)八屆四次會(huì)議上，我被選中大會(huì)發(fā)言，題目為《收入分配與精神文明》，獲得長(zhǎng)時(shí)間掌聲，會(huì)后此講稿被許多媒體轉(zhuǎn)載。

1995年，我在國(guó)內(nèi)首次提出要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)表了《試論中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的十大關(guān)系》。并組織市文化局舉辦文化經(jīng)紀(jì)人培訓(xùn)班，共辦了八期，每期我皆去做主題報(bào)告。后來(lái)在劉淇同志大力支持下，北京文化產(chǎn)業(yè)占GDP的份額，為全國(guó)之最。

1996年12月31日的《人民政協(xié)報(bào)》發(fā)表一個(gè)記者對(duì)我的采訪：《朱相遠(yuǎn)好點(diǎn)子名聞京城》。這是對(duì)我積極參加政協(xié)活動(dòng)的肯定。

作為千年之交的紀(jì)念性建筑物，中華世紀(jì)壇于2000年12月21日全面竣工

1998年，我當(dāng)選為市政協(xié)副主席和民建中央副主席，參加中央黨校的黨外人士學(xué)習(xí)班，結(jié)業(yè)時(shí)我的總結(jié)發(fā)言為《一致性與多樣性的統(tǒng)一——新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作的新觀念》。后來(lái)被發(fā)表于多種刊物，并被作為中央統(tǒng)戰(zhàn)工作的指導(dǎo)思想。2014年，中央統(tǒng)戰(zhàn)部黃副部長(zhǎng)要我去參加一個(gè)座談會(huì)，他說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記作了批示，今后統(tǒng)戰(zhàn)工作要以一致性與多樣性統(tǒng)一作為指導(dǎo)，而我是“始作俑者”，故邀我參加討論。

同年，我提出建設(shè)世紀(jì)壇、迎接新千年的建議。當(dāng)時(shí)賈慶林同志主持市委中心組學(xué)習(xí)會(huì)，專門邀我在會(huì)上發(fā)言，講解這個(gè)活動(dòng)的歷史意義。后來(lái)又發(fā)表于《北京日?qǐng)?bào)》上。我還被任命為世紀(jì)壇籌建領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)，一年多的時(shí)間里，專門從事世紀(jì)壇的總創(chuàng)意與籌建工作。

1999年除夕之夜，我有幸為中央政治局常委們介紹世紀(jì)壇的建筑與創(chuàng)意，并隨領(lǐng)導(dǎo)人登壇迎接2000年的到來(lái)。這次盛典由全球各時(shí)區(qū)的50家電視臺(tái)聯(lián)播，觀眾高達(dá)45億人。由我撰寫(xiě)的中華世紀(jì)壇序，也被刻在世紀(jì)壇的碑石背面。這283字的中華世紀(jì)壇序，在社會(huì)上竟引起廣泛共鳴。如今，許多中學(xué)、大學(xué)生在各種紀(jì)念活動(dòng)中，經(jīng)常集體朗誦這個(gè)“序”，以表達(dá)共同的心愿。

2000年3月，我作為全國(guó)人大代表正在參會(huì)，從報(bào)上得知江澤民同志在廣東參加“三講”活動(dòng)時(shí)，有“三個(gè)代表”的提法。當(dāng)時(shí)我感到這是一個(gè)很新的提法，具有劃時(shí)代意義，就連夜寫(xiě)出一文《新時(shí)代，新論斷，新發(fā)展——關(guān)于“三個(gè)代表”論斷的學(xué)習(xí)心得》，并寄給《光明日?qǐng)?bào)》。當(dāng)時(shí)該報(bào)政治理論部一位姓張的主任不敢拍板，問(wèn)我此文有什么“來(lái)頭”，有什么“背景”，我說(shuō)就是從報(bào)上看到這個(gè)消息后，有感而發(fā)。后來(lái)他請(qǐng)示了總編，總編建議，一字不改，全文刊登，文責(zé)自負(fù)。結(jié)果在3月20日的光明日?qǐng)?bào)上，全文刊出了。不到兩個(gè)月，5月中旬，中共中央就提出“三個(gè)代表”是“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”。全國(guó)掀起學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的高潮。

2001年，我作為北京申辦奧運(yùn)會(huì)成員，赴莫斯科參加申奧活動(dòng)，申奧成功后徹夜難眠，連夜寫(xiě)成《成于一旦，惠及百年》的長(zhǎng)文，除被許多報(bào)刊發(fā)表外，還獲中央統(tǒng)戰(zhàn)部征文的一等獎(jiǎng)。申奧成功后，我又寫(xiě)出《從雅典到北京》的長(zhǎng)文，探討東西方文化的融合。賈慶林同志將此文復(fù)印多份，轉(zhuǎn)送中央領(lǐng)導(dǎo)參閱。

2001年，我作為全國(guó)人大常委，首次提出開(kāi)發(fā)空中水資源的建議。此建議被許多媒體發(fā)表，后被政府采納，撥款數(shù)億元，專門成立了人工干預(yù)氣候辦公室。不僅部分解決了干旱問(wèn)題，后來(lái)還成為國(guó)家解決西北干旱的一個(gè)重要決策依據(jù)，也被許多地區(qū)編入中學(xué)語(yǔ)文補(bǔ)充教材。

2002年6月24日，我在《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表《曹雪芹與盧梭》的長(zhǎng)文。通過(guò)對(duì)18世紀(jì)這兩位東西文化巨匠的比較，說(shuō)明東西方文化應(yīng)當(dāng)融合。此文后被翻譯成法文，在法國(guó)傳播。2002年我總結(jié)參政議政的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出《如何做好社會(huì)活動(dòng)家》一文，獲中央統(tǒng)戰(zhàn)部2002年度優(yōu)秀征文一等獎(jiǎng)。

2003年突發(fā)非典，人人自危，引起全國(guó)性恐慌。我冷靜分析，發(fā)現(xiàn)心理因素大于病理因素，就寫(xiě)出《非典型事件的典型意義》，指出非典是現(xiàn)代文明的“軟災(zāi)害”，是多種矛盾的交織。呼吁人們不要過(guò)度緊張而造成心理壓力，非典必能很快平息。此文得到媒體稱贊，廣為傳播，連飛機(jī)上的航空雜志也轉(zhuǎn)載了。我還寫(xiě)信給劉淇同志，提出兩項(xiàng)建議：一是要求上街的救護(hù)車，盡量控制少鳴笛，以免人心惶惶；二是要求電視、廣播等媒體，多增加讓人發(fā)笑的相聲、小品類節(jié)目，以調(diào)節(jié)人們的心情，增加愉悅感。劉淇同志欣然批轉(zhuǎn)有關(guān)部門。我還率領(lǐng)一批著名文藝界人士如金曼、方明、郭蓉等到非典重點(diǎn)醫(yī)院去慰問(wèn)白衣戰(zhàn)士。

2003年秋天，我參加中央統(tǒng)戰(zhàn)部在懷柔紅螺山基地的黨外人士學(xué)習(xí)班，人逾百名，時(shí)達(dá)十天。我將學(xué)習(xí)心得寫(xiě)成一篇《紅螺山札記》，后全文發(fā)表于《人民政協(xié)報(bào)》，并榮獲2004年中央統(tǒng)戰(zhàn)部理論征文特等獎(jiǎng)。這個(gè)《札記》中，首次提出統(tǒng)一戰(zhàn)線的“同心圓”概念。圓心都是中國(guó)共產(chǎn)黨，用一個(gè)半徑畫(huà)出第一個(gè)圓，這就是社會(huì)主義勞動(dòng)者聯(lián)盟。其后把半徑加大，再以同一圓心畫(huà)出更大的圓，稱為社會(huì)主義建設(shè)者聯(lián)盟。再把半徑延長(zhǎng)，畫(huà)出第三個(gè)圓，稱為擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者聯(lián)盟。最后，再把半徑加大，畫(huà)成第四個(gè)同心圓，稱為擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者聯(lián)盟。四個(gè)同心圓，代表社會(huì)上四個(gè)不同層次的人群，他們都是中共領(lǐng)導(dǎo)的不同范圍的統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象。現(xiàn)在常講“畫(huà)好同心圓”，其最初的出處，就是這篇獲得特等獎(jiǎng)的《紅螺山札記》。我因此而感到欣慰。

2005年，我隨全國(guó)人大代表團(tuán)訪問(wèn)古巴，回來(lái)后發(fā)表《難忘哈瓦那》一文，被許多媒體采用，引起廣泛議論。

2006年，我針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，寫(xiě)出《樹(shù)立現(xiàn)代財(cái)富觀——重視非物質(zhì)無(wú)形資產(chǎn)財(cái)富的價(jià)值》一文。此文于四五月間在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《北京日?qǐng)?bào)》《新華文摘》等70多家報(bào)刊媒體刊登、轉(zhuǎn)載。時(shí)任重慶市委書(shū)記的汪洋同志，還將這篇文章復(fù)印，批發(fā)市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)閱讀。

為了針砭時(shí)弊，更新人們的陳舊觀念，我還公開(kāi)發(fā)表了《樹(shù)立新的義利觀》《新的誠(chéng)信觀》《新的異同觀》《新的文化觀》《新的國(guó)際觀》《新的教育觀》《新的天人觀》《新的時(shí)代觀》《新的民族觀》《新的共富觀》《科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)觀》等文章。

2006年12月11日《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表我的長(zhǎng)篇論文《論斗爭(zhēng)與和諧地位轉(zhuǎn)化的哲學(xué)基礎(chǔ)》。當(dāng)時(shí)“和諧”一詞已寫(xiě)入《黨章》與《憲法》，但長(zhǎng)期的“斗爭(zhēng)哲學(xué)”，只講“斗爭(zhēng)”不講“和諧”，現(xiàn)在又強(qiáng)調(diào)“和諧”了，這是一道必須破解的哲學(xué)難題。我從東西方哲學(xué)的差異、矛盾的同一性、矛盾的兩種不同性質(zhì)、對(duì)辯證法認(rèn)識(shí)的深化等四個(gè)方面，回答了這一難題。

2007年，中共要召開(kāi)十七大，我針對(duì)中共十六大報(bào)告中，提倡“加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德”，而提出還要“加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)”，否則那“三德”皆無(wú)基礎(chǔ)。此文發(fā)表于8月16日的《北京日?qǐng)?bào)》及其他媒體，引起重視。果然，在其后不久召開(kāi)的中共十七大報(bào)告中，就將“個(gè)人品德建設(shè)”加進(jìn)去了。

2010年12月22日的《北京青年報(bào)》，以整整一個(gè)版面，發(fā)表我的長(zhǎng)文《宋代才是世界領(lǐng)先》。以大量史實(shí)證明：宋代是中華民族古代經(jīng)濟(jì)文化科技的鼎盛時(shí)期。此文產(chǎn)生較大影響。

2011年12月19日，我在北京日?qǐng)?bào)發(fā)表《“北京精神”的三個(gè)特性》一文，受到劉淇同志的點(diǎn)贊。

從2014年起，每年的12月13日被定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日

2012年4月9日，我在《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)文《七大洲由來(lái)的考證與反思》，引起廣泛重視。2012年7月30日，我在《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表長(zhǎng)文《人類面臨第三次大變革》。2012年11月5日，我在《科學(xué)報(bào)》發(fā)表長(zhǎng)文《三大人種與兩大文化》，此文后被譯成英文，在美國(guó)流傳。曾有人將譯文送給當(dāng)時(shí)的副總統(tǒng)拜登，引起他的興趣。2012年我提出《積極發(fā)展文化金融產(chǎn)業(yè)》《重視藝術(shù)品的財(cái)產(chǎn)屬性》，不僅發(fā)表于各種媒體，還得到時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理王岐山同志的重視，他批轉(zhuǎn)給幾位有關(guān)負(fù)責(zé)同志。我還收到國(guó)家文物局的肯定性回文。

2015年，我在《經(jīng)濟(jì)界》雜志發(fā)表了《從嚴(yán)治黨的新思路——耗散結(jié)構(gòu)理論的導(dǎo)入與運(yùn)用》，此文引起各方重視，2018年被人民出版社選入《新時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思維》一書(shū)的首篇。

2016年我寫(xiě)出上萬(wàn)字的《量子力學(xué)創(chuàng)新哲學(xué)思維》，后被《戰(zhàn)略學(xué)報(bào)》發(fā)表。細(xì)算起來(lái)，我曾公開(kāi)發(fā)表過(guò)的文章約三百余篇。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)傳印大師愛(ài)讀我的文章，他評(píng)價(jià)為：“有內(nèi)容?！?/p>

2017年秋，由于美國(guó)前副總統(tǒng)拜登對(duì)我的《論東西方文化與新型大國(guó)關(guān)系》的英譯本感興趣。我專門贈(zèng)他一副藏頭聯(lián)：“拜結(jié)中美合作平臺(tái)；登攀世界和平高峰”。拜登收到對(duì)聯(lián)后十分高興，用手舉著照了一張紀(jì)念照，托人轉(zhuǎn)送給我。這也算民間外交活動(dòng)的一例吧。

以上是我對(duì)自己擔(dān)任連續(xù)四屆市政協(xié)委員及其后的一些回憶。這并非炫耀自己的業(yè)績(jī)，而是客觀反映我國(guó)政治協(xié)商民主體制，調(diào)動(dòng)各方力量參政議政的無(wú)比優(yōu)越性。僅以此文紀(jì)念北京市政協(xié)成立七十周年！