淺談?wù)Z文和德育

王云慰

語(yǔ)文教育是關(guān)于祖國(guó)語(yǔ)言的教育活動(dòng)，肩負(fù)著祖國(guó)和民族的思想感情，傳承著祖國(guó)綿延不息的文化，具有深刻的底蘊(yùn)。多年的農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中，我把教學(xué)與德育結(jié)合的重點(diǎn)放在課堂上。課前總是認(rèn)真?zhèn)湔n，多角度思考，在備語(yǔ)文教材的同時(shí)，著手尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的結(jié)合點(diǎn)。在備課的同時(shí)備德育工作，盡力做到語(yǔ)文與德育水乳交融，把德育附著在語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)和訓(xùn)練點(diǎn)上，盡可能讓學(xué)生雙豐收。

首先，針對(duì)部分學(xué)生不重視課堂教學(xué)、上課四十五分鐘效率低的現(xiàn)象，我及時(shí)滲透思想道德教育，點(diǎn)出課堂的重要性。我說(shuō)：“同學(xué)們千萬(wàn)不要忽視上課四十五分鐘，這四十五分鐘的時(shí)間只要專心聽(tīng)講，就能夠吸收老師教給你們的知識(shí)點(diǎn)，并且很輕松地把它掌握下來(lái)。這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單卻又十分重要的道理。它關(guān)系到我們是否能掌握好科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)我們的祖國(guó)有用的人才。如果是一個(gè)有志氣的孩子，在認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)后就應(yīng)該及時(shí)改正過(guò)來(lái)?！苯虒W(xué)中，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，能感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿，包羅萬(wàn)象。課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)如詩(shī)歌朗誦比賽，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。如古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。

其次，加深文本解讀。閱讀好文章，就是和品德高尚的人對(duì)話！初中語(yǔ)文課本中有德育功用的課文比比皆是。例如《秋天的懷念》是史鐵生先生記敘他與母親之間的似海深情，歌頌無(wú)私的母愛(ài)；《誡子書》中諸葛亮告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，希望后代志存高遠(yuǎn)；《皇帝的新裝》是丹麥作家安徒生用童話故事揭露封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)利和無(wú)知、虛偽、愚蠢的本質(zhì)，告訴人們要保持天真浪漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話……只要細(xì)心發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)和德育的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將二者溶為一體，就可以讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果，而不會(huì)使德育成為空泛的口頭說(shuō)教。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不單掌握語(yǔ)文知識(shí)，而且在潛移默化中，逐漸樹(shù)立正確的三觀。

此外，語(yǔ)文教學(xué)中要滲透責(zé)任感教育，如果學(xué)生缺乏責(zé)任感，就難以擔(dān)負(fù)起時(shí)代、國(guó)家賦予的重任，但現(xiàn)實(shí)生活中有的學(xué)生出現(xiàn)了話不由衷、不負(fù)責(zé)任的言行，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)里。如在學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”的深刻含義---表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活，我們需不需要這種使命感和責(zé)任感呢？要求學(xué)生結(jié)合自己談感受，使學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)狀況有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，并逐步落實(shí)到行動(dòng)上。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，而且能促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提高。

總之，語(yǔ)文教學(xué)要和德育滲透有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)中注意塑造學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)之情和社會(huì)責(zé)任感。只有在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，潛移默化，才能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。教育貴在以人為本，語(yǔ)文學(xué)科是集知識(shí)性、思想性于一體的綜合學(xué)科，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)讓學(xué)生在快樂(lè)創(chuàng)造中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，更應(yīng)在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透德育教育，從而為新形勢(shì)下的初中語(yǔ)文教學(xué)譜寫出嶄新的一頁(yè)！