復(fù)興鄉(xiāng)村文化促進(jìn)鄉(xiāng)村振興

浙江省麗水市麗水中學(xué) （323000） 吳羽翀

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，文化振興是題中應(yīng)有之義。鄉(xiāng)土文化里飽含傳統(tǒng)價(jià)值觀，是維系中華文明生生不息的靈魂，需要我們?nèi)ケＷo(hù)、挖掘、利用。日前，浙江省麗水市麗水中學(xué)圍繞“復(fù)興鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興”主題，開(kāi)展學(xué)生團(tuán)員返鄉(xiāng)調(diào)研活動(dòng)。實(shí)地走訪了蓮都、縉云、龍泉、慶元4個(gè)縣（市區(qū)）的9個(gè)村，與村干部及群眾座談，發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷90張、收回80張。

1．調(diào)查所見(jiàn)

調(diào)查中，一路上聽(tīng)到群眾發(fā)自內(nèi)心地贊揚(yáng)黨的政策好、力度大。隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)村社會(huì)保障、農(nóng)村公共服務(wù)等工作的強(qiáng)力推進(jìn)，農(nóng)村生產(chǎn)、生活及收入發(fā)生了翻天覆地的變化，基礎(chǔ)設(shè)施有了極大的改善，精神文明建設(shè)有力推進(jìn)，農(nóng)村文化生活較為豐富，群眾生活一年好過(guò)一年。但也看到農(nóng)村傳統(tǒng)文化存在的幾個(gè)“硬傷”。

（1）人群上——老人多了、青壯年少了 調(diào)查的9個(gè)村中，除了3個(gè)村是鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地，人口分布較為合理，其余6個(gè)村以老年人居多，是典型的“留守村”“空心村”。如：慶元荷地鎮(zhèn)共有26個(gè)村，除鎮(zhèn)所在地外其它25個(gè)村幾乎鮮有50歲以下的人。年青人寧愿到城里當(dāng)外賣小哥，也不愿呆在村里。很多村傳統(tǒng)民俗文化仍由年紀(jì)較大的村民在操持，年輕人不愿意從事手藝或者絕活，90后的農(nóng)村青年大都不會(huì)耕地種田。由于年輕人大量外出，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承遭遇尷尬。同時(shí)，個(gè)別村民外出后，不關(guān)心留守老人、不贍養(yǎng)老人的事情也時(shí)有發(fā)生。

（2）顏值上——模仿多了、鄉(xiāng)愁少了 9個(gè)村大部分村民蓋起了小洋房，都有五六層，密密麻麻，蓋得象火柴盒，村里河道也被花崗巖包裹起來(lái)，大街小弄不分青紅皂白都鋪上水泥，給人感覺(jué)走進(jìn)鋼筋水泥叢林。村里也搞起了小公園，種上草皮和樹(shù)木與城市小區(qū)相差無(wú)異，裝上花花綠綠彩燈。9個(gè)村走下來(lái)，總體上給人大同小異之感，感覺(jué)有點(diǎn)不倫不類、不城不鄉(xiāng)、不土不洋。

（3）鄉(xiāng)風(fēng)上——攀比多了、勤儉少了 禮尚往來(lái)的鄉(xiāng)村文明遭遇生態(tài)危機(jī)，鋪張浪費(fèi)、炫富攀比、大操大辦等陋習(xí)較為普遍。據(jù)對(duì)9個(gè)村的調(diào)查，大部分村民戶均禮金支出占收入的1/5；其中最嚴(yán)重的一個(gè)村，戶均支出達(dá)1．22萬(wàn)元，足足占收入的36%。這些，使本該充滿溫馨的人情往來(lái)，變成了苦不堪言的心理負(fù)擔(dān)，人人都厭惡這種風(fēng)氣，但又都感到很無(wú)奈，無(wú)法抗拒，互相埋怨，又互相效仿，甚至推波助瀾。同時(shí)，飯后打幾圈麻將已經(jīng)成為部分農(nóng)村群眾的生活習(xí)慣，特別是農(nóng)閑季節(jié)，很多村民感到無(wú)所事事，借麻將玩牌來(lái)打發(fā)時(shí)間。

（4）平臺(tái)上——廟祠多了、學(xué)校少了 隨著城鄉(xiāng)教育資源的優(yōu)化，學(xué)校布局向縣城、中心鎮(zhèn)集中，行政村基本沒(méi)了學(xué)校；一些中心鎮(zhèn)小學(xué)不足100人，每年級(jí)平均十幾個(gè)人，個(gè)別班僅一兩個(gè)人。而與此相反，廟宇祠堂卻多了起來(lái)，留在村里的村民用于封建迷信的消費(fèi)支出很大，到小庵小廟搞封建迷信活動(dòng)很慷慨，卻不舍得買一本好書，不僅耗費(fèi)了錢財(cái)，也污染了社會(huì)風(fēng)氣。很多村雖然把宗祠或村委會(huì)部分建筑改成農(nóng)村文化大禮堂，但活動(dòng)不多、內(nèi)容簡(jiǎn)單，基本上形同擺設(shè)。

（5）產(chǎn)業(yè)上——雷同多了、特色少了 各村都靠山吃山，發(fā)展文旅融合、農(nóng)旅融合，但現(xiàn)狀有喜有憂，有好有差。9個(gè)村中只有龍泉寶溪鄉(xiāng)溪頭村，利用當(dāng)?shù)孛褓Y源，邀請(qǐng)9個(gè)國(guó)家11位知名建筑師，創(chuàng)意了16幢奇思妙想的竹建筑，旅游年收入達(dá)到上千萬(wàn)元。除此之外，很多村發(fā)展產(chǎn)業(yè)缺乏人才，模式雷同，都是小打小鬧的“小盆景”，離不開(kāi)“吃土菜、干農(nóng)活”等老套套，游客來(lái)一次就不再來(lái)，傳統(tǒng)農(nóng)耕文明沒(méi)有得到好的傳承和挖掘。

2．對(duì)策思考

鄉(xiāng)村振興，要堅(jiān)持內(nèi)外兼修，不能光看經(jīng)濟(jì)強(qiáng)不強(qiáng)、農(nóng)民錢袋子鼓不鼓，還要看鄉(xiāng)村文化興不興盛、農(nóng)民精神風(fēng)貌好不好。針對(duì)問(wèn)題，提出如下建議。

（1）優(yōu)化政策機(jī)制，夯實(shí)文化復(fù)興基礎(chǔ) 鄉(xiāng)村文化的提振，涉及方方面面，既要靠市場(chǎng)、也要靠市長(zhǎng)。要堅(jiān)持政府引導(dǎo)、市場(chǎng)主導(dǎo)的機(jī)制，利用有形之手和無(wú)形之手的兩大力量，發(fā)揮群眾的主體地位，針對(duì)鄉(xiāng)村文化的短板和問(wèn)題，重點(diǎn)圍繞建立正反兩方面的措施，出臺(tái)政策，完善機(jī)制，扶上馬、送一程。

（2）發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用，解決農(nóng)村缺人問(wèn)題 農(nóng)村是村民的，也是社會(huì)的，建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)廣大村民是主體。振興鄉(xiāng)村、傳承農(nóng)耕文化，鄉(xiāng)賢是不可忽視的力量。鄉(xiāng)賢是從鄉(xiāng)村走出去的精英，或致仕，或求學(xué)，或經(jīng)商，是一批有能力、有實(shí)力的人。要建立鄉(xiāng)村振興“合伙人”制度，實(shí)施鄉(xiāng)賢回歸工程，鼓勵(lì)鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)，以自己的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、專長(zhǎng)、技藝、財(cái)富以及文化修養(yǎng)參與新農(nóng)村建設(shè)和治理。

（3）培育核心觀念，弘揚(yáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明之翼 求治之道，莫先于正風(fēng)俗。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)社會(huì)文明進(jìn)步的精神導(dǎo)向，要堅(jiān)持教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障三管齊下，讓核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地飛入尋常百姓家。同時(shí)，耕讀文化、慈孝文化是中華文明的鮮明標(biāo)簽，要盯牢這兩個(gè)重點(diǎn)做文章，在農(nóng)村重塑人文、生態(tài)、宜耕宜讀的美好生活方式。此外，要積極開(kāi)展移風(fēng)易俗行動(dòng)，遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)，加強(qiáng)無(wú)神論宣傳教育，抵制封建迷信活動(dòng)，培育好文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。

（4）加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)，匯聚傳統(tǒng)文化能量 加強(qiáng)整合力度，繼續(xù)通過(guò)撤擴(kuò)并等手段，解決好農(nóng)村學(xué)?！翱招幕眴?wèn)題。加強(qiáng)農(nóng)村公共文化平臺(tái)建設(shè)，整合各地農(nóng)村文化禮堂、空置學(xué)校、宗廟祠堂等，建設(shè)一批耕讀文化博物館、文化園等基地。深入推進(jìn)文化惠民，開(kāi)展送文化入鄉(xiāng)活動(dòng)，培育挖掘鄉(xiāng)土文化本土人才；開(kāi)展文化結(jié)對(duì)幫扶，引導(dǎo)社會(huì)各界人士投身鄉(xiāng)村文化建設(shè)。豐富農(nóng)村文化業(yè)態(tài)的同時(shí)，加強(qiáng)農(nóng)村文化市場(chǎng)監(jiān)管，防止色情暴力、封建迷信等低級(jí)趣味的演藝產(chǎn)品及不良文化的侵害。

（5）留住鄉(xiāng)愁根脈，助推產(chǎn)業(yè)融合振興 如何才能記得住鄉(xiāng)愁？唯有各美其美，才能美美與共。新農(nóng)村建設(shè)要各美其美，各村都要有自己的特色，不能套用城市建設(shè)模式和千村一面，要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一理念，少干一些“畫蛇添足、畫虎成貓”的事，形成“濃妝淡抹總相宜”的水墨山水格局。同時(shí)，要引導(dǎo)鄉(xiāng)賢、大學(xué)生回鄉(xiāng)當(dāng)創(chuàng)客。發(fā)展產(chǎn)業(yè)、發(fā)展旅游；要立足鄉(xiāng)愁，不能毀田園搞公園、毀風(fēng)景栽盆景、不能建了“假寶貝”毀了“真寶貝”，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與根脈保護(hù)比翼雙飛。