莊浪水平梯田建成的文化思考

莊浪水平梯田，在34年的建設(shè)過程中，莊浪幾十萬人民，在各級黨委和政府、大隊支部的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)建了許多文化，形成了若干精神。正是這些精神的鼓舞，涌現(xiàn)出了很多先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，激勵全縣人民不斷向大自然開戰(zhàn)，向土地要糧油蔬菜瓜果，要生存發(fā)展。

1、自力更生，艱苦奮斗。莊浪人民利用自己當(dāng)時現(xiàn)有的條件和資源，利用自己制作的單輪木推車、架子車，利用自己購買的鐵锨、？頭，利用自己的雙手，一？頭一？頭地挖，一锨一锨地抄，一車一車地推，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，把一塊塊山坡陡洼，做成了一塊塊水平梯田，到1998年，莊浪全縣95%的土地變成了水平良田。1978年以后，莊浪人民的生活逐步有所改善，莊浪人民農(nóng)村生產(chǎn)資料發(fā)生了較大變化，但是在1978年以前由于整個國家比較落后，莊浪作為西北甘肅的一個既貧困又干旱的縣，當(dāng)然文化也很落后，要錢沒錢，要糧糧不多，要現(xiàn)代化的工具無錢購買，要外援談不上，大家深度思考一下，莊浪人民還有什么？就剩下自己的身體、勞動能力、雙手以及精神。所以只有靠莊浪人民，自己動手，自力更生。六七十年代，莊浪人民缺吃少穿，有的甚至餓著肚子，冬天沒有棉衣，夏天沒有襯衣，仍然堅持做地；那時候自然環(huán)境以及氣候相當(dāng)惡劣，春天刮著沙塵暴吼著狂風(fēng)；夏天在烈日炎炎下爆嗮，有時候冒著傾盆大雨；秋天雨水不斷，道路和田地泥濘不堪；特別是冬天，大雪飛揚，冰凍三尺，寒冷無比，土層凍得特別厚，要用多倍的力氣去挖；人們的手被凍裂，有的凍得都是瘡和泡。就在這樣艱苦的環(huán)境下，艱難的日子里，莊浪人民仍然堅持幾十年做地。

2、愚公移山，改造山河。有一個神話故事，華北有兩座山，一座山是太行山，一座是王喔山，附近有個村莊，有個村民叫愚公，認(rèn)為這兩座大山擋著他們的去路，阻礙著他們的發(fā)展，于是他決定要把這兩座山挖掉搬走，就用原始的落后的鋤頭、鐵锨、竹籠，一鋤頭一鋤頭地挖，一鐵锨一鐵锨地抄，一擔(dān)一擔(dān)地倒。村里有個老頭兒名叫智叟，看到他的這種行為，感到很愚蠢，便諷刺挖苦道：您這樣做，得幾百年甚至幾千年才能把這兩座山搬走。愚公回答道：我從現(xiàn)在起，堅持每天挖山不止，天天月月年年如此，我老了死了還有我兒子，我兒子死了還有孫子，子子孫孫不斷挖下去，總會把這兩座山搬走的。他的這種精神感動了上帝，不料有一個晚上上帝把這兩座山背走了。門前，村莊周圍豁然開朗。這就是愚公移山的故事和精神。的確，莊浪人就是用笨拙的農(nóng)具，用自己的肉體，用最簡單的技術(shù)，也就是用這些被很多人理解為比較愚昧的想法和不聰明的做法，堅持天天做，月月做，年年做，祖祖輩輩一代又一代做下去，終于在1998年，將全縣98%的丘陵山坡地做成了水平梯田地。做好統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動一切積極因素。在六七十年代，莊浪的農(nóng)村情況還是比較復(fù)雜的，從成分構(gòu)成來看，有雇農(nóng)階級、貧農(nóng)階級、下中農(nóng)階級、上中農(nóng)階級、富農(nóng)階級和地主階級。地主富農(nóng)階級是被改造的對象，監(jiān)督的對象，必須積極參加社隊的指揮調(diào)動和安排；中農(nóng)階級、上中農(nóng)階級是爭取和團(tuán)結(jié)的對象；雇農(nóng)階級、貧農(nóng)階級、下中農(nóng)階級是農(nóng)村的主力軍，堅決依靠的力量，也就是莊浪農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)階級。從政治組織來看，有共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、紅衛(wèi)兵、紅小兵，也有非黨團(tuán)人士。共產(chǎn)黨員是中老年人的模范帶頭者，先進(jìn)分子；共青團(tuán)員是青年的積極分子，排頭兵。在當(dāng)時，有的家庭人員少，勞動力少；有的家庭人多小孩子多；有的家庭成員身體不好，常年有?。挥械募彝コ蓡T是老弱殘疾人；社會主義農(nóng)村必須要照顧好老弱病殘及少年兒童，另外，社隊不僅僅是做地，還有許多農(nóng)田要耕種收獲，用統(tǒng)籌兼顧，合理安排，綜合平衡，所以要認(rèn)真做好思想政治教育工作，挨家挨戶做好動員工作，平時的基本建設(shè)隊伍就要在人口多勞力多的家庭抽調(diào)，就要抽調(diào)年輕身體強壯的人；抽調(diào)到基本建設(shè)隊伍常年做的，有小孩子上學(xué)的，大人還要給做飯；還有的有嬰兒，婦女需要喂奶照顧等這一切都需要自己解決；冬天大會戰(zhàn)必須傾盡全部勞動力，必須克服一切困難和特殊情況，即凡是有勞動能力者都必須參加，把所有人積極性調(diào)動起來，為完成規(guī)定的計劃和任務(wù)而奮斗。

3、集體主義團(tuán)結(jié)互助精神。集體，是一種組織形式的團(tuán)體，具有一定的活動范圍、共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、政治目的和共同的社會利益。分社會性質(zhì)團(tuán)體和國家機構(gòu)性質(zhì)的團(tuán)體。解放前，中國農(nóng)村農(nóng)民都是個體的、分散的，而解放以后，特別是1953年以后，中國的農(nóng)民先以互助組，逐漸形成合作社，最后形成生產(chǎn)隊，也就是說在1953年以后，先進(jìn)行探索試驗，以幾個家庭自愿組成的農(nóng)業(yè)互助組，具有社會主義的萌芽；農(nóng)民認(rèn)識到人多力量大，只有合作才能互利共贏，然后以十幾戶家庭組成農(nóng)業(yè)初級合作社，具有辦社會主義性質(zhì)；經(jīng)過一定時間的實踐后，又由幾十個或幾百個家庭相當(dāng)于一個社隊95%以上的家庭組成了高級農(nóng)業(yè)合作社，具有完全社會主義性質(zhì)；最后在大家的影響下，全部家庭社員加入了生產(chǎn)隊。這樣做有許多優(yōu)點：第一，可以集中力量辦大事，解決原來由一個人或一個家庭解決不了的問題，如修橋梁和道路，興修水利建設(shè)等。第二，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，彼此交流，共同提高，特別是在思想上。第三，可以互相幫助，取長補短，由于大家都比較困難，嚴(yán)重缺乏生產(chǎn)工具，這樣可以互通有無，也可以團(tuán)結(jié)起來共同抵御自然災(zāi)害。莊浪人在修建水平梯田的時候，也是弘揚了集體主義的精神，多數(shù)情況下是三人一小組，或二人一小組。他們是這樣分工合作的，如果三人一組，其中一人挖土，兩人抄土，一人主推架子車，另一人在旁邊幫著推架子車，不然太沉重。如果兩人一組，共同挖土，共同抄土，共同推土倒土。個別時候如果僅靠一人所有的活都由他一個人干，不過太吃力，勞動強度太大。每年春季、夏季、秋季，都是以大隊為集體，集中一起一塊地一塊地地做，莊浪有近二十個公社，每個公社如臥龍公社有23個大隊，每個大隊有六七個生產(chǎn)隊。每個生產(chǎn)隊抽出10—15人參加做地，那么一個大隊就有近100人幾乎365天都在做地。但是，到了冬天，冬小麥也種好了，各種糧油已經(jīng)收割完畢，該耕的地基本都耕完了，大家農(nóng)閑了，就開展冬天水平梯田建設(shè)大會戰(zhàn)，這時候以公社為主體，集合十幾個大隊或全部大隊在一起，具有幾萬人的規(guī)模，紅旗飄揚，鑼鼓喧天，整天廣播不停，好人好事不斷，轟轟烈烈，形成了巨大的浩浩蕩蕩的聲勢。僅一個冬天，就能做一個大灣幾十塊的土地，那么幾個、幾十個冬天呢？這就是集體的力量、智慧和作用，這就是集體主義精神的體現(xiàn)。

4、破除迷信，崇尚科學(xué)。一個國家，一個黨，一個民族，如果本本主義，迷信盛行，那它就會停止生機和活力。莊浪縣在二十世紀(jì)六十年代，自然環(huán)境比較惡劣，人們的文化水平普遍不高，所以在人們的思想認(rèn)識中迷信的東西比較多。（1）有相當(dāng)多的人認(rèn)為，幾千年莊浪的土地都是這樣，山坡陡洼，是自然形成的，是老天爺給就的，我們現(xiàn)在怎么能輕易改變呢？但莊浪歷屆縣委縣政府不信這個邪！敢于破除迷信，解放思想，認(rèn)為千里之行，始于足下；遵循馬克思量變質(zhì)變規(guī)律，先有量變，后有質(zhì)變，量的積累到一定程度就產(chǎn)生質(zhì)變；遵循馬克思主義的實踐認(rèn)識論，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2）只有男人能做地，而女人不能干重活不能吃苦，男尊女卑，重男輕女的觀念。毛澤東說：“婦女能頂半邊天”“男同志能辦到的事，女同志照樣能辦得到?！眲傞_始人們是這樣想的，也是這樣做的，但在后來，農(nóng)村既要種田收割莊農(nóng)，又要搞農(nóng)田水利建設(shè)，勞動力極其缺乏，于是廣大的婦女們和男同志，出工的時間一樣長，勞動量的負(fù)荷程度一樣，甚至還要養(yǎng)育孩子、做飯做家務(wù)活，比男人還要辛苦得多。（3）有的人甚至說，土地是神，不能動它，否則給人們帶來災(zāi)難。事實證明，土地越做越好，天時地利人和，莊浪人民今天為過去的勤勞付出感到自豪，莊浪縣委縣政府為過去的決策正確性和有效地執(zhí)行感到光榮和驕傲。（4）這么多的地，只有挖掘機、推土機等機械化設(shè)備挖動運出，手工勞動無法辦到。在當(dāng)時的歷史條件下，我國很少有這些機械設(shè)備，即使有了也沒有資金購買。怎么辦？恰恰如此，莊浪人民正是用自己原始的手工勞動，用非常原始簡單的勞動工具建成了近百萬畝的水平梯田。但是有的地方有錢有設(shè)備有技術(shù)，人的綜合素質(zhì)比較高，但他們不做為，也是枉然，梁還是那道梁，地還是那陡坡地，山還是那座山，面貌依舊。（5）我們這窮山惡水、十分干旱的地方，把土地怎樣變，產(chǎn)量還是無法提高。事實并非如此，原來每畝地小麥產(chǎn)量就是150斤左右，現(xiàn)在是500斤左右，有的達(dá)1000斤。

5、榜樣的力量是無窮的。遵循馬克思的哲學(xué)原理是：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，重點與一般的關(guān)系。榜樣在群體里是先進(jìn)、模范、典型，可以起領(lǐng)頭羊的作用，可以幫助和促進(jìn)落后向前進(jìn)。毛澤東號召：“全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，為全國農(nóng)業(yè)樹立了一面紅旗一個典型。甘肅莊浪縣經(jīng)國家水利部組織的專家進(jìn)行了充分的調(diào)查研究和論證，命名為全國梯田化模范縣，在改革開放、全面開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)的新時代，為全國農(nóng)業(yè)和水利也樹立了又一面紅旗。有許多作家從不同角度歌頌了莊浪精神，歌頌了莊浪的水平梯田建設(shè)取得偉大成就，特別是科研工作者從政治經(jīng)濟(jì)文化社會生態(tài)文明建設(shè)等多方面去做了一定的研究。莊浪縣委縣政府修建了全國梯田化模范縣的比較宏偉的廣場，供人們學(xué)習(xí)參觀紀(jì)念；還打造了水平梯田旅游項目，向全國宣傳，向全國開放，也吸引了全國各地甚至世界的游客們。日本人參觀了無不感嘆驚訝！以后如果北方地區(qū)特別是山區(qū)和丘陵地帶，都像莊浪人民一樣，自力更生，戰(zhàn)天斗地，改造山河，全國的農(nóng)村的山地坡地都會變成一塊塊水平梯田的；如果全國人民都有這樣的信心、決心和頑強的意志與毅力、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，改革開放一定能夠搞好，富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國一定能夠全面建成。這就是榜樣的力量。

6、以紅色文化教育人感染人。在進(jìn)行水平梯田建設(shè)的時候，請雇農(nóng)、貧農(nóng)憶苦思甜，增加對地主富農(nóng)階級的恨，對舊社會的憎，對新社會的愛，是為了教育人們階級立場分明，愛憎分明，擁護(hù)毛主席和共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會主義制度；在每日做水平梯田上午和下午休息時，把大家組織起來高唱革命歌曲：《三大紀(jì)律八項注意》、《大海航行靠舵手》、《東方紅》、《要奮斗就會有犧牲》、《下定決心，不怕犧牲》、《歌唱社會主義祖國》、《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、《打靶歸來》、《南泥灣》、《繡金匾》、《四渡赤水》等，振奮精神，斗志昂揚，激發(fā)人們大干社會主義的熱情，調(diào)動大家戰(zhàn)天斗地，改造山河的積極性。利用休息時間學(xué)習(xí)毛主席語錄，教育大家聽黨話，跟黨走，聽毛主席話，學(xué)習(xí)、理解和貫徹毛澤東思想，反對帝國主義，反對封建迷信，反對和平演變，防止資本主義復(fù)辟。利用業(yè)余時間演唱秦腔，劇目有：《紅燈記》、《智取威虎山》、《平原作戰(zhàn)》、《白毛女》、《紅色娘子軍》、《沙家浜》、《杜鵑山》等，歌頌革命英雄，傳承革命精神，鼓舞莊浪人民向英雄學(xué)習(xí)致敬，發(fā)揚一不怕苦，二不怕死的精神，向困難挑戰(zhàn)，向大自然要糧油。利用業(yè)余時間排練紅色節(jié)目，如捉拿漢奸、破壞分子的節(jié)目，歌頌黨、贊揚貧下中農(nóng)的節(jié)目，農(nóng)村少年兒童站崗放哨的節(jié)目，也有自編自演的宣傳莊浪水平梯田過程中涌現(xiàn)出來先進(jìn)事跡和人物的節(jié)目等。利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)報刊雜志、新聞，提高莊浪水平梯田建設(shè)者的政治思想素質(zhì)，反修防修。

作者簡介：

薛邦成，單位：蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，郵編：730000，