孔子學(xué)院文化活動(dòng)開展的現(xiàn)狀與反思

梁葉

內(nèi)容摘要：傳播中國文化是孔子學(xué)院的兩大職能之一，而文化活動(dòng)是其重要的辦學(xué)形式。本文以泰國農(nóng)業(yè)大學(xué)孔子學(xué)院為研究對象，統(tǒng)計(jì)分析其本部2018年度的文化活動(dòng)舉辦情況，從活動(dòng)主題、活動(dòng)形式、活動(dòng)主體、活動(dòng)對象以及涉及的中國文化元素等不同方面進(jìn)行探究。分析其文化活動(dòng)開展的現(xiàn)狀，總結(jié)其著力打造品牌文化項(xiàng)目、不斷走出大學(xué)校園、發(fā)展多元社會(huì)參與力量和爭做文化活動(dòng)“孵化器”等成功經(jīng)驗(yàn)，以及活動(dòng)主題缺乏深度性、現(xiàn)當(dāng)代文化缺失、缺乏評估反饋機(jī)制等不足之處，并提出相應(yīng)的反思和建議，旨在為孔子學(xué)院文化活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展乃至中國文化的國際傳播提供依據(jù)和借鑒。

關(guān)鍵詞：孔子學(xué)院 文化活動(dòng) 現(xiàn)狀 反思

一.引言

改革開放以來，中國深刻地影響了世界，世界也迫切地需要了解中國，于是2004年孔子學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生。截至2018年12月，我國在154個(gè)國家和地區(qū)建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂，在全世界掀起了一股漢語學(xué)習(xí)熱潮。根據(jù)《孔子學(xué)院章程》，孔子學(xué)院主要有兩大職能，一是推廣漢語，包括漢語教學(xué)、漢語考試等;二是傳播中國文化，以文化教學(xué)和文化活動(dòng)為主要形式。孔子學(xué)院用短短十余年的時(shí)間，迅速走完了如法語聯(lián)盟、歌德學(xué)院、塞萬提斯學(xué)院等老牌語言文化機(jī)構(gòu)數(shù)十年甚至近百年才走完的發(fā)展進(jìn)程，成為中華優(yōu)秀文化“走出去”最鮮活生動(dòng)的窗口。漢語教學(xué)、文化教學(xué)、文化活動(dòng)三位一體的中華文化海外傳播框架蔚然形成[1]。

二.文化活動(dòng)的重要性

在漢語國際教育語境下，王學(xué)松（2014）把文化活動(dòng)定義為配合文化海外傳播的一種形式，可以分為配合教學(xué)的文化活動(dòng)和以文化大眾傳播為目的的文化活動(dòng)[2]?？梢岳斫鉃橐环N是以漢語教學(xué)為主線，主要涉及語言教學(xué)中的文化因素;另一種是以文化大眾傳播為主線，而不一定以學(xué)生為主體、以課堂為場地。本文研究的是第二種狹義的文化活動(dòng)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力[3]。而文化活動(dòng)是孔子學(xué)院重要的辦學(xué)內(nèi)容之一，更是講好中國故事、讓世界讀懂中國的有效途徑，其重要性不言而喻。所以對此進(jìn)行研究和反思，是有意義且有必要的，有助于促進(jìn)其文化活動(dòng)乃至整個(gè)孔子學(xué)院的可持續(xù)性發(fā)展。

三.研究樣本——泰國農(nóng)業(yè)大學(xué)孔子學(xué)院及開展文化活動(dòng)的情況

本文選取的研究對象為泰國農(nóng)業(yè)大學(xué)孔子學(xué)院，以下簡稱農(nóng)大孔院。泰國農(nóng)業(yè)大學(xué)在泰高校中綜合排名第三，農(nóng)大孔院于2008年7月7日正式揭牌成立，中方合作院校為華僑大學(xué)。農(nóng)大孔院成立11年以來，在文化活動(dòng)方面取得了不俗的成績，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。以2018年為例，僅農(nóng)大孔院本部舉辦的大型文化活動(dòng)就有27場，塑造了“中文歌曲大賽”、“走進(jìn)中國大型文化展”、“中醫(yī)養(yǎng)生講座”、“中國文化夏令營”等一系列連年舉辦的品牌文化活動(dòng)，走進(jìn)當(dāng)?shù)刂行W(xué)和社區(qū)，深入泰國上議院和立法議會(huì)，形式多樣、內(nèi)容豐富，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文基于孔子學(xué)院總部新聞中心網(wǎng)頁中農(nóng)大孔院相關(guān)新聞和泰國華人媒體泰華網(wǎng)的相關(guān)報(bào)道，結(jié)合自身在泰國文化傳播的工作和調(diào)研經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)計(jì)分析了農(nóng)大孔院本部2018年度（2018年1月—2019年1月）的文化活動(dòng)舉辦情況，列舉如下：

2019.1.25-2.2，農(nóng)大孔院第七屆“走進(jìn)中國”大型文化展;2019.1.31，農(nóng)大孔院與泰國上議院秘書處聯(lián)合舉辦“保健與養(yǎng)生”中醫(yī)講座;2019.1.29，農(nóng)大孔院與泰國上議院秘書處聯(lián)合舉辦泰國立法議會(huì)中醫(yī)養(yǎng)生講座;2019.1.26，農(nóng)大孔院與曼谷集善善堂聯(lián)合舉辦第二屆“健康與養(yǎng)生”中醫(yī)講座;2019.1.25，泰國農(nóng)大孔院與泰國四所大學(xué)聯(lián)合舉辦第七屆四校中文營;2019.1.23，農(nóng)大孔院與農(nóng)大中文系聯(lián)合舉辦新年聯(lián)歡會(huì);2019.1.21，農(nóng)大孔院和泰國上議院秘書處聯(lián)合舉辦迎新春活動(dòng);2018.11.30，農(nóng)大孔院第三屆“神農(nóng)杯”中學(xué)生漢語歌曲大賽;2018.11.28，泰國立法議會(huì)議員書法體驗(yàn)活動(dòng);2018.11.24，農(nóng)大孔院與農(nóng)大中文系共同舉辦中學(xué)生中文營：2018.11.17，農(nóng)大孔院第五屆“華語新秀杯”卡拉OK大賽;2018.11.7，農(nóng)大孔院開展“中國信息技術(shù)”文化講座;2018.10.20-10.21，農(nóng)大孔院泰國教育部民教委文化活動(dòng)培訓(xùn);2018.10.10，農(nóng)大孔院手繪團(tuán)扇文化體驗(yàn)活動(dòng);2018.9.15，農(nóng)大孔院孔子學(xué)院日活動(dòng);2018.9.12，農(nóng)大孔院中秋聯(lián)歡會(huì);2018.5.19-6.1，農(nóng)大孔院大學(xué)生赴華團(tuán)中國印象之旅;2018.3.28，農(nóng)大孔院“漢語橋”大學(xué)生演講選拔賽;2018.3.18-3.26，農(nóng)大孔院“印象·泰”書畫展;2018.2.16，農(nóng)大孔院迎新年書畫展;2018.2.14，農(nóng)大孔院與中文系聯(lián)合舉辦新春聯(lián)歡會(huì);2018.2.12，農(nóng)大孔院與泰里拉中學(xué)新春聯(lián)歡會(huì);2018.1.26-2.3，農(nóng)大孔院第六屆“走進(jìn)中國”大型文化展;2018.1.24，農(nóng)大孔院和人文學(xué)院聯(lián)合舉辦中文導(dǎo)游就業(yè)指導(dǎo)講座;2018.1.14，農(nóng)大孔院在曼谷社區(qū)舉辦中醫(yī)穴位專題講座;2018.1.11，農(nóng)大孔院與中文系聯(lián)合舉辦校園開放日;2018.1.9，農(nóng)大孔院舉辦“泰里拉書法比賽與漢語知識(shí)競賽”。

四.農(nóng)大孔院文化活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)

1.活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，著力塑造品牌項(xiàng)目。

分析農(nóng)大孔院2018年度舉辦文化活動(dòng)可以發(fā)現(xiàn)，其涵蓋了中國歌曲、舞蹈、樂器、書法、國畫、茶藝、剪紙、中國結(jié)、團(tuán)扇、陶瓷、燈籠、中醫(yī)藥、中華美食、傳統(tǒng)服飾、中國文化知識(shí)等眾多文化元素，涉及民俗、美術(shù)、中醫(yī)、武術(shù)、音樂、飲食、手工等多個(gè)領(lǐng)域。既有節(jié)日習(xí)俗等傳統(tǒng)文化，又有信息技術(shù)等現(xiàn)代文化，既有琴棋書畫等雅文化，又有舞龍舞獅等俗文化，既有中國文化系列展覽等綜合呈現(xiàn)的方式，也有中醫(yī)專題講座等專項(xiàng)呈現(xiàn)的方式?？傊?，農(nóng)大孔院力求多維度、多層次、全方位地展現(xiàn)博大精深的中國文化。同時(shí)，對于一些精品活動(dòng)深耕細(xì)作，打造了一系品牌文化項(xiàng)目。比如“走進(jìn)中國”文化展連續(xù)舉辦了七年，每屆為期九天，每天通過一個(gè)不同的活動(dòng)主題，如年畫、團(tuán)扇、香包、青花瓷、傳統(tǒng)服飾等，使上千名農(nóng)大師生、附近居民有機(jī)會(huì)近距離體驗(yàn)中國文化，形成規(guī)模效應(yīng)。再比如每年定期舉辦的華語新秀杯卡拉OK大賽，經(jīng)過五年的不斷發(fā)展，已經(jīng)在農(nóng)大成為具有認(rèn)知度的知名賽事。

2.活動(dòng)形式紛繁多樣，不斷走出大學(xué)校園。

將農(nóng)大孔院2018年度的文化活動(dòng)形式進(jìn)行歸納整理，分為講座、比賽、展覽、節(jié)日、體驗(yàn)、表演、夏令營、培訓(xùn)共8種類型?？梢钥闯觯r(nóng)大孔院的文化活動(dòng)形式是多種多樣的，既有理論介紹，又有動(dòng)手體驗(yàn)，動(dòng)靜結(jié)合。其中體驗(yàn)活動(dòng)是最多的，在27場文化活動(dòng)中就有8場采用體驗(yàn)形式。這是因?yàn)轶w驗(yàn)形式的受眾參與度高，動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)多，學(xué)習(xí)效果也更好。其次講座的頻率也有6場，這種一對多的方式雖然較為傳統(tǒng)，但是受眾廣，是較為經(jīng)濟(jì)有效的手段。同時(shí)農(nóng)大孔院的文化活動(dòng)不局限于大學(xué)校園，不僅僅是孔院內(nèi)部漢語教師志愿者和學(xué)漢語的學(xué)生，而是走進(jìn)政府部門，走向片區(qū)中小學(xué)，深入附近居民社區(qū)，不斷地“走出去”。比如農(nóng)大孔院將中醫(yī)講座一邊開到了泰國上議院秘書處和泰國立法議會(huì)，為政府官員介紹中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)，一邊也開到了曼谷華人社區(qū)，為當(dāng)?shù)鼐用衿占爸嗅t(yī)保健療法，從高層到基層，拓寬活動(dòng)對象的范圍。再比如農(nóng)大孔院舉辦的第三屆中學(xué)生中文歌曲大賽，參與比賽的選手來自曼谷市一區(qū)二區(qū)31所中學(xué);聯(lián)合農(nóng)大中文系舉辦的校園開放日接待了400多名泰國高三學(xué)生的文化參訪;在泰里拉中學(xué)舉辦的書法大賽和漢語知識(shí)競賽有超過20所的曼谷中小學(xué)的學(xué)生參加。這些都可以看出農(nóng)大孔院注重走出固有的圈子，將中國文化帶給更多的人。

3.借勢合作，發(fā)展多元社會(huì)參與力量。

單絲不成線，孤木難成林，從文化活動(dòng)的主體來看，農(nóng)大孔院非常善于借勢合作，與當(dāng)?shù)馗咝?、政府、中小學(xué)、華人社區(qū)、媒體以及國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜医⒘朔€(wěn)定合作關(guān)系，形成多元的社會(huì)參與力量。在借勢方面，農(nóng)業(yè)大學(xué)一年一度的農(nóng)展會(huì)是泰國極具影響力的全國性展會(huì)，每日流量過萬。農(nóng)大孔院利用這個(gè)契機(jī)，舉辦自己的中國文化系列展，借助平臺(tái)資源，將中國文化活動(dòng)與當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)結(jié)合起來，在節(jié)約宣傳成本的同時(shí)，擴(kuò)大了受眾面。華人是泰國促進(jìn)中國文化推廣的重要社群，農(nóng)大孔院借助當(dāng)?shù)厝A人的力量，與華人社區(qū)如曼谷集善善堂和華文媒體如泰華網(wǎng)形成良好的互動(dòng)，提高農(nóng)大孔院文化活動(dòng)的影響力，讓更多的普通民眾有機(jī)會(huì)了解中國文化。同時(shí)農(nóng)大孔院積極與其他高校建立合作，共同推動(dòng)中國文化傳播。比如和泰國法政大學(xué)、正大管理學(xué)院、泰國商會(huì)大學(xué)等四所高校聯(lián)合舉辦第七屆大學(xué)生中文夏令營，超過100名大學(xué)生參加;和華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉辦“印象·泰”書畫展覽;邀請?zhí)﹪虝?huì)大學(xué)人文學(xué)院的教授來農(nóng)業(yè)大學(xué)主講“中國現(xiàn)代信息技術(shù)”的講座。在政府方面，農(nóng)大孔院與泰國上議院有著頻繁的高層互動(dòng)，將書法體驗(yàn)、新春聯(lián)歡會(huì)、中醫(yī)講座開到了泰國上議院秘書處和泰國立法議會(huì)，爭取到了政府官員對中國文化推廣事業(yè)的支持。農(nóng)大孔院更專注于將各類文化活動(dòng)帶到片區(qū)中小學(xué)，從小埋下一顆文化友誼的種子，比如邀請曼谷地區(qū)6所中學(xué)89名學(xué)生到農(nóng)大參加中文夏令營，邀請卡新通雙語國際中學(xué)師生體驗(yàn)手繪團(tuán)扇文化活動(dòng)。最后，農(nóng)大孔院與國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜乙灿忻芮械慕涣?，追求文化活?dòng)的專業(yè)性，力求給受眾帶來最高質(zhì)量的文化體驗(yàn)。比如中醫(yī)講座由國內(nèi)中醫(yī)專家張弘煥先生主講，中文歌曲大賽邀請中國音樂協(xié)會(huì)會(huì)員、女高音歌唱家趙寶珍老師擔(dān)任評委，泰國上議院新春聯(lián)歡會(huì)邀請著名書法家賈慶老師和第四屆國際古箏大賽金獎(jiǎng)得主古箏演奏家陳湘汶老師現(xiàn)場表演。

4.努力實(shí)現(xiàn)“本土化”，做文化活動(dòng)的“孵化器”

農(nóng)大孔院“因地制宜”，在設(shè)計(jì)文化活動(dòng)的時(shí)候重視“本土化”，注重受眾需求。比如泰國人都比較能歌善舞，心靈手巧，注重審美，農(nóng)大孔院就經(jīng)常開展一些如燈籠、中國結(jié)、年畫等手工活動(dòng)和傳統(tǒng)服飾體驗(yàn)活動(dòng)，以及中文歌曲大賽，深受學(xué)生喜愛。再比如農(nóng)大孔院關(guān)注中文專業(yè)學(xué)生的就業(yè)需求，聯(lián)合人文學(xué)院舉辦導(dǎo)游就業(yè)指導(dǎo)講座，分析中文導(dǎo)游行業(yè)形勢，傳授就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生們感到非常實(shí)用。此外，更難能可貴的是，農(nóng)大孔院在做好自身文化品牌的同時(shí)，努力承擔(dān)文化活動(dòng)的“孵化器”的職能，授人以漁。比如農(nóng)大孔院協(xié)助泰國教育部民教委教師培訓(xùn)，無私地分享自身的精品文化活動(dòng)，努力幫助參訓(xùn)的漢語教師提高中國文化活動(dòng)項(xiàng)目開展的實(shí)際操作能力。再比如協(xié)助泰里拉中學(xué)舉辦中文歌曲大賽、書法大賽、漢語知識(shí)競賽、春節(jié)聯(lián)歡會(huì)，幫助片區(qū)中小學(xué)打造屬于自己特色的文化活動(dòng)。

五.農(nóng)大孔院文化活動(dòng)的不足之處

1.淺層文化元素多，活動(dòng)主題缺乏深度。

泰勒將文化定義為“包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣”。按照文化的內(nèi)容，常常把文化分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和觀念文化[4]。農(nóng)大孔院文化活動(dòng)涉及的物質(zhì)文化主要包括琴棋書畫、剪紙、中國結(jié)、茶藝、武術(shù)、中醫(yī)、瓷器、傳統(tǒng)服飾、中華美食、中國概況等;涉及的行為文化主要有春節(jié)、中秋等節(jié)慶文化習(xí)俗;幾乎很少涉及到制度文化和觀念文化。物質(zhì)文化屬于淺層文化，觀念文化包括價(jià)值觀念、倫理道德、宗教情感、思維方式、民族性格等，屬于深層文化。很明顯農(nóng)大孔院的文化活動(dòng)更多停留在物質(zhì)的淺層文化層面，活動(dòng)多以展覽、表演、體驗(yàn)的形式呈現(xiàn)，流于形式，熱熱鬧鬧但卻猶如蜻蜓點(diǎn)水，容易導(dǎo)致受眾對中國文化產(chǎn)生刻板印象。沒有充分挖掘中國文化的內(nèi)涵深度，文化活動(dòng)的效果就難以長久維系。

2.傳統(tǒng)文化元素多，現(xiàn)當(dāng)代文化缺失。

統(tǒng)計(jì)分析農(nóng)大孔院2018年度文化活動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，其涉及的文化元素分布并不均衡。在這27場大型文化活動(dòng)當(dāng)中，傳統(tǒng)文化元素遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于現(xiàn)代文化元素。只有3場涉及中國故事、中國旅游、中國信息技術(shù)等當(dāng)代中國文化，有且僅有中國信息技術(shù)講座這一場介紹了騰訊、阿里、京東、小米、共享單車等當(dāng)代中國科技文明、經(jīng)濟(jì)文明。在宣傳中國文化的時(shí)候，過于倚重中醫(yī)、武術(shù)、書畫等傳統(tǒng)文化，但有時(shí)我們自己中國人對此都不太感興趣或者似懂非懂，比如年輕一代的中國人很少喜歡京劇。那么這些傳統(tǒng)文化元素就不能代表一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國。同時(shí)我們應(yīng)該注意到，現(xiàn)當(dāng)代文化的缺失是中國文化國際推廣過程中的一個(gè)普遍問題，農(nóng)大孔院只是正好體現(xiàn)了這一痛點(diǎn)。

3.重傳播輕互動(dòng)，缺乏評估反饋機(jī)制。

和大多數(shù)孔子學(xué)院一樣，農(nóng)大孔院的文化活動(dòng)重視中國文化的傳播，忽視了中泰文化的互動(dòng)、交融，更像是單向的文化輸出和推廣。在文化活動(dòng)的過程中，主要是中國文化的介紹和體驗(yàn)，缺少與泰國文化元素異同點(diǎn)的對比、交流。與之形成反差的是，“歌德學(xué)院每年項(xiàng)目中，純粹介紹德國文化的項(xiàng)目只占20%，而中德文化交流合作項(xiàng)目占80%（吉穎新，2009）[5]”。習(xí)近平主席在2014年聯(lián)合國教科文組織總部的演講中指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒是推動(dòng)中國文明進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α盵6]。所以，文化交流應(yīng)是雙向的、交互的，才能達(dá)到真正的、深入的融合與發(fā)展。此外，當(dāng)文化活動(dòng)結(jié)束后，缺乏從專業(yè)傳播角度的評估方案和標(biāo)準(zhǔn)，也缺乏后續(xù)的反饋評價(jià)機(jī)制，不利于文化活動(dòng)的深入發(fā)展。

六.針對農(nóng)大孔院文化活動(dòng)的反思與建議

1.注重活動(dòng)深度，加強(qiáng)文化內(nèi)涵建設(shè)。

雖然物質(zhì)文化更容易被感知，引起受眾興趣，但是觀念文化才是文化的精神內(nèi)核，更能體現(xiàn)中國文化的博大精深。所以設(shè)計(jì)文化活動(dòng)時(shí)不能只注重參與度和體驗(yàn)度，更要有意識(shí)地深化其文化內(nèi)涵。在文化活動(dòng)的主題和內(nèi)容方面多做文章，可以多向受眾展示中國“仁義禮智信”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“己所不欲，勿施于人”的普世價(jià)值，“以和為貴”的和平發(fā)展理念，以及“仁者愛人”的仁愛思想等。因?yàn)?，雖然文化具有民族性，但是人類文明是共通的，是可以相互理解的，挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的世界價(jià)值，有助于受眾深刻地領(lǐng)悟中國文化的精髓。同時(shí)，創(chuàng)新表達(dá)方式，可以采用直觀體驗(yàn)加深層講解的方式，采用西方媒體常用的“講故事”的方法，以“微角度”切入，展示中國價(jià)值、中國方案、中國智慧，尋求中國故事的國際化表達(dá)。

2.重視宣傳當(dāng)代中國文化，關(guān)注世界熱點(diǎn)問題。

我們生活在當(dāng)今世界，文化的競爭力更多的是來源于當(dāng)代文化，因?yàn)楫?dāng)代文化更加貼近當(dāng)今生活，更容易引起人們尤其是年輕人的興趣?？鬃訉W(xué)院在弘揚(yáng)中國五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，必須重視宣傳當(dāng)代中國文化，在文化活動(dòng)中介紹中國最前沿的政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、科技文明，關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)熱點(diǎn)問題，努力做到與時(shí)俱進(jìn)。比如可以宣傳中國快速發(fā)展的奇跡，讓更多人了解“中國夢”;介紹中國數(shù)字化的消費(fèi)習(xí)慣，如網(wǎng)絡(luò)購物、移動(dòng)支付、共享單車等經(jīng)濟(jì)文明;展示中國高鐵、云計(jì)算、量子衛(wèi)星等科技文明;關(guān)注氣候、環(huán)境等引人思考和共鳴的世界熱點(diǎn)問題。

3.加強(qiáng)文化交流互鑒，健全整體運(yùn)行評價(jià)體系。

文化的共存需要尋求大多數(shù)文明的共同點(diǎn)，建設(shè)性的道路是接受多樣性和尋求共同性[7]。對于不同文明的共同點(diǎn)，孔子學(xué)院在開展文化活動(dòng)時(shí)應(yīng)站在人類命運(yùn)共同體的高度，加強(qiáng)交流和互動(dòng)，注重深層次的合作與磨合，避免以“我”為中心，陷入單向文化輸出模式。對于不同文明的差異性，舉辦文化活動(dòng)時(shí)應(yīng)該尊重其文化的民族性，注意中國文化與當(dāng)?shù)匚幕钠胶?，?jiān)持孔子學(xué)院“和而不同”的發(fā)展理念，追求文化的和諧共生。同時(shí)應(yīng)建立健全孔子學(xué)院整體的運(yùn)行評價(jià)體系，尤其是文化活動(dòng)的前期評估和后續(xù)反饋機(jī)制。建議孔子學(xué)院建立文化活動(dòng)檔案，從活動(dòng)主題、活動(dòng)形式、活動(dòng)主題、活動(dòng)對象、涉及文化元素等不同方面進(jìn)行綜合地調(diào)研和評估，有助于孔子學(xué)院文化活動(dòng)的可持續(xù)性發(fā)展。

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