將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與企業(yè)職工思想教育有機結(jié)合

馬丹霞

摘 要：半部論語治天下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓在當今的企業(yè)管理中仍然適用，且會產(chǎn)生巨大的影響。很多世界優(yōu)秀的企業(yè)和企業(yè)家都是用中華傳統(tǒng)文化來治理企業(yè)?！敖?jīng)營之圣”稻盛和夫曾經(jīng)說：“我就是用中華文化傳統(tǒng)理念來經(jīng)營企業(yè)的”。針對當前企業(yè)職工：功利主義、人人為我、沉湎游戲、不思進取等現(xiàn)象完全可以用傳統(tǒng)文化的正能量去感化他們。成立企業(yè)“漢學(xué)院”，將傳統(tǒng)文化與企業(yè)職工思想中出現(xiàn)的具體問題有機結(jié)合，有的放矢解決問題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；優(yōu)秀企業(yè)實例； “漢學(xué)院”

當今的時代信息爆炸，科技日益發(fā)展，西方的管理經(jīng)驗紛紛進入我國，很多企業(yè)爭相效仿，這些只是一味注重追求產(chǎn)品質(zhì)量的先進理念，在實際管理中遇到很多問題和瓶頸，在經(jīng)過諸多慘痛的經(jīng)歷后，西方人發(fā)現(xiàn)，原來有一個比把產(chǎn)品做好，更加重要的，影響企業(yè)的因素，就是員工的德行。于是，現(xiàn)在西方重要的全球連鎖企業(yè)，都在推行TEM即“全面道德倫理的管理”，要求提高員工的道德素質(zhì)。而他們更是將我國傳統(tǒng)文化中儒家和道家的很多思想融于企業(yè)管理之中。

現(xiàn)代有很多人，尤其是年輕人總以為科技發(fā)展了，時代進步了，傳統(tǒng)文化落伍了，我們比古人站的高，看的比古人遠，其實不然。古人的智慧是現(xiàn)代人很難超越的，現(xiàn)在的哲學(xué)家，哪一位能寫出一本如老子的《道德經(jīng)》一樣傳承久遠的經(jīng)典？現(xiàn)在的歷史學(xué)家，誰能寫出司馬遷的《史記》那樣的巨著？同樣，現(xiàn)在中國的軍事家也寫不出《孫子兵法》。

而當我們靜下心來，深入學(xué)習(xí)這些圣賢經(jīng)典會發(fā)現(xiàn)針對現(xiàn)在很多企業(yè)中的年輕人心浮氣躁，被物欲所牽引，功利主義嚴重，工作上不思進取，整日沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲等等現(xiàn)象，我們的傳統(tǒng)文化中都有對治的方法和良藥。

中國文化以孝治理天下，因為，一個連父母親都不孝順的人，怎么可能會忠誠于領(lǐng)導(dǎo)、忠誠于企業(yè)、忠誠于國家呢？孝經(jīng)言“夫孝德之本也，教之所由生也”，人的一生，最重要的就是要懂得如何做人。論語曰“君子務(wù)本，本立而道生；孝悌也者，其為人之本也”，所以做人最根本的就是從孝悌入門。在漢代，“孝廉”已作為選拔官員的一項科目，沒有孝廉品德者不能為官，被舉之學(xué)子，除博學(xué)多才外，更需孝順父母，行為清廉，故稱“孝廉”。

所以，企業(yè)在對員工進行思想教育之初，首要的就是教員工學(xué)習(xí)“孝道”，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》《德育故事》等經(jīng)典，結(jié)合古今孝子的公案對員工進行基礎(chǔ)的德行教育，樹立員工恩義、情義、道義的世界觀、價值觀。古人常講：“求忠臣于孝子之門”，這句話是非常有道理的，我們的企業(yè)在選拔員工的時候，你首先要看他是不是孝順父母，看看他是不是友愛兄弟，如果對自己的兄弟姐妹都不照顧的話，對于朋友更不可能盡心盡力的去相處了?！安粣燮溆H而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”，也就是說不愛自己的父母親去愛其他的人，這和德行是相違背的，一個人不尊敬自己的父母親去尊敬別人，這也是和禮相違背的。現(xiàn)在很多的人出差之后或過年節(jié)的時候，買了很多的土特產(chǎn)，不是去探望他的父母而是去看他的領(lǐng)導(dǎo)，去看他工作的合作伙伴，那我們想一想這個人他是以什么心在和人交往？顯然不是以恩義、情義、道義的原則來與人交往，他是以一種功利的心在與人交往?！耙岳徽撸M則交疏；以勢交者，勢傾則交絕；以色交者，花落而愛渝；以道交者，天荒而地老?！币驗槭穷I(lǐng)導(dǎo)，所以要去送禮給他，當領(lǐng)導(dǎo)不在位的時候，那就是門前冷落鞍馬稀了，勢必這個交情也就決裂了；以色交者，花落而愛渝，如果看的是男女之間的美色，這個人年輕的時候年輕貌美，兩個人卿卿我我，到年老的時候臉上皺紋一大把，這個愛也就沒有了，最后應(yīng)該怎么辦；以道交者，天荒而地老，就是應(yīng)該以道義、恩義、情義來彼此交往，這樣才是天荒而地老，這個事情確實是非常值得我們自己去反思。

有一句格言提到“以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責己，則寡過”，懂得寬恕別人是美德，而我們往往無數(shù)次的寬恕自己，卻不想去寬恕別人一次?！靶杏胁坏梅辞笾T己”，在發(fā)生事情的事情，我們更多的應(yīng)是回光反照來要求自己，而盡量不去責備別人，這樣我們的德行一定會進步的很快。子貢曾經(jīng)問過孔夫子說：夫子，有沒有哪一個字可以終身奉行？夫子就舉出了這個“恕”所以當一個人懂得寬恕和忍讓，就可以在無形當中化干戈怒氣于無形。讓職工學(xué)習(xí)寬恕的美德，人人在自己身上找過失，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”這樣的企業(yè)該是多么的和諧啊。

《孟子》上有這樣一句話：“民為貴，社稷次之，君為輕?！币馑际钦f：“治理一個國家，要以百姓為最重要，社稷是其次的，最輕最后的才是自己。領(lǐng)導(dǎo)者把這句話落實在企業(yè)管理中，應(yīng)該怎樣做呢？當企業(yè)有了利益、利潤之后，首先用來回饋員工，因為“民為貴”，然后再用于擴大企業(yè)在生產(chǎn)，因為”社稷次之“，最后才是領(lǐng)導(dǎo)者自己享受，因為“君為輕”。領(lǐng)導(dǎo)者若能夠視民如傷，愛民如子，職工一定會與領(lǐng)導(dǎo)同心同德，患難與共。

北京匯通匯利公司，董事長胡小林，是國家恢復(fù)高考后（77年）第一批大學(xué)生，研究生學(xué)歷，后放棄優(yōu)厚的國家單位、移民加拿大、經(jīng)商從事房地產(chǎn)、成立北京匯通匯利壁掛爐公司，公司目前年營業(yè)額一億六千萬。從接觸傳統(tǒng)文化，開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，并在企業(yè)中落實推廣《弟子規(guī)》，按照《弟子規(guī)》來管理經(jīng)營企業(yè)，他將企業(yè)的售后部改名為舍得部，把人事部改為送愛心部，還成立了愛心基金會，員工隨份隨力捐款，他本人每月至少捐款2萬，一直保持至今。短短兩年時間，不僅，他本人洗心易行，完全變了一個樣，而且?guī)庸舅袉T工落實《弟子規(guī)》，幫助無數(shù)個員工家庭，重新找回和諧與幸福。

用傳統(tǒng)文化在企業(yè)中落實和推廣的成功企業(yè)還有很多，如：青島的芳子集團、北京菲尼克斯電氣集團、新疆華洋實業(yè)集團、蘇州固锝電子有限公司、青島大洲運動用品有限公司等等，他們的成功經(jīng)驗都告訴我們一個道理：傳統(tǒng)文化在當今的時代、企業(yè)、家庭中依然適用，并且效果卓著。企業(yè)就像一個家，領(lǐng)導(dǎo)就是家長。所以領(lǐng)導(dǎo)一定要力行，要求職工做到的，領(lǐng)導(dǎo)必須先做到。 “身教者從，言教者訟”?！叭绻醚哉Z去教導(dǎo)，就很容易起爭訟。別人會說：你都沒有做到，有什么資格來說我呢“，逆反心理就是這樣的事?！吧斫陶邚摹保闳粢慌e一動、一言一行都符合傳統(tǒng)文化的要求，職工自然受教。所以，孔老夫子講：“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃?！鳖I(lǐng)導(dǎo)的德行像風，一般百姓的德行就象草，風吹向哪邊，草就會向哪邊倒?！?/p>

在企業(yè)里建立起各自的“漢學(xué)院”，讓職工們每天學(xué)習(xí)圣賢文化，親近圣賢，不斷提升自己，看到自己的不足，同時通過各種形式弘揚傳統(tǒng)文化，道德講堂、文體活動、知識講座、談心談話，讀書分享會等，增加職工的交流，《禮記》上說“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，因為如果只是自己閉門讀書不去和這些善友相交往，你看不到別人的殊勝，你也看不到自己的不足。所以在《論語》上“子路聞過則喜，禹聞善言則拜”，子路聽到別人給他指出過失，他非常的高興非常的歡喜，大禹聽到別人給他進諫，給他指正過失的時候，他要給別人鞠躬禮拜。這樣的氛圍下會有更多的職工在傳統(tǒng)文化的熏習(xí)下成為謙恭有禮的君子，這樣的企業(yè)，也一定會在眾多企業(yè)中脫穎而出，大放異彩。