基于人性化設(shè)計的坭興陶產(chǎn)品研究思考

李亞楠

摘 要：在當(dāng)下設(shè)計發(fā)展的潮流中，人性化設(shè)計理念越來越多地被設(shè)計師在設(shè)計實踐中運(yùn)用，人性化設(shè)計理念成為產(chǎn)品設(shè)計中不可或缺的指導(dǎo)理論。針對當(dāng)前社會中消費(fèi)者的多重需求，探索陶瓷產(chǎn)品的人性化設(shè)計方式，使陶瓷產(chǎn)品能夠更好地滿足當(dāng)今社會人們的消費(fèi)需求，從而為企業(yè)帶來長期的經(jīng)濟(jì)效益，擴(kuò)大市場占有率，人性化設(shè)計賦予了陶瓷產(chǎn)品蓬勃的生命力，擁有人性化的造型、裝飾和功能，是陶瓷產(chǎn)品實現(xiàn)人性化設(shè)計的必由之路。

關(guān)鍵詞：坭興陶；人性化設(shè)計；消費(fèi)者需求；生命力

欽州坭興陶，學(xué)名紫泥陶，起源于唐朝以前，盛于清朝咸豐年間，其有著1300多年的悠久歷史。曾在1915年舊金山舉辦的巴拿馬太平洋萬國博覽會上榮獲金牌獎，在之后的發(fā)展歷程中，坭興陶在國際和國家級展覽會上更獲得了40多個獎項，且有20多個國家級博物館珍藏了坭興陶作品，2008年欽州坭興陶燒制技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞，東歐，美洲以及港澳臺等30多個國家和地區(qū)。但現(xiàn)如今的坭興陶發(fā)展與宜興紫砂陶相比不僅知名度不及紫砂陶且還會與紫砂陶相混淆，甚至更有不少人不知曉坭興陶的存在。近年來，政府出臺了一系列有助于坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策、措施，同時通過各種場合和活動對坭興陶進(jìn)行宣傳造勢，這些舉措為坭興陶的蓬勃發(fā)展提供了有利條件。但坭興陶產(chǎn)品樣式種類單一，其造型多為茶具和工藝禮品為主，造型多為傳統(tǒng)造型及器型，功能性較為單一且樣式陳舊，缺乏有市場競爭力的產(chǎn)品形象。

1 坭興陶人性化設(shè)計

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對物質(zhì)和精神的需求比以往得到了很大的提高，產(chǎn)品設(shè)計越來越注重以人為本，個性化設(shè)計在產(chǎn)品創(chuàng)新和變革中更被重視。市場發(fā)展靠產(chǎn)品推陳出新，而產(chǎn)品的發(fā)展靠設(shè)計，設(shè)計只有不斷創(chuàng)新才能把有機(jī)市場與消費(fèi)者需求緊密聯(lián)系起來，通過經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、藝術(shù)的結(jié)合，體現(xiàn)人性化設(shè)計在產(chǎn)品中的意義。我國目前的發(fā)展正在由經(jīng)濟(jì)型社會向信息型社會的轉(zhuǎn)型期，對于人們的需求也更加關(guān)注。提出從人自身需求出發(fā)研究人的衣食住行，任何產(chǎn)品的設(shè)計都是基于人而存在，對產(chǎn)品設(shè)計的研究更加關(guān)注人的需求關(guān)系，對產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，使產(chǎn)品在使用中更方便、舒適，更加滿足消費(fèi)者的需求。結(jié)合材質(zhì)特征，坭興陶的人性化設(shè)計應(yīng)思考到以下幾個方面：

（1）坭興陶人性化設(shè)計凸顯原料特征

坭興陶是綠色環(huán)保型材質(zhì)，具有工藝成熟，成本較低的特點(diǎn)。是制作滿足現(xiàn)代人們需求的鍋具、餐具、儲存罐、調(diào)味器皿等飲食用具的理想選擇。坭興陶陶泥耐酸耐堿性能極佳，并且具有獨(dú)特的天然雙重氣孔結(jié)構(gòu)，器皿內(nèi)分子充足能夠長久地儲存物品，能滿足現(xiàn)代產(chǎn)品開發(fā)需要，為坭興陶產(chǎn)品設(shè)計的開發(fā)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（2）坭興陶人性化設(shè)計在產(chǎn)品上的應(yīng)用

好的設(shè)計不僅在于裝飾和造型，更在于設(shè)計功能的延伸。對于坭興陶產(chǎn)品人性化設(shè)計而言，其功能設(shè)計并不能僅局限于單純意義上的單一的使用功能，還要深入思考人們在使用過程中的體驗，要給消費(fèi)者帶來一種的趣味性的生活體驗，必要時還可以考慮加入科技功能，利用聲、光、色增添趣味，在坭興陶產(chǎn)品整體造型的基礎(chǔ)上還需要有充滿人性化的裝飾設(shè)計，新奇、趣味的裝飾總是能夠為產(chǎn)品帶來更多的趣味性，讓其在眾多相關(guān)產(chǎn)品中脫穎而出，以不同的美感吸引人的視線，獲得更多的喜愛與肯定。坭興陶產(chǎn)品色劑應(yīng)注重其在對產(chǎn)品的使用過程中所感知和體驗的“用”的效能，強(qiáng)調(diào)舒適和安全，讓人們在使用過程中增加使用樂趣。比如，日本設(shè)計師小松誠設(shè)計了一套瓷煙具，整體造型以一個大底盤和數(shù)顆可隨意移動的半球形小煙托組成。但是這款瓷煙具中間沒有穿孔，而是單獨(dú)設(shè)計了一道U形線凹槽，便于人們在使用過程中放置香煙。這樣的設(shè)計，不僅緩和了人們在城市生活中的緊張乏味情緒，增加了生活樂趣，還給人們帶來了全新的使用以及情感體驗。在坭興陶產(chǎn)品人性化設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)該對生活展開敏銳的觀察，賦予產(chǎn)品一定的意義，讓消費(fèi)者喜愛它并且產(chǎn)生購買的欲望。

2坭興陶產(chǎn)品人性化設(shè)計的未來發(fā)展

人性化設(shè)計是“人化”與“物化”的統(tǒng)一，人類設(shè)計的產(chǎn)品總是體現(xiàn)了一定時期人們的審美意識、歷史文化和情感需求等精神因素，反映人的需求，完全脫離人的設(shè)計和完全脫離設(shè)計的人是根本不存在的。在日后的坭興陶產(chǎn)品的人性化設(shè)計中，任然要從基本的組成要素著手，將創(chuàng)造性的思維通過形式、材質(zhì)、功能等設(shè)計要素融入到設(shè)計中來。除了對造型、功能和裝飾的綜合考慮外，還需要對其未來的發(fā)展做出展望，始終堅持“以人為本”的宗旨，在實現(xiàn)產(chǎn)品使用功能的同時，給人們帶來滿意的用戶體驗，滿足其精神需求，帶來美的感受和體驗。

3結(jié)語

優(yōu)秀的設(shè)計師源于設(shè)計師的匠心獨(dú)運(yùn)?？v觀現(xiàn)今我國陶瓷產(chǎn)品的發(fā)展，主要問題在于設(shè)計落后、知名品牌較少。作為一名設(shè)計師，在今后設(shè)計中必須對坭興陶產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新，在保證基本功能的基礎(chǔ)上，融合裝飾、功能、審美、情趣等多種元素，以強(qiáng)烈的人性化特征實現(xiàn)產(chǎn)品和消費(fèi)者之間的情感共鳴，讓消費(fèi)者更加愿意接受。人性化設(shè)計是陶瓷產(chǎn)品永恒的生命力，值得現(xiàn)代設(shè)計師進(jìn)行積極探索、研究和分析。

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