基于馬王堆紋飾的"蕾絲"首飾設(shè)計

李明 周悅

摘 要：采用馬王堆中出土織物的紋飾相結(jié)合來設(shè)計一系列首飾，運用金屬與繩藝編織技法去嘗試，以求通過這種結(jié)合，突破傳統(tǒng)首飾的概念，更好的詮釋馬王堆文創(chuàng)的風(fēng)格，滿足人們對審美文化的需求。

關(guān)鍵詞：馬王堆;紋飾;首飾;文創(chuàng)

1文創(chuàng)首飾的市場分析

文創(chuàng)產(chǎn)品的興起與消費升級相關(guān)，隨著人們收入提高，人們的消費觀念改變了，會要求更深層次的文化與生活體驗，借助互聯(lián)網(wǎng)、粉絲經(jīng)濟等現(xiàn)代營銷方式，將傳統(tǒng)元素融入當(dāng)代生活，消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的消費行為是一種文化或場景的情緒發(fā)酵，消費產(chǎn)品的同時消費者希望帶走的其實是文化體驗，一次性消費變成了長遠的體驗性消費。

在物質(zhì)生活豐富起來的時候，人們也變得更關(guān)注日常生活的品質(zhì)和審美，期待傳統(tǒng)文化進入生活，但這需要專業(yè)的創(chuàng)意和設(shè)計，也離不開產(chǎn)品背后的情懷支持，隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入井噴期，博物館衍生物開發(fā)也出現(xiàn)了同質(zhì)化現(xiàn)象、產(chǎn)品設(shè)計單一問題，過于泛濫的紀念品會造成古人和文物的過度消費，使之喪失歷史意義，會影響國人對傳統(tǒng)文化的“敬畏”感。所以在設(shè)計有關(guān)傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)時要避免因為新潮設(shè)計而使衍生品帶有廉價的消費質(zhì)感、喪失文化的本性品格，在材質(zhì)的選擇上我選擇傳統(tǒng)的金屬和有絲質(zhì)感的蠟線再加上傳統(tǒng)編織的方法，保留古典的一面，但同時把織物的紋飾抽象，編織的部分圖案簡化，使其具有現(xiàn)代感，以求達到設(shè)計出有品質(zhì)的文創(chuàng)首飾。

2文創(chuàng)首飾的特點

文創(chuàng)首飾最明顯的特點是與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，或者有可參考的文物，有著美好的寓意，能夠提升設(shè)計藝術(shù)價值和商業(yè)價值，傳承文化，體現(xiàn)內(nèi)涵，傳播其所代表的精神理念，還可以提升品牌價值。市面上有的大部分文創(chuàng)首飾都采用一件或多件文物或傳統(tǒng)文化中很小的一部分提煉、簡化為靈感，進行重構(gòu)，結(jié)合古典與現(xiàn)代的風(fēng)格，工藝仿古，但設(shè)計款式時尚、大方，材料多運用金屬、珍珠、琉璃、水晶甚至木材等等，風(fēng)格多樣，造型可繁復(fù)或簡約，但強調(diào)文化傳承。本次材料選用金屬與蠟線結(jié)合，繼承傳統(tǒng)紋樣莊重優(yōu)雅的特點，色彩方面采用馬王堆經(jīng)典的紅黑配色，融合現(xiàn)代簡約與古典繁復(fù)的特點。文創(chuàng)首飾設(shè)計需要與傳統(tǒng)元素結(jié)合很容易落于俗套，變得不符合年輕一代的審美，想要時尚還需要結(jié)合現(xiàn)代元素，，照搬照抄只會看上去更加繁瑣重復(fù)，老氣橫秋，只有既能體現(xiàn)馬王堆紋飾特點，又具備現(xiàn)代時尚感的設(shè)計， 才是真正好的文創(chuàng)首飾設(shè)計。

在這些里面我選擇的是朱色菱紋羅手套上掌部上下兩側(cè)各有一圈的“千金絳”，千金絳中間為篆書白文“千金”字樣及明暗波折紋，兩側(cè)則飾有雷紋，此處雷紋作“山”字狀，“千金”指其值抵千金，十分昂貴，絳俗稱絳子，是由兩股絲線相互編織成各種圖案和文字的花紋組成，常用作裝飾的絲帶[10]。我選擇這個紋飾的原因是希望這系列首飾可以作為禮物贈送給你最珍視的人，并且使佩戴者也能感受到被珍視。

3首飾設(shè)計創(chuàng)意設(shè)計

3.1首飾設(shè)計創(chuàng)意思路

設(shè)計出一個好的產(chǎn)品就要滿足人們的各種需求并且隨時思考在這些過程中能夠解決哪些問題，還需要做哪些優(yōu)化才能解決問題，這樣做是否正確，在做方案的時候發(fā)散思維由不同的角度去繪制自己的想法，過程中可以與同事們積極探討尋求建議，因為只有自己去看，看到的角度是片面的，多吸取意見能更好的完整自己的作品。

3.2首飾設(shè)計創(chuàng)意來源

馬王堆出土織物的紋飾多以細小織紋和印花組成，而我選擇的千金絳是編織而成，裝飾在一副手套上面，手套的組成由朱紅色菱紋羅和素娟組成，千金絳由篆書“千金”字樣、雷紋、明暗波折紋、絲線組成。所以可用的素材有：朱紅色、菱紋、白色、篆書“千金”字樣、雷紋、明暗波折紋、編織等等。而且也可以從馬王堆的年代特色，總體風(fēng)格、還有代表性紋飾入手，可以從一個紋飾擴充至其他很多與之相關(guān)的素材，加入設(shè)計，使之豐富。

3.3首飾設(shè)計的創(chuàng)意稿圖

這款項鏈吊墜是以千金絳本來組成結(jié)構(gòu)，再改變了整體廓形，讓雷紋呈現(xiàn)鏤空狀，使之不會太過于厚重，再加上蠟線豎向穿過吊墜上半部分編制為項鏈繩，下半部分作相互編織絡(luò)子狀，編織大約三層，下面再加上小小的流蘇，金屬厚重和刻板的感覺一下被繩子的柔軟打破。

這款手鐲，環(huán)的部分采用兩個雷紋相對組合，篆書千金字樣拆開分別作為兩個小吊墜掛于環(huán)上，在舒適度上面也參考過市面上的戒指，這種吊墜，可以制作時在環(huán)的外側(cè)一點開孔吊上就不會影響舒適度，而蠟線材質(zhì)則加在相對雷紋的開口處，用小環(huán)或者穿孔固定并編織。加上小環(huán)后也會使此作品變得更加有異域風(fēng)情，但如果是作為手鐲，就不適合在開后處編繩了，會影響這款飾品的便利性，所以可以考慮直接在換上編織或者在環(huán)上開孔進行編織。

4首飾設(shè)計手繪效果圖展示

我將一些蠟繩畫作紅色，再加了一些黑色免得看不出編織感，金屬采用黃灰色擬作金銀質(zhì)感。這樣更符合人們能夠接受的飾品配色。由于最后編織效果需要實際編織才能看到，所以在畫效果圖時只是大概的畫出繩子編好的模樣。

5首飾產(chǎn)品三維模型制作

5.1產(chǎn)品建模軟件的介紹

電腦制作模型使用的軟件是犀牛，犀牛軟件對硬件的要求不高，操作簡單容易上手同時也可以通過技巧來完成更精細的模型，犀牛的工具欄也能很好的理解運用，主要是要先用好點線面體的幾個步驟工具，自由的工具可以使建模非常流暢，例如布爾運算和由平面曲線建立曲面，這是此次設(shè)計經(jīng)常用到的兩個工具，可以很好的表現(xiàn)出我想要的效果，呈現(xiàn)我的想法。

在犀牛建模中可以隨意切換查看模式，這讓我們可以很好的觀察建模效果，還有內(nèi)部結(jié)構(gòu)，拖拽功能也能方便的調(diào)整查看細節(jié)，每一個建模的空間結(jié)構(gòu)和比例大小也能清晰的體現(xiàn)出來，主要還是要仔細查看模型是否破損，邊邊角角的細節(jié)是否較為完善，該組合的可以組合起來，為了便利也可以將需要整合的圖形暫時群組起來。保證呈現(xiàn)出的樣子是精致完整的

5.2首飾產(chǎn)品的建模及渲染

在做三維模型的過程中，不僅要做出準確的形體，還要根據(jù)自己預(yù)想的成品效果將模型的各個部件分別歸類整合，希望做成一種材質(zhì)或顏色的分在同一圖層，或者將需要制作花紋的地方單獨炸開單獨渲染，仔細檢查細節(jié)，在線稿模式可以更加直觀的看到每一部分，檢查完好才能保存文件，導(dǎo)入渲染軟件。

千金系列耳墜我采用了金屬為金銀兩色交錯，蠟線為紅黑兩色搭配，耳釘?shù)幕y單獨染上金色，從而凸顯花紋，所有的金屬部分需要它足夠亮所以都將粗糙度降為0，而蠟線部分為了體現(xiàn)質(zhì)感，采用了皮革材質(zhì)，黑色讓他沉下去于是顏色1、2都選擇了黑色，反射率為1，但又不需要太高的反光的效果，所以粗糙度設(shè)置為較高的0.366，高度為3，縮放率為400，而紅色部分需要它鮮艷一些，所以顏色一和二一個是正紅色一個是深紅色，粗糙度為0.26，其他和黑色一致，為了能突出金屬的折射感，導(dǎo)入模型時使用的是向上的-Y軸。手鐲渲染了不同的配色，不同的配色方案可以給用戶提供更多選擇和搭配，作為一種首飾，本來就應(yīng)該在顏色上給予用戶更加豐富的選擇，每個人喜好不同，風(fēng)格也不同，在首飾的品種和樣式選擇上也會多種多樣，所以只有一個樣式和配色是不可取，雖然可能在金屬方面可能會有常見的幾個固定配色，但蠟線的顏色選擇就有很大的空間，每換一種顏色搭配將會給這件飾品帶來不一樣的感覺，所以采納這兩種材質(zhì)的選擇也是為了給用戶帶來更豐富豐富的體驗。

6首飾產(chǎn)品實物制作

實物制作是聯(lián)系定制珠寶的廠家定制的，做出來是1：1的實物，需要提供三視圖、尺寸、三維建模文件和渲染效果圖片，和廠家協(xié)商的時候需要就現(xiàn)實效果問題對自己的產(chǎn)品做一些修改，最終經(jīng)過將近二十多天的等待，期間也有一些制作上的問題再商議再修改，由廠家制作完成并寄出，收到后購買適合的蠟線，自己組合編織，從而完成實物制作。

參考文獻：

[1]初令偉. 女性流行飾品品牌塑造研究[D]. 華南理工大學(xué)， 2011.

[2]劉芳. 探尋首飾中的自然[D]. 蘇州大學(xué)， 2008.

[3]首飾設(shè)計的未來發(fā)展趨勢是什么[OL].https：//www.zhihu.com/question/61407847/answer/188109217

[4]高乙嘉.那瓦霍文化對當(dāng)今首飾的影響[D].沈陽大學(xué)2009

[5]王榮菊 王克松.苗族銀飾源流考[J].黔南民族師范學(xué)院學(xué)報2005，（05）：72-75.

作者簡介：

李明， 出生年月：1979.10，性別：男，民族：漢，籍貫（精確到市）：湖南省湘潭市，當(dāng)前職務(wù)：教師，當(dāng)前職稱：講師，學(xué)歷：碩士，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計 數(shù)碼藝術(shù).

姓名：? 周悅，性別：女，民族：漢，籍貫（精確到市）：湖南省，學(xué)歷：本科，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計 .