淺談問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法在高中語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用

劉戀

“問(wèn)題教學(xué)是以‘問(wèn)題為中心的現(xiàn)代教學(xué)方式，打破了束縛學(xué)生思維發(fā)展的舊模式，遵循以人為本的觀念，給學(xué)生發(fā)展提供最大的空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。”[1]“問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法”是教師為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而設(shè)計(jì)的教學(xué)方法，利用“問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)是依據(jù)教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題，在問(wèn)題引導(dǎo)下組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。

一、問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法在高中語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)中的必要性

“新詩(shī)教學(xué)不僅有利于學(xué)生閱讀能力的提高，還有利于豐富學(xué)生的知識(shí)體系，提升人文素養(yǎng)。但在語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，對(duì)新詩(shī)的重視程度仍有待提高?！盵2]新詩(shī)從出現(xiàn)到現(xiàn)在已有近百年的歷史，逐漸發(fā)展成中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌中重要的一部分。但長(zhǎng)期以來(lái)，在高中詩(shī)歌教學(xué)中，古典詩(shī)詞倍受寵愛(ài)，現(xiàn)代新詩(shī)的教學(xué)卻被輕視，成為詩(shī)歌教學(xué)中的一個(gè)較為薄弱的環(huán)節(jié)。

究其原因，第一是長(zhǎng)期的應(yīng)試教育使教育失去了人文素養(yǎng)內(nèi)蘊(yùn)而只剩下應(yīng)考訓(xùn)練的外殼，從而導(dǎo)致在學(xué)生中，普遍有一種認(rèn)識(shí)偏差，即認(rèn)為學(xué)不學(xué)新詩(shī)無(wú)所謂，因?yàn)楦呖疾豢蓟蚩嫉煤苌?。第二，教材選編存在不足，學(xué)生從小就缺乏對(duì)新詩(shī)的積累。第三，學(xué)生不喜歡新詩(shī)，有時(shí)是因?yàn)樗麄儧](méi)辦法喜歡。高中生的功課繁多，每天的作業(yè)壓得他們喘不過(guò)氣來(lái)，他們哪來(lái)的時(shí)間研究新詩(shī)。老師又不重視，學(xué)與不學(xué)對(duì)考試沒(méi)多大影響，新詩(shī)自然受到學(xué)生的冷落。

“現(xiàn)今的新詩(shī)教學(xué)，既要實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升、創(chuàng)造性思維的培育和人文精神的涵養(yǎng)；更要體現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)美、領(lǐng)悟詩(shī)情和積淀詩(shī)語(yǔ)的特點(diǎn)?！?[3]近幾年來(lái)在素質(zhì)教育的時(shí)代背景下，強(qiáng)調(diào)教育是呼喚以發(fā)展人的超越性精神，以強(qiáng)烈的社會(huì)使命感和藝術(shù)良知去感染學(xué)生，去激發(fā)學(xué)生對(duì)真、善、美的憧憬。中國(guó)新詩(shī)無(wú)疑是一個(gè)最恰當(dāng)?shù)妮d體。如何利用好新教材，借助新詩(shī)這一文體，發(fā)掘現(xiàn)代新詩(shī)中洋溢著的形式美，激發(fā)高中生的審美情趣，促使學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)歌，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，構(gòu)建高尚人格， 成為了教師在新詩(shī)教學(xué)中要重視的問(wèn)題。因此，我認(rèn)為，將“問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法”帶入新詩(shī)教學(xué)十分有必要。

二、問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法在高中語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)中的可行性

傳統(tǒng)詩(shī)歌教學(xué)中，多采用以讀品詩(shī)的策略，注重誦讀和品讀，品析語(yǔ)言，感受詩(shī)美，形成詩(shī)悟。這里，我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了一種有效的教學(xué)方法——問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法，即在詩(shī)歌教學(xué)中通過(guò)精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，這是一種突出學(xué)生以“學(xué)”為主的引導(dǎo)式教學(xué)，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的積極性，提高新詩(shī)解讀效率，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)新詩(shī)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

“問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的推動(dòng)力，在問(wèn)題引導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)具有了明確的方向。學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中能夠充分運(yùn)用創(chuàng)新思維和發(fā)散思維，從多個(gè)角度對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行探究，在促進(jìn)思維深入的過(guò)程中加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解?！盵4]使用“問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法”使學(xué)生在新詩(shī)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)、提出、解決問(wèn)題的過(guò)程中，逐漸提高探究興趣、激發(fā)閱讀思維，還能培養(yǎng)批判性精神，提高自己的思維能力、探究能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，教師使用“問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法”創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，在與學(xué)生問(wèn)答“對(duì)話”的過(guò)程中可以清楚地知曉學(xué)生對(duì)新詩(shī)內(nèi)容掌握的程度，及時(shí)了解學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)的方法、思維習(xí)慣或錯(cuò)誤原因，獲得充分的教學(xué)反饋，利于教師及時(shí)修改教學(xué)設(shè)計(jì)、調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。而學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)、提出的新問(wèn)題，又能促進(jìn)其繼續(xù)深入探究新詩(shī)閱讀的空間，是極其寶貴的教學(xué)資源。所以，科學(xué)合理地使用“問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法”是一堂高效新詩(shī)教學(xué)課的關(guān)鍵，也是推動(dòng)新詩(shī)教學(xué)往縱向深度發(fā)展的抓手。

三、問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法在高中語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)中應(yīng)用的課堂教學(xué)片段示例

接下來(lái)我將呈現(xiàn)我在新詩(shī)課堂教學(xué)中如何采用“問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法”。如徐志摩的《再別康橋》，教學(xué)時(shí)，可以這設(shè)計(jì)問(wèn)題：你喜歡哪些意象？能把這些意象所在的詩(shī)節(jié)描繪成一幅畫(huà)嗎？這樣，就給了學(xué)生思維的空間，他們可自主的選擇，并且能充分發(fā)揮主觀性進(jìn)行回答，學(xué)生通過(guò)對(duì)“柳影蕩漾圖”“青荇招搖圖”“清泉碎虹圖”“撐蒿放歌圖”的描繪，感覺(jué)自己就身處于康橋的自然美景之中，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，倒映在水中的影子似一位美麗的新娘，這波光艷影不僅在詩(shī)人的心頭蕩漾，也在學(xué)生的心頭蕩漾。那綠油油的在柔波中招搖的水草，不僅讓詩(shī)人受到感染，也會(huì)讓學(xué)生甘愿做一條水草，去承受康河清波的愛(ài)撫，深切的感受到詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀。那“清泉碎虹”揉碎的不僅是詩(shī)人對(duì)康橋的留戀，也揉碎了學(xué)生的心：這清新脫俗的自然美景，連自己都愿沉醉其中，不忍離去，更何況是在那愉快生活過(guò)的詩(shī)人呢！通過(guò)此番想象，再向?qū)W生拋出一個(gè)問(wèn)題：通過(guò)這些畫(huà)面，你能體會(huì)到詩(shī)人怎樣的感情和追求呢？聯(lián)想當(dāng)時(shí)創(chuàng)作背景，詩(shī)人重游英國(guó)，一人悄悄來(lái)到久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好時(shí)光。再聯(lián)想新月詩(shī)派“以美為藝術(shù)的核心”的創(chuàng)作原則。至此，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解可調(diào)水到渠成，學(xué)生自然而然會(huì)脫口而出，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情，體現(xiàn)了作者對(duì)美的一種執(zhí)著難舍的追求，這樣運(yùn)用問(wèn)題串聯(lián)，由象及情，把握了全詩(shī)的旨趣。

當(dāng)然，在問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)以學(xué)生為本，以文本為綱，貼合實(shí)際而不失個(gè)性地設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題。另外，教師在新詩(shī)教學(xué)實(shí)踐中，還應(yīng)注重設(shè)計(jì)問(wèn)題的表達(dá)應(yīng)用，講究問(wèn)題表述的語(yǔ)言選擇和錘煉，并且處理好情境問(wèn)題與邏輯性分析問(wèn)題的適度關(guān)系。

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