淺析閩劇《林則徐復出》中勇于擔當?shù)拇髳坌貞?/h1>
2019-10-21 09:47:59王愛芳
北方音樂 2019年8期
【摘要】名士文化是閩都文化的重要文化特色，塑造福州本地歷史文化名人的舞臺藝術形象，讓人們通過賞心悅目的戲曲表演了解福州歷史名人的風采，感受福州深厚的文化底蘊與獨特的藝術魅力，對福州文化、福州精神的宣揚具有深刻的意義。
【關鍵詞】林則徐;擔當;閩劇
【中圖分類號】J825? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A
福州具有“海濱鄒魯”的美譽，是一座傳承了2200多年的國家級歷史文化名城。千百年來，這里名人大家相繼輩出，有著豐富的文化內涵和歷史積淀。群星璀璨的名士文化形成了這座城市的一個重要的文化特色，這是歷史給予福州這塊鐘靈毓秀之地的一個豐厚賞賜，而利用人民群眾所喜聞樂見的舞臺藝術表演形式，塑造福州本地歷史文化名人的藝術形象，讓人們從賞心悅目的藝術表演中了解歷史名士的風采，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一個地區(qū)的獨有特色，無疑是對本地優(yōu)秀歷史文化的一種傳承與弘揚。實際上，在近代中國歷史上，福州人始終在引領著先進的思想文化，從中國近代第一位民族英雄林則徐，到啟蒙思想家嚴復、林紓，還有黃乃裳、林覺民、林旭等，都使福州人引以為驕傲。近年來，福州閩劇藝術傳承發(fā)展中心特別關注福州近代史上的文化名人，在藝術創(chuàng)作中選取福州近代各領域有代表性的歷史文化名人作為創(chuàng)作對象，在各個階段戲劇作品中所刻畫的歷史文化名人就有林則徐、黃乃裳、林覺民、林旭等。將這些人物在藝術作品中呈現(xiàn)出來，這種選材既宣傳了本土歷史文化，同時也容易與觀眾產生共鳴，對福州文化、福州精神的宣揚具有深刻的意義。
林則徐的故事在福州廣為流傳，從20世紀90年代起，福州閩劇院就以林則徐為題材，如《林則徐充軍》《林則徐與王鼎》《林則徐復出》等，在戲曲舞臺上塑造了不同時期的林則徐多個鮮活、感人的藝術形象。
閩劇《林則徐復出》講述了福州籍愛國英雄林則徐不滿官場腐敗、不愿同流合污，潔身自好，憤而辭官返回生他育他的福州三坊七巷，感受著這方土地給予他的心靈撫慰與安寧。初回福州，林則徐經(jīng)歷了閩縣知縣蘇一楊的以命相爭; 少年摯友吳三福因吸食鴉片導致家破妻亡、輕罪重判被斬，臨刑前還乞求最后再食一筒;福州知府胡求顯的愚狂奸詐、為虎作倀……林則徐以他對親人的愛、對家鄉(xiāng)的愛、對民族對國家的愛，毅然走出深巷。超越了獨善獨守的小我，以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的大愛胸襟，再次走進了風云際會的政治風暴之中。
新時期，劇院計劃復排《林則徐復出》，要復排經(jīng)典，怎樣提煉作品的主題至關重要。舊版《林則徐復出》主題是圍繞禁煙展開，但現(xiàn)在只體現(xiàn)禁煙無法完全扣住當今時代的脈搏，經(jīng)過省市專家的多次研討，我們把這個劇目的主題升華為“擔當”。因為無論是過去，無論是今天，還是將來，我們這個世界，我們這個國家，還有我們這個民族，都需要這種無私的擔當，這種勇于擔當?shù)淖杂X和敢于擔當?shù)钠犯窈途瘢∪耍瑧摼哂羞@樣的品格！人，需要這種擔當?shù)木瘢∪缃?，擔當精神更是成為我們共產黨人從歷史中傳承的優(yōu)秀品質。中共中央政治局第十六次集體學習時強調：“我們共產黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責任，更是一種擔當。”在紀念偉人，回顧歷史、談及改革、對外文化交流時，強調責任擔當，講責任意識。弘揚擔當精神不只是為了“實現(xiàn)中國夢的偉大奮斗”，更是為了“構建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享”。擔當是人民的期望，“敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績?！敝砸辉購娬{擔當精神，是因為只有勇于擔當，才能“無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史”。
新版《林則徐復出》與舊版最大的不同，就是以“擔當”為主線貫穿全劇，突出了林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的大愛胸懷。
故事從林則徐辭官還鄉(xiāng)，眾官員迎候，看似熱鬧，其實各懷鬼胎開始。我們設計了舞臺以直白的伴唱、幫腔勾勒帶出時代的情景、風氣。一路走來的林則徐眼前不斷閃現(xiàn)著一幕幕令他憤而辭官的糾結。運用定場次分畫面的形式，用簡約的手法，把人物、時間、事件濃縮起來，在穿越的交流唱段中，把悲憤之情推向高點。此時延續(xù)中疊加進林則徐演唱，形成交響，形成情緒、心結的唱段和音樂高點，以此勾勒出近兩百年前的一幅中國和福州世俗百態(tài)的畫面——家門前，親情潤澤著疲憊遠歸的游子之心;眾官的虛情、摯友的境況令林則徐愈加悵然。而家的溫馨、久違的與鶴共舞，讓林則徐倍覺難得的輕松、倍感難得的慰藉;父子情深，益發(fā)增強了林則徐不染的堅守;汪氏追打吳三福，蘇一揚查扣那二被擋，那二的張狂令林則徐驚訝，蘇一揚的退避忍讓更令林則徐震驚，通過蘇一揚道出擔當?shù)睦着c為難。
煙館內外，那二與書吏勾搭，吳三福被煙毒折磨，乞煙、賣妻，官兵抓吸煙者，汪氏被辱而瘋，吳幼英帶林則徐追尋至此，面對這一切悲愴難抑，怒斥那二。面對吳幼英，又必須去救吳三福，并要上書警示“將無御敵之兵”。
福州府花廳里，用胡求顯的一種“老道和圓滑”腐敗的為官之道，對比林則徐“茍利國家生死以”的“作為與擔當”，挖掘獨特的、深層次的、具有現(xiàn)實意義的性格形象。深巷里，一路糾結的林則徐最終決意上陳。監(jiān)牢內，林則徐與吳三福生死別，吳三福臨刑斬首還要乞求最后再食一筒，讓林則徐震驚、痛苦。
于山及琯頭長門炮臺附近一帶，極度的感慨中林則徐夫婦帶吳幼英四處尋找汪氏，汪氏墜崖，悲痛中林則徐反思;英軍炮擊，兩軍懸殊，蘇一揚重傷而亡。蘇道出的現(xiàn)實讓林則徐警醒，林則徐強烈意識到，每個人都必須擔當，為國擔當，為民擔當——他決意上陳奏折復出，妻子勸其謹慎權衡利弊。林則徐亮出“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，為英英為黎庶奮擔當，為華夏為社稷勇?lián)數(shù)男闹?，將全劇推向高潮?/p>
尾聲，南后街上，即將復出的林則徐與即將升遷赴任的胡求顯相約北京會;小巷深處，再次靜靜地走著林則徐，但堅定而義無反顧。此時的舞臺結構與開場形成ABA的形態(tài)，意味深長。
這次創(chuàng)作《林則徐復出》也是一個對經(jīng)典作品再認識的過程，在主題思想、故事情節(jié)、導演手法、舞臺表演、舞美音樂服裝等方面均進行了重新創(chuàng)作，以閩劇的演劇方法為基調，揉進閩劇戲曲舞蹈加以創(chuàng)新運用，表演形式更豐富。舞美、服裝、燈光邀請國家級專家進行設計，舞臺整體效果體現(xiàn)顯明的藝術個性和獨特的舞臺風貌，用空靈的舞臺空間和音樂空間將天上地下、過去今昔的心志勾連起來。場景布置、人物造型、燈光效果吻合于內容，服務于劇情，又打破常規(guī)，不落入傳統(tǒng)清廷戲的俗套，追求意象設計。不閉大幕，采用燈光控制，在換景裝置上，做到穩(wěn)、準、快、輕。每場閉幕閉在人物個性上，閉在主要事件上，閉在主題思想上，閉在承上啟下的懸念上。
音樂在突出閩劇傳統(tǒng)音樂特點的基礎上進行設計，通過音樂與唱腔的展開，渲染勇于擔當?shù)拇髳劬?，全場音樂首尾貫一，跌宕起伏，扣人心弦，更加貼近劇情的起伏，貼近人物心理的變化，具有極大的感染力。特別是在配器方面大膽采用其他民族樂器，這是對傳統(tǒng)戲劇音樂的一次大膽嘗試和突破。藝術創(chuàng)新探索實踐的同時，都考慮到有利于對戲曲的保護。今后在創(chuàng)作和演出實踐中，將虛心聽取專家和廣大觀眾的意見，繼續(xù)堅持創(chuàng)新，不斷加以改進，精益求精，藝術地在舞臺上展現(xiàn)林則徐的精神風貌，使這出戲達到更高的藝術水平。
作者簡介：王愛芳（1971—），女，漢族，福建福州，本科，三級藝術管理，福州閩劇藝術傳承發(fā)展中心，研究方向：傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
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林則徐的故事在福州廣為流傳，從20世紀90年代起，福州閩劇院就以林則徐為題材，如《林則徐充軍》《林則徐與王鼎》《林則徐復出》等，在戲曲舞臺上塑造了不同時期的林則徐多個鮮活、感人的藝術形象。
閩劇《林則徐復出》講述了福州籍愛國英雄林則徐不滿官場腐敗、不愿同流合污，潔身自好，憤而辭官返回生他育他的福州三坊七巷，感受著這方土地給予他的心靈撫慰與安寧。初回福州，林則徐經(jīng)歷了閩縣知縣蘇一楊的以命相爭; 少年摯友吳三福因吸食鴉片導致家破妻亡、輕罪重判被斬，臨刑前還乞求最后再食一筒;福州知府胡求顯的愚狂奸詐、為虎作倀……林則徐以他對親人的愛、對家鄉(xiāng)的愛、對民族對國家的愛，毅然走出深巷。超越了獨善獨守的小我，以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的大愛胸襟，再次走進了風云際會的政治風暴之中。
新時期，劇院計劃復排《林則徐復出》，要復排經(jīng)典，怎樣提煉作品的主題至關重要。舊版《林則徐復出》主題是圍繞禁煙展開，但現(xiàn)在只體現(xiàn)禁煙無法完全扣住當今時代的脈搏，經(jīng)過省市專家的多次研討，我們把這個劇目的主題升華為“擔當”。因為無論是過去，無論是今天，還是將來，我們這個世界，我們這個國家，還有我們這個民族，都需要這種無私的擔當，這種勇于擔當?shù)淖杂X和敢于擔當?shù)钠犯窈途瘢∪耍瑧摼哂羞@樣的品格！人，需要這種擔當?shù)木瘢∪缃?，擔當精神更是成為我們共產黨人從歷史中傳承的優(yōu)秀品質。中共中央政治局第十六次集體學習時強調：“我們共產黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責任，更是一種擔當。”在紀念偉人，回顧歷史、談及改革、對外文化交流時，強調責任擔當，講責任意識。弘揚擔當精神不只是為了“實現(xiàn)中國夢的偉大奮斗”，更是為了“構建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享”。擔當是人民的期望，“敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績?！敝砸辉購娬{擔當精神，是因為只有勇于擔當，才能“無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史”。
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故事從林則徐辭官還鄉(xiāng)，眾官員迎候，看似熱鬧，其實各懷鬼胎開始。我們設計了舞臺以直白的伴唱、幫腔勾勒帶出時代的情景、風氣。一路走來的林則徐眼前不斷閃現(xiàn)著一幕幕令他憤而辭官的糾結。運用定場次分畫面的形式，用簡約的手法，把人物、時間、事件濃縮起來，在穿越的交流唱段中，把悲憤之情推向高點。此時延續(xù)中疊加進林則徐演唱，形成交響，形成情緒、心結的唱段和音樂高點，以此勾勒出近兩百年前的一幅中國和福州世俗百態(tài)的畫面——家門前，親情潤澤著疲憊遠歸的游子之心;眾官的虛情、摯友的境況令林則徐愈加悵然。而家的溫馨、久違的與鶴共舞，讓林則徐倍覺難得的輕松、倍感難得的慰藉;父子情深，益發(fā)增強了林則徐不染的堅守;汪氏追打吳三福，蘇一揚查扣那二被擋，那二的張狂令林則徐驚訝，蘇一揚的退避忍讓更令林則徐震驚，通過蘇一揚道出擔當?shù)睦着c為難。
煙館內外，那二與書吏勾搭，吳三福被煙毒折磨，乞煙、賣妻，官兵抓吸煙者，汪氏被辱而瘋，吳幼英帶林則徐追尋至此，面對這一切悲愴難抑，怒斥那二。面對吳幼英，又必須去救吳三福，并要上書警示“將無御敵之兵”。
福州府花廳里，用胡求顯的一種“老道和圓滑”腐敗的為官之道，對比林則徐“茍利國家生死以”的“作為與擔當”，挖掘獨特的、深層次的、具有現(xiàn)實意義的性格形象。深巷里，一路糾結的林則徐最終決意上陳。監(jiān)牢內，林則徐與吳三福生死別，吳三福臨刑斬首還要乞求最后再食一筒，讓林則徐震驚、痛苦。
于山及琯頭長門炮臺附近一帶，極度的感慨中林則徐夫婦帶吳幼英四處尋找汪氏，汪氏墜崖，悲痛中林則徐反思;英軍炮擊，兩軍懸殊，蘇一揚重傷而亡。蘇道出的現(xiàn)實讓林則徐警醒，林則徐強烈意識到，每個人都必須擔當，為國擔當，為民擔當——他決意上陳奏折復出，妻子勸其謹慎權衡利弊。林則徐亮出“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，為英英為黎庶奮擔當，為華夏為社稷勇?lián)數(shù)男闹?，將全劇推向高潮?/p>
尾聲，南后街上，即將復出的林則徐與即將升遷赴任的胡求顯相約北京會;小巷深處，再次靜靜地走著林則徐，但堅定而義無反顧。此時的舞臺結構與開場形成ABA的形態(tài)，意味深長。
這次創(chuàng)作《林則徐復出》也是一個對經(jīng)典作品再認識的過程，在主題思想、故事情節(jié)、導演手法、舞臺表演、舞美音樂服裝等方面均進行了重新創(chuàng)作，以閩劇的演劇方法為基調，揉進閩劇戲曲舞蹈加以創(chuàng)新運用，表演形式更豐富。舞美、服裝、燈光邀請國家級專家進行設計，舞臺整體效果體現(xiàn)顯明的藝術個性和獨特的舞臺風貌，用空靈的舞臺空間和音樂空間將天上地下、過去今昔的心志勾連起來。場景布置、人物造型、燈光效果吻合于內容，服務于劇情，又打破常規(guī)，不落入傳統(tǒng)清廷戲的俗套，追求意象設計。不閉大幕，采用燈光控制，在換景裝置上，做到穩(wěn)、準、快、輕。每場閉幕閉在人物個性上，閉在主要事件上，閉在主題思想上，閉在承上啟下的懸念上。
音樂在突出閩劇傳統(tǒng)音樂特點的基礎上進行設計，通過音樂與唱腔的展開，渲染勇于擔當?shù)拇髳劬?，全場音樂首尾貫一，跌宕起伏，扣人心弦，更加貼近劇情的起伏，貼近人物心理的變化，具有極大的感染力。特別是在配器方面大膽采用其他民族樂器，這是對傳統(tǒng)戲劇音樂的一次大膽嘗試和突破。藝術創(chuàng)新探索實踐的同時，都考慮到有利于對戲曲的保護。今后在創(chuàng)作和演出實踐中，將虛心聽取專家和廣大觀眾的意見，繼續(xù)堅持創(chuàng)新，不斷加以改進，精益求精，藝術地在舞臺上展現(xiàn)林則徐的精神風貌，使這出戲達到更高的藝術水平。
作者簡介：王愛芳（1971—），女，漢族，福建福州，本科，三級藝術管理，福州閩劇藝術傳承發(fā)展中心，研究方向：傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
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