讓鄉(xiāng)土文化在小學(xué)語(yǔ)文課程中綻放

黎開(kāi)杰

一、引入鄉(xiāng)土文化，豐富語(yǔ)文課程資源

前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情是從愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)集體農(nóng)莊、愛(ài)工廠(chǎng)、愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言開(kāi)始的”“祖國(guó)是擴(kuò)大的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)是看得見(jiàn)的祖國(guó)”。這些話(huà)語(yǔ)深刻地闡明了愛(ài)國(guó)與愛(ài)鄉(xiāng)的關(guān)系，以及愛(ài)國(guó)教育的途徑。換句話(huà)說(shuō)，學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，必須從他們對(duì)身邊事物的了解和熱愛(ài)開(kāi)始。

盡管小學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)藏著豐富的教育內(nèi)容，但由于受到地域差異和學(xué)生認(rèn)知水平限制等因素的影響，國(guó)家統(tǒng)編教材成冊(cè)仍然滿(mǎn)足不了學(xué)生求知的需求。

因此，學(xué)校要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用，應(yīng)認(rèn)真分析本地和本校的特點(diǎn)，充分利用已有的資源，積極開(kāi)發(fā)潛在的資源，特別是人的資源因素和在課程實(shí)施過(guò)程中生成的資源因素?！白匀伙L(fēng)光、文物古跡、民俗明情”等就屬于鄉(xiāng)土文化的范疇。

教育教學(xué)實(shí)踐證明，將語(yǔ)文教材內(nèi)容和鄉(xiāng)士文化進(jìn)行整合學(xué)習(xí)，適度、適時(shí)地把鄉(xiāng)土文化引入語(yǔ)文教學(xué)，能拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)向課外的自然延伸。在很大程度上起到傳承地域文化的作用，是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量最優(yōu)秀、最可靠、最有價(jià)值的教學(xué)資源。

二、挖掘鄉(xiāng)土文化資源，拓寬語(yǔ)文教學(xué)空間

中國(guó)的鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，臨賀故城——廣西賀州市八步區(qū)賀街鎮(zhèn)以“桂東文化”著稱(chēng)，境內(nèi)文化遺址、古寺廟、古塔、古井、古民居、風(fēng)景名勝比比皆是。2001年7月被列為重點(diǎn)文化遺址保護(hù)單位，古城內(nèi)有明清時(shí)期修建的古民居、各姓氏宗祠密布，石板路縱橫交錯(cuò)，還有迄今為止國(guó)內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)中保存最完整、地面規(guī)模最大的漢代古城墻，有自然風(fēng)光和獨(dú)特的人文景觀……這些古老豐潤(rùn)的鄉(xiāng)土文化資源需要去開(kāi)發(fā)去挖掘，去發(fā)展，才能讓這些鄉(xiāng)土文化重放光彩。要讓鄉(xiāng)土文化代代傳承下去，就必須從娃娃開(kāi)始抓起，讓鄉(xiāng)土文化走進(jìn)校園，回歸語(yǔ)文課程，從而有效拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。

三、從了解鄉(xiāng)土文化開(kāi)始，增添語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)

1.參觀游覽，領(lǐng)略家鄉(xiāng)風(fēng)景名勝

這種方法對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)更直觀，更具體。教師根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀游覽，教師兼導(dǎo)游的身份，對(duì)參觀景點(diǎn)適時(shí)做一些補(bǔ)充解說(shuō)，然后指導(dǎo)學(xué)生把游覽的經(jīng)過(guò)、體會(huì)和收獲寫(xiě)成日記或作文。一方面體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性、實(shí)踐性特點(diǎn)，另一方面使學(xué)生身臨其境、親身體驗(yàn)、領(lǐng)略家鄉(xiāng)的美景，關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

2.查閱資料，了解鄉(xiāng)土歷史文化

賀街鎮(zhèn)素有“千年古鎮(zhèn)”之稱(chēng)。境內(nèi)文化遺址年代久遠(yuǎn)，如漢代古城墻，明清時(shí)期修建的古民居，各姓氏宗祠、古寺廟、古塔、古井等，這些學(xué)生都比較陌生，要了解和研究就需要查閱一些資料。教師必須收集、整理一些有關(guān)的鄉(xiāng)土文化并依據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教材總體要求編寫(xiě)適合小學(xué)生使用的鄉(xiāng)土語(yǔ)文教材作為教學(xué)資源，或是提供一些相關(guān)的資料，如《賀街覽勝》《可愛(ài)的賀縣》《賀縣志》等書(shū)籍給學(xué)生。學(xué)生通過(guò)收集材料、開(kāi)展閱讀活動(dòng)，對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，滋生強(qiáng)烈的自豪感。

3.動(dòng)手操作，傳承鄉(xiāng)土文化

由于諸多原因，農(nóng)村學(xué)生不會(huì)干農(nóng)活的現(xiàn)象日益增多。甚至連一般的家務(wù)活也不會(huì)做或不愿做的學(xué)生為數(shù)也不少，究其原因，教育也有一定的責(zé)任。為了克服這些問(wèn)題，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該面向社會(huì)，面向生活，讓學(xué)生參加到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，提高動(dòng)手操作的能力。

賀街的美食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，風(fēng)味美食遠(yuǎn)近聞名，地方特色菜數(shù)不勝數(shù)，味美誘人。單“釀”就有：瓜花釀、苦瓜釀、筍釀、葫蘆釀、辣椒釀、冬菇釀、豆腐釀、芹菜釀、茄子釀、雞蛋釀、蘿卜釀、大蒜釀等等。其烹飪方法也是多種多樣，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生向長(zhǎng)輩或向酒店、飯館的廚師請(qǐng)教，學(xué)習(xí)制作一種或幾種自己喜歡的特設(shè)菜、風(fēng)味小吃，并把制作、烹飪的經(jīng)過(guò)詳細(xì)的記錄下來(lái)，師生一起分享、交流學(xué)習(xí)。然后匯集成冊(cè)，豐富鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容。另外，如今的賀街還是果蔬種植大鎮(zhèn)，生產(chǎn)的各種蔬菜、水果遠(yuǎn)銷(xiāo)珠港澳、湖南、廣東、云南、貴州、海南等地。每到休息日或寒、暑假期，教師都鼓勵(lì)學(xué)生與家人一道參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)。例如：果樹(shù)的剪枝修條、防蟲(chóng)治病、培土施肥。或是蔬菜的培育、培植、采摘過(guò)程等。通過(guò)勞動(dòng)，使學(xué)生了解了生產(chǎn)知識(shí)體會(huì)到勞動(dòng)的快樂(lè)，豐收的喜悅，這種親身體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)所取得的效果是任何書(shū)本和任何課程都無(wú)法給予的，極好地培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，積極參加實(shí)踐活動(dòng)的熱情，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)的信心，在很大程度上起到傳承鄉(xiāng)土文化的作用。

四、巧用鄉(xiāng)土文化，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)

鄉(xiāng)土文化作為本土知識(shí)的載體，承載著保護(hù)和傳承本地文化、風(fēng)土人情的責(zé)任。教師對(duì)教材的使用應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)的駕馭、創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)使用教材。可以在教完課文時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如，在教授蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《石榴》一課時(shí)，可把賀街的三華李等家鄉(xiāng)特色水果引入課堂，使學(xué)生明白家鄉(xiāng)的物產(chǎn)豐富?？梢越M織學(xué)生開(kāi)展春游、秋游或野外寫(xiě)生等豐富多彩的課外活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)地考察，注重實(shí)踐知識(shí)的獲得，是加深鄉(xiāng)土知識(shí)的一種重要途徑；還可以對(duì)古城文化遺址、古寺廟、古塔、古井、古民居、風(fēng)景名勝、碑刻、楹聯(lián)以及家鄉(xiāng)的新風(fēng)貌新氣象等，通過(guò)拍攝、錄像等形式，并配上解說(shuō)詞、配樂(lè)制成光碟，利用多媒體進(jìn)行播放，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中欣賞家鄉(xiāng)的美景，感受家鄉(xiāng)日新月日的變化，使教學(xué)內(nèi)容具體、形象。對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化的興趣，拓展學(xué)生的視野，實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)起到事半功倍的效果。

總之，鄉(xiāng)土文化在學(xué)校語(yǔ)文教育中起著重要的作用，我們要不斷將鄉(xiāng)土知識(shí)融入到正常的語(yǔ)文教學(xué)中去，不斷改進(jìn)鄉(xiāng)土教材，與時(shí)俱進(jìn)補(bǔ)充一些為時(shí)代服務(wù)的內(nèi)容，用以豐富教學(xué)內(nèi)容，使語(yǔ)文教學(xué)更貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì)，讓教師和學(xué)生都成為教材的主人。同時(shí)教師也要自覺(jué)努力拓寬自己的知識(shí)面，重新構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為鄉(xiāng)土文化的使用和鄉(xiāng)土知識(shí)的傳播提供智力上的幫助，讓鄉(xiāng)土文化具有更旺盛力。