對(duì)稱思想在中式裝修中的運(yùn)用探討

張震亞

摘? ? 要：從中式裝修的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行研究，可以看出對(duì)稱思想對(duì)中式裝修有著不可代替的作用，它已經(jīng)根深蒂固的存在中式風(fēng)格的命脈例，它是中式裝修風(fēng)格中的精華。本文敘述了對(duì)稱與中國(guó)美學(xué)思想之間兩者的關(guān)系，針對(duì)于對(duì)稱在設(shè)計(jì)家具、裝飾的圖案、陳設(shè)的具體細(xì)節(jié)和整體的結(jié)構(gòu)當(dāng)中的應(yīng)用和發(fā)展進(jìn)行了敘述。對(duì)中式裝修的風(fēng)格設(shè)計(jì)思想還有理念的具體研究及探討都有著一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：對(duì)稱思想;中式裝修;運(yùn)用

1? 引言

從中國(guó)最早期的文明開(kāi)始，對(duì)稱的思想已經(jīng)成為了大家美學(xué)的觀念，大家喜歡把富含吉祥意義的對(duì)稱性圖案做裝飾品，把相同的家具、裝飾物等都通過(guò)對(duì)稱的形式擺設(shè)，來(lái)營(yíng)造出樸素大方典雅厚重的歷史價(jià)值感。

2? 中式裝修風(fēng)格的概念

中國(guó)在幾千年以前對(duì)陶瓷造型的方式就是人們最早對(duì)對(duì)稱思想的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。對(duì)稱原本是生物形體美感的客觀存在的，人體、動(dòng)物、植物全都是對(duì)稱型，對(duì)稱是人們最早理解并掌握的形式美。對(duì)稱分為兩種分別是絕對(duì)對(duì)稱和相對(duì)的對(duì)稱。上下、左右或者是上下左右對(duì)稱，相同的形狀、相同的顏色、相同的質(zhì)量是絕對(duì)對(duì)稱。相對(duì)對(duì)稱如一樣的形狀但是質(zhì)感不一樣，或者是一樣的形狀一樣的質(zhì)感但是顏色不一樣，樣的形狀一樣的顏色但是質(zhì)感不一樣全都可以稱為相對(duì)對(duì)稱。對(duì)稱經(jīng)常在室內(nèi)的陳設(shè)設(shè)計(jì)當(dāng)中使用。比如對(duì)家具進(jìn)行排列，左右兩邊的墻上面掛著一樣的繪畫(huà)或者燈飾，餐桌上擺放一盆花，兩端對(duì)稱的位置放置一樣的蠟燭等等，都是對(duì)稱的形式。對(duì)稱給人一種達(dá)到和諧美的感覺(jué)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中使用中國(guó)傳統(tǒng)的元素，對(duì)空間的布局和環(huán)境的烘托都具有聯(lián)系性。傳統(tǒng)裝飾的元素不是通過(guò)簡(jiǎn)單地處理，它是對(duì)空間的功能特點(diǎn)具體的規(guī)劃，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)其中一項(xiàng)重要的元素。傳統(tǒng)裝飾的元素和室內(nèi)之間存在著一定的影響。我們可以通過(guò)中式裝修風(fēng)格對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響來(lái)看，因?yàn)槿藗兊膶徝烙^都不一樣，大家對(duì)事物結(jié)構(gòu)上的認(rèn)識(shí)也各有不同，對(duì)于是不是能夠創(chuàng)造出整體的文化氛圍有很重要的影響。我們必須注意傳統(tǒng)裝修風(fēng)格對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有一種是明顯的影響還有一種隱藏性質(zhì)的影響。從明顯的角度上可以通過(guò)媒介、形態(tài)語(yǔ)言和表現(xiàn)的手法等方面看;從隱藏形式的角度上看，傳統(tǒng)的裝修風(fēng)格當(dāng)中文化的內(nèi)涵、意境等內(nèi)容個(gè)都會(huì)影響室內(nèi)的設(shè)計(jì)。

3? 中式裝修的特點(diǎn)

中式建筑進(jìn)行組合方式主要是對(duì)稱的方式，通過(guò)主要的建筑在中軸，次要的建筑在兩邊，形成重要的庭院。而穩(wěn)固的建筑空間，體現(xiàn)出了社會(huì)倫理的觀念。中式古典的裝修風(fēng)格讓人們感到了歷史的延續(xù)性，同時(shí)也感受到了室內(nèi)環(huán)境中的民族文化的延續(xù)。中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，所以中式古典的風(fēng)格實(shí)際還包含了民族風(fēng)格，各民族的地區(qū)、生活習(xí)慣和民俗以及建筑的材料和方法有所不同，具有獨(dú)特的形式和風(fēng)格，主要反應(yīng)在布局、外觀、色彩和處理手法等不同的方面。其中中式風(fēng)格的主要特點(diǎn)是，把木材作為最主要的建筑材料，充分的發(fā)揮出木材的物理性能，創(chuàng)造出特有的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，看重構(gòu)架的原則，建筑使用必須是規(guī)格的構(gòu)件，看重對(duì)于橫向的布局，布置庭院的結(jié)構(gòu)，使用裝修的部件和家具等藝術(shù)的手段營(yíng)造氛圍。

中國(guó)原有的室內(nèi)設(shè)計(jì)具有莊重和優(yōu)雅的品質(zhì)。從室內(nèi)的空間結(jié)構(gòu)上看，為了顯示居住者的力良好品質(zhì)，采用的主要材料全部都是木料。中式建筑的具體組合方法遵循對(duì)稱的原則。中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的原有的風(fēng)格講究具有文化內(nèi)涵，從家具的擺放到陳設(shè)品的具體布置，大部分使用對(duì)稱的手法達(dá)到莊重的效果，進(jìn)行裝飾的元素有帶有金色的中式的家具當(dāng)中、羊皮燈和咖啡色進(jìn)行組合，在色彩方面許多人感覺(jué)中式的室內(nèi)使用的色彩略微有些呆板，其實(shí)只要是把顏色搭配好都很好看，中式的裝飾物一般的顏色都比較深，所以適當(dāng)?shù)氖褂媒鹕珪?huì)讓裝修更加有品味。因?yàn)樵谥袊?guó)原有的文化當(dāng)中，金色代表了權(quán)利和地位。使用金色在家具和裝飾物上進(jìn)行裝飾，可以和深顏色的家具形成十分鮮明的對(duì)比，讓色彩變化更加豐富。室內(nèi)大部分使用對(duì)稱方式進(jìn)行布置，讓造型優(yōu)美同時(shí)具有更加高雅的格調(diào)。新的中式家具經(jīng)常使用暖色調(diào)，表面大部分進(jìn)行亞光處理，避免十分復(fù)雜的雕梁畫(huà)棟的造型方式，更加體現(xiàn)出家具的簡(jiǎn)潔大方。在中國(guó)歷史上很早就開(kāi)始使用木材，因?yàn)槟静牡谋举|(zhì)就是生命的象征，而中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的就是生命的感覺(jué)，所以這種特色一直留到了現(xiàn)在。比如有些大堂雖然使用的建筑材質(zhì)并不是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，但是其威嚴(yán)的形象正是來(lái)自于中式建筑的理念，有些建筑采用了江南建筑的方式，具有濃重的鄉(xiāng)土氣息，符合現(xiàn)代人回歸自然的生活追求。

4? 中式風(fēng)格對(duì)稱的美學(xué)思想

4.1? 中式裝修風(fēng)格的對(duì)稱中心美

我國(guó)的民族文化經(jīng)過(guò)了上千年，留在人們的心目之中無(wú)法被忽視的，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種精神文化，它和民族的文化不能分開(kāi)，它們進(jìn)行融合，又相互體現(xiàn)，環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了民主的文化。中國(guó)的建筑物基本都是以一條中軸線對(duì)稱的方式進(jìn)行布置，然后依照各自的功能來(lái)區(qū)分規(guī)模的大小和主從之間的關(guān)系，這條中軸線起到了很大的作用，把周?chē)?dú)立的建筑物進(jìn)行有順序的排列，組成一個(gè)十分巨大同時(shí)又具有秩序的整體。建筑的平面布局是決定一座建筑或者是一堆建筑甚至是一個(gè)城市形成的重要的原因。宏偉、整齊對(duì)稱中有一條對(duì)稱的中軸線，在中軸線上放置主建筑物，在中軸線的兩邊放有陪襯的建筑物。這種布局讓我們可以立刻看出主要建筑物和次要建筑物各是什么，而且所有的建筑都是左右是對(duì)稱的。比如北京的寺廟，在它中間最前方有影壁樓牌，然后是廟門(mén)，廟門(mén)內(nèi)有前殿、后面是大殿，再往后是藏經(jīng)閣等等。在中軸線的兩邊布置次要的建筑物，整齊并且對(duì)稱，比如山門(mén)兩邊是旁門(mén)，其余殿樓兩邊有配殿等等。工匠們使用了綠葉來(lái)烘托紅花的手法，襯托出主要建筑物的莊嚴(yán)宏偉。這樣的建筑物，不論建筑物的大少和多少，一般都通過(guò)這樣的方式進(jìn)行布局。全部都應(yīng)用了對(duì)稱的思想進(jìn)行布局，使用這種莊嚴(yán)宏偉、整齊而且對(duì)稱、通過(guò)陪襯的方式完全的滿足了統(tǒng)治者對(duì)莊重、一統(tǒng)全局的要求等等，中式對(duì)稱讓人感受到和諧的美感。后來(lái)這樣不中則不正，居中是最為尊貴的、軸對(duì)稱的思想已經(jīng)被應(yīng)用在室內(nèi)的設(shè)計(jì)上面來(lái)。

4.2? 中式裝修風(fēng)格的對(duì)稱秩序美

以禮為序的對(duì)稱之中的秩序的美。中國(guó)是一個(gè)歷史文化十分悠久的古國(guó)，每朝每代都強(qiáng)調(diào)必須通過(guò)禮對(duì)國(guó)家進(jìn)行治理，所以以禮治國(guó)的思想在設(shè)計(jì)當(dāng)中也得到了很好的體現(xiàn)。中式風(fēng)格的室內(nèi)裝修中會(huì)給人一種秩序的美感，這種設(shè)計(jì)以中軸線為對(duì)稱表達(dá)了室內(nèi)裝修之中莊重大方的美麗，另個(gè)方面也包括以禮治作為核心的秩序的美。尤其是古代皇家的建筑當(dāng)中。由于木質(zhì)結(jié)構(gòu)是線狀，規(guī)模生產(chǎn)受是直線型的桿件。同時(shí)我們收到中國(guó)的文化中天方地圓的觀念影響，木結(jié)構(gòu)的平面形狀，除了表達(dá)和天有關(guān)系的建筑和園林使用原形，在大部分的情況都使用矩形。這樣在比較重要的建筑群當(dāng)中，就體現(xiàn)出一種通過(guò)矩形以軸線對(duì)稱關(guān)系組成了建筑的秩序。把這種稱作幾何關(guān)系，因?yàn)橐坏┻@種關(guān)系中某個(gè)元素超過(guò)了幾何秩序的界限，或者是周?chē)膰鷫嚯x中軸線的距離不一樣，就既破壞了這種秩序，并嚴(yán)重的傷害了建族群所需要表達(dá)的意義。這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格創(chuàng)造了完美的視覺(jué)效果和感官上的體驗(yàn)，體現(xiàn)出空間的結(jié)構(gòu)，所有的地方都是對(duì)稱化和秩序化形式的美。

5? 對(duì)稱思想在中式裝修中的具體應(yīng)用

5.1? 應(yīng)用在家居設(shè)計(jì)上

在中式裝修風(fēng)格之中，家居設(shè)計(jì)不但具有實(shí)用性的功能，還應(yīng)該反映出居住主人的品、志向還有修養(yǎng)和對(duì)生活的態(tài)度等精神上的追求。中式風(fēng)格的家具本身的設(shè)計(jì)上吸取了傳統(tǒng)裝修風(fēng)格意境還有精神上的特點(diǎn)，同時(shí)十分看重對(duì)稱的思想，這樣能夠滿足人們視覺(jué)上的心理上的需求?，F(xiàn)在有太多的古典元素，太多的中式家具被容納在一個(gè)居室里里面，但是每個(gè)人對(duì)自己的家都有自己的想法，否則家便不能稱作是家。在對(duì)古典的重視風(fēng)格進(jìn)行運(yùn)用的時(shí)候不能只是簡(jiǎn)單的繼承，必須融入自己的體驗(yàn)。中式家具就像一首十分經(jīng)典的歌曲，在每一個(gè)流動(dòng)的音符當(dāng)中都蘊(yùn)含著自己的韻味，只有仔細(xì)的品味才能夠悟出一些這里來(lái)。家具設(shè)計(jì)的對(duì)稱是各種各樣的形式，比如鏡面對(duì)稱的形式，它是一樣的形狀、一樣的質(zhì)量、一樣的顏色是絕對(duì)的對(duì)稱，我們經(jīng)?？匆?jiàn)的有床、桌椅等等。還有一種是相對(duì)的對(duì)稱，是在對(duì)稱軸兩側(cè)的物體大小尺寸全都一樣，材質(zhì)和顏料上有一些區(qū)別的對(duì)稱性時(shí)。最后是一種軸對(duì)稱，它是繞著一個(gè)對(duì)稱軸進(jìn)行選擇的方式得到的。對(duì)稱的家居設(shè)計(jì)傳達(dá)了一種穩(wěn)定和平衡感，適應(yīng)了人們視覺(jué)的感官，這樣的家具具有裝飾性又有成雙成對(duì)的美好的寓意。

5.2? 應(yīng)用在裝飾的圖案上

中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾圖案源造型上的種類(lèi)是各種各樣的，而且大部分的圖案都有美好的寓意，它是上千年來(lái)人類(lèi)智慧的結(jié)晶。中式的風(fēng)格大部分都比較崇尚自然，裝飾所用的圖案大部分用的都是花鳥(niǎo)和蟲(chóng)草為主。經(jīng)?？吹降难b飾圖案有蓮花紋、雙獸紋等等。這些裝飾圖案所用的造型大部分都是簡(jiǎn)潔而且典雅的，總體上都體現(xiàn)了對(duì)稱的結(jié)構(gòu)還有布局。大部分都是成雙成對(duì)組合的方式出現(xiàn)的，體現(xiàn)了平衡、端莊的美感。這些裝飾的圖案通過(guò)對(duì)稱的形式出現(xiàn)在家具、燈的飾品上，簡(jiǎn)潔而又典雅，藝術(shù)性很強(qiáng)，起到了點(diǎn)睛之筆的效果，而且又讓人們感到了吉祥。

5.3? 陳設(shè)細(xì)節(jié)上的應(yīng)用

中式裝修的風(fēng)格給人一種十分大氣和優(yōu)雅的感覺(jué)，這離不開(kāi)對(duì)空間的規(guī)劃和對(duì)細(xì)節(jié)的處理。為了能夠給空間創(chuàng)造出更多具有美感的視覺(jué)效果，裝飾的物品會(huì)使用一些植物盆栽、布藝、燈具、裝飾畫(huà)等等，他們大部分都是完全對(duì)稱和相對(duì)對(duì)稱的方式不知道，比如我們經(jīng)?？梢钥吹娇蛷d沙發(fā)上面有一副山水畫(huà)或者是帶有美好 寓意的畫(huà)作，左右兩邊會(huì)加上對(duì)稱的豎批用來(lái)作為配飾。一對(duì)綠色植物、一對(duì)臺(tái)燈甚至是家具、瓷器上面用來(lái)裝飾的圖案全都使用對(duì)稱形式的擺放方式。有的時(shí)候?yàn)榱四軌蛟谝曈X(jué)上讓我們感到均衡和層次性還會(huì)使用變化的對(duì)稱形式。這些小的裝飾物品十分的精美，他們的物品擺放極大程度上豐富了中式裝修風(fēng)格的內(nèi)在寓意，給環(huán)境帶來(lái)了無(wú)限大活力和生命力，更加值得我們欣賞，同時(shí)也體現(xiàn)了居住者的個(gè)人修養(yǎng)和他們對(duì)生活的追求。

5.4? 整體結(jié)構(gòu)上的應(yīng)用

中式的風(fēng)格給人沉穩(wěn)和厚重的感覺(jué)，這和裝修風(fēng)格獨(dú)特的結(jié)構(gòu)有著重要的關(guān)系。當(dāng)代中式裝修風(fēng)格是繼承了傳統(tǒng)中式裝修的精華，房間里面通過(guò)使用大量的木料進(jìn)行框架的裝飾，木頭本身的顏色就十分厚重給人一種歷史感，體現(xiàn)出居住著人的穩(wěn)重的氣質(zhì)。木質(zhì)的結(jié)構(gòu)會(huì)通過(guò)對(duì)稱方式進(jìn)行布局，因?yàn)閷?duì)稱結(jié)構(gòu)對(duì)外表進(jìn)行造型的時(shí)候，會(huì)給人一種威嚴(yán)的感覺(jué)，在力學(xué)的方面上看，對(duì)稱結(jié)構(gòu)會(huì)讓人感覺(jué)到更加平衡，同時(shí)還會(huì)暗示人們感到安全，所以對(duì)稱的結(jié)構(gòu)在見(jiàn)著和室內(nèi)設(shè)計(jì)上得到了十分廣泛的使用。在當(dāng)代中式裝修的設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)稱的木質(zhì)結(jié)構(gòu)讓空間看起來(lái)簡(jiǎn)潔大方，有著強(qiáng)烈的秩序感。符合中國(guó)人內(nèi)心之中對(duì)精神的追求和大家審美的具體體現(xiàn)。

6? 結(jié)束語(yǔ)

中式的裝修設(shè)計(jì)不僅僅只是一種對(duì)生活態(tài)度的體現(xiàn)，也是一種居住者對(duì)生活品味的追求?，F(xiàn)在的對(duì)稱思想不單單是鏡像表達(dá)，更是對(duì)一種精神的追求，不管大家審美的觀念和生活上的節(jié)奏怎么變化，對(duì)稱設(shè)計(jì)中能夠以它簡(jiǎn)單而又神奇的方式給人一種莊重大方的美感，可以讓人無(wú)論怎么看都不會(huì)感到厭煩，十分喜愛(ài)。對(duì)稱思想和中國(guó)裝修設(shè)計(jì)惺惺相惜，會(huì)迸發(fā)出嶄新的氣息和光彩。

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