美好的畫面，曠達(dá)的胸襟

劉斌

收到老領(lǐng)導(dǎo)劉杰先生春節(jié)前惠贈(zèng)予我的新著《有痕》一書（生活·讀書·新知三聯(lián)書店2018年6月出版），已有3個(gè)多月的時(shí)間了。因?yàn)殚_年以來(lái)工作地點(diǎn)頻頻變動(dòng)，心緒頗為不寧，著作藏于行李之中，輾轉(zhuǎn)武漢、北京、昆明三地之間，總不能靜下心來(lái)好好研讀。這幾日，讀了，感慨良多，心里有許多的話想說(shuō)，一時(shí)又不知如何表達(dá)、訴諸文字，所以遲遲不敢下筆。

不敢下筆的原因，我想主要來(lái)自這么幾個(gè)方面：一是于攝影藝術(shù)，我是門外漢?！队泻邸啡珪珍浵壬?0余年來(lái)有代表性的攝影作品計(jì)116幅，分《風(fēng)光》、《建筑》、《人物》、《小品》4個(gè)版塊。盡管我曾有過(guò)近10年的省地、中央新聞單位電視新聞編輯記者的從業(yè)經(jīng)歷，對(duì)畫面攝影構(gòu)圖有過(guò)一知半解的接觸與研習(xí)，工作、生活中，也曾使用過(guò)“傻瓜”相機(jī)模式或蹲或跪拍攝過(guò)許多的圖片，其中也不乏自鳴得意、沽沾自喜、自我感覺(jué)良好的畫面，但我還是對(duì)自己的攝影水平保持足夠的清醒，深知“工作照片”與“攝影藝術(shù)”之間的霄壤之別;二是個(gè)人工作崗位、人文素養(yǎng)與境界修為同先生相比，隔了十萬(wàn)八千里。李白出道之時(shí)，寫過(guò)“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”的句子，千百年來(lái)，激勵(lì)多少文人士子毛遂自薦;杜甫也曾用“葵藿傾太陽(yáng)，物性固莫奪”來(lái)委婉表達(dá)個(gè)人理想抱負(fù)。我雖然因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，有幸接受過(guò)先生的工作指導(dǎo)。但在傳統(tǒng)文化厚重的社會(huì)語(yǔ)境下，一個(gè)基層工作人員，為領(lǐng)導(dǎo)的著作寫評(píng)論，難免自不量力，搞得不好，還會(huì)引發(fā)人們不必要的聯(lián)想。

好在，先生豁達(dá)、開明。我呢，僅僅是從欣賞者的角度，有感而發(fā)——態(tài)度端正了，心結(jié)也就打開了。

在我看來(lái)，《有痕》一書，至少有這么幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

一.是表達(dá)了鮮明的時(shí)代主題。全書收錄先生20余年來(lái)優(yōu)秀攝影作品共計(jì)116幅，其中多個(gè)作品，緊扣黨風(fēng)廉政建設(shè)與反腐倡廉這個(gè)關(guān)乎黨心民心的重大社會(huì)主題，用藝術(shù)化的方式加以生動(dòng)呈現(xiàn)，讓人們?cè)谛蕾p優(yōu)秀攝影作品的同時(shí)，潛移默化，知行知止，寓教于樂(lè)，凈化心靈。先生在中央重點(diǎn)國(guó)有骨干企業(yè)主抓主管紀(jì)檢監(jiān)察工作多年，對(duì)懲防體系工作有過(guò)深入研究與扎實(shí)推進(jìn)，深知黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教工作的極端重要性。長(zhǎng)期思考，身體力行，在創(chuàng)新宣教工作方式方法手段上，苦心孤詣，累有創(chuàng)新，頗有建樹。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，在形勢(shì)較為嚴(yán)峻的建筑市場(chǎng)領(lǐng)域，構(gòu)建一套扎實(shí)管用的懲治和預(yù)防腐敗體系，實(shí)現(xiàn)從“不敢腐”的高壓威懾，到建立“不能腐”的制度約束，再到塑造培育“不想腐”的思想自覺(jué)，這還需要一個(gè)過(guò)程。因此，如何有效地開展廉政文化教育工作，既要“板著面孔”說(shuō)教宣貫，又要“走心”，讓人們?cè)谫p心悅目接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，潛移默化教化人心，在這方面，先生以攝影畫面的形式來(lái)嘗試解題破題，做出了很好的嘗試。我們?cè)噲D從書中擷取精品佳構(gòu)一二幅，以證上言之不虛。

冬日的頤和園，皇家園林內(nèi)，天空灰蒙，草木蕭瑟。畫面左上角，亭臺(tái)樓閣若隱若現(xiàn)，屋瓦黛青，大片的昆明湖被冰面覆蓋。畫面右下角處，兩汪冰面開裂，有失足之險(xiǎn)，令人望而生畏，不寒而栗。整幅攝影作品，大開寫意，色調(diào)是大幅的灰白、雪白，開裂冰面處是深不見底的黑，極具反差感，深得中國(guó)傳統(tǒng)山水畫之妙，意境空靈邈遠(yuǎn)，構(gòu)圖寫實(shí)寫意兼具。——選取代表一個(gè)逝去王朝的皇家園林，抓住一個(gè)游客司空見慣的冬日湖面，以黑白二色結(jié)構(gòu)畫面，藝術(shù)化地點(diǎn)出黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)乎民心向背、如何跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的“歷史周期率”的重大時(shí)代主題，勿忘歷史，警醒時(shí)人，昭啟未來(lái)，——整幅作品承載了厚重的歷史感與鮮明的時(shí)代感，極具畫面張力，充分體現(xiàn)了作者的匠心獨(dú)具與善于發(fā)現(xiàn)常人所常見、常人所未見的歷史感悟與藝術(shù)機(jī)心。（見《有痕》一書第22-23頁(yè)《臨淵履冰》）

再比如組圖《近朱者赤》與《近墨者黑》（《有痕》第90-91頁(yè)）。前者攝于2000年法國(guó)巴黎。時(shí)尚現(xiàn)代的商業(yè)大街，一個(gè)似象非馬像鹿的巨型鋼結(jié)構(gòu)抽象雕塑，通體火紅。鋼結(jié)構(gòu)大鼻子下，1歐人也著紅衣;后者攝于2007年湖南岳陽(yáng)洞庭湖畔的農(nóng)家民居灶臺(tái)。爐內(nèi)大火熊熊，大片的磚墻被長(zhǎng)年煙火熏至黢黑?！@兩幅畫面，一土一洋，一西一中，本是異域普通街頭一景，或是尋常阡陌農(nóng)家日常，但經(jīng)過(guò)攝影家的妙手快門，將兩幅毫不相干的畫面加以編輯組合，又以勸世箴言與警世通言加以點(diǎn)題，在閱讀者的會(huì)心一笑之間，作品的生機(jī)旨趣立現(xiàn)，立意高瞻頓顯。書中，類似于以駿馬良駒啃食貧瘠冬草的《慎獨(dú)》、擷取香格里拉雪山清泉瀲滟天光的《自清》、取景于茫茫戈壁大漠三千年“不死、不倒、不朽”、以胡楊樹喻志士耿介拔俗凜然風(fēng)范的《氣節(jié)》、定格于江西婺源冬日農(nóng)家的日常畫面《懸魚》等等，無(wú)一不是以物起興、取景人境、托物明志、以小喻大、化世俗日常為旨趣新奇的警世諭人的精品佳作。

二是淌露了深厚的為民情懷。一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，他必定是有著一腔熱愛生活的古道熱腸，與人民群眾“同呼吸、齊愛憎、飲甘苦、共患難”，用藝術(shù)的方式，來(lái)表達(dá)對(duì)美好的歌頌，對(duì)苦難的深切同情，對(duì)不合理現(xiàn)象的辛辣嘲諷。快門雖快，見昏昧不啟;幽蘭縱遠(yuǎn)，涉萬(wàn)險(xiǎn)何懼？研讀《有痕》一書，我每每被攝影家所不經(jīng)意間流露出的強(qiáng)烈分明的愛憎、對(duì)底層人民群眾苦難的深切同情、對(duì)山鄉(xiāng)野趣歲月靜好的會(huì)心贊許、對(duì)田園牧歌世外桃源的癡癡守望、對(duì)蝸角虛名無(wú)節(jié)制追逐的辛辣嘲諷、對(duì)普通農(nóng)婦冬日縫補(bǔ)勤儉持家偉大品格的熱情歌頌以及對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、冀望天下大同美好初心的凝望與翹首期盼的深沉情懷所觸發(fā)與感動(dòng)。收錄在書中的照片，皆是攝影家行走天下、跋山涉水、聞雞起舞、風(fēng)餐露宿、雪夜蹲守、忍受高原缺氧、砥礪心智靈魂、挑戰(zhàn)身體極限、忠實(shí)記錄心路歷程的嘔心瀝血之作。觀《有痕》一書，畫幅展卷之間，便有動(dòng)人心魄、振聾發(fā)聵的強(qiáng)烈張力撲面而來(lái)，如高山瀑布跌人谷底，蕩滌塵心，促人警醒，凈化心靈?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。（鄭板橋《墨竹圖題詩(shī)》）——在我看來(lái)，書中的作品，皆是寄寓著攝影家本人的好惡愛憎與陟罰臧否的良心、責(zé)任與情懷之作，一承“興觀群怨”之國(guó)風(fēng)源流，臻于內(nèi)心寧?kù)o美好，顯露了先生的曠達(dá)胸襟與慈愛悲憫，寄托著作者深厚的為民情懷。

三是彰顯了過(guò)硬的國(guó)學(xué)功底。《有痕》一書，116幅攝影作品，每幅均用古語(yǔ)或詩(shī)詞、俗諺點(diǎn)題，輔以寥寥數(shù)語(yǔ)闡釋，精煉雅醇，用典嚴(yán)格，著墨考究，圖文并茂，相輔相成，相得益彰，既點(diǎn)出了作品主題，又給品讀者留下開放式的審美空間。收錄在書中的這些優(yōu)秀攝影作品，每一幅畫面構(gòu)圖，看似快門瞬間的即興之作，實(shí)則蘊(yùn)涵著攝影家深厚的傳統(tǒng)文化積淀，深受傳統(tǒng)山水畫技法的影響，用光、用色、取景、構(gòu)圖、剪裁，都能體會(huì)到作者對(duì)畫面美、意境美、詩(shī)境美與人格美的執(zhí)著追求。蘇東坡在評(píng)論王維詩(shī)畫作品時(shí)，有過(guò)這樣的感嘆：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”（蘇軾《東坡題跋》下卷《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》）。將這樣的論語(yǔ)，用來(lái)品評(píng)劉杰先生的這部攝影作品輯，我想是恰如其分的，或許這也是攝影家本人孜孜不倦、矢志以求的為詩(shī)為文為藝術(shù)為人生的一種至高境界。這一點(diǎn)，我們或許可以從《有痕》一書《后記》中著作者本人這一段袒露心跡的文字中可見一斑：“照片內(nèi)涵挖掘得不準(zhǔn)確，標(biāo)題就會(huì)誤導(dǎo)讀者，收不到相得益彰的效果”，“我經(jīng)常久久地看著照片，在賈島‘兩句三年得，一吟雙淚流的感慨中推敲和糾結(jié)”?！び诋?，引于詩(shī)，合乎典，立其意，點(diǎn)于題，品圖者賞圖，訓(xùn)話者研典，觀風(fēng)俗者拓其眼界，處江湖者憂之廟堂，為政者得執(zhí)政之要……《有痕》一書，合卷之余，弓}人遐思何止萬(wàn)縷千行？

先生退而不休，精神抖擻，一面身兼多個(gè)社會(huì)工作，一面寄理想、情懷于大江南北、山水風(fēng)物、光影人情。今年早春時(shí)節(jié)，我在高原機(jī)場(chǎng)，邂逅老領(lǐng)導(dǎo)。他著一套深色T恤，腳踏旅游鞋，背著一個(gè)大大的相機(jī)背包和沉重的攝影器材，拖著裝有電腦的行李箱，面色紅潤(rùn)，容光煥發(fā)，一個(gè)人正在擁擠喧鬧的柜臺(tái)值機(jī)。我驚喜，驚訝。問(wèn)他這是上哪兒去？先生爽朗一笑，說(shuō)他出門半月，在大山里拍了一些風(fēng)景。說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就和我道別。

《有痕》一書，我看到了美好。高原機(jī)場(chǎng)老領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)風(fēng)火火的背影，照出了我的無(wú)知與羞愧……