香包的實(shí)踐研究

姚培杰

教育部2017年9月發(fā)布的《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》指出，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，從生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，轉(zhuǎn)化為活動(dòng)主題，通過考察探究、社會服務(wù)、設(shè)計(jì)制作、職業(yè)體驗(yàn)等方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的跨學(xué)科實(shí)踐性課程。

《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》將設(shè)計(jì)制作界定為綜合實(shí)踐活動(dòng)四種主要活動(dòng)方式之一，明確設(shè)計(jì)制作是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的操作技能解決生活中的問題，將一定的想法或創(chuàng)意付諸實(shí)踐，發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)新意識和審美意識，提高創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)能力。

我校的“縫紉社團(tuán)”根據(jù)學(xué)生掌握的技能，將中國傳統(tǒng)文化與社團(tuán)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，通過學(xué)生的作品呈現(xiàn)學(xué)習(xí)效果。社團(tuán)學(xué)員構(gòu)成是初一、初二年級學(xué)生，他們具有初級的縫紉技術(shù)、好奇心強(qiáng)、樂于嘗試實(shí)踐等特點(diǎn)。因此，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行了香包的實(shí)踐研究。

一、實(shí)踐活動(dòng)過程

實(shí)踐研究分為準(zhǔn)備階段、實(shí)踐階段、交流與展示。

（一）準(zhǔn)備階段

（1）確定主題：社團(tuán)以中國傳統(tǒng)節(jié)日文化為背景，確定制作系列主題作品。

（2）制定計(jì)劃：原則上學(xué)生在自愿的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)踐內(nèi)容分為小組進(jìn)行，并制定小組的研究計(jì)劃。

（3）實(shí)踐指導(dǎo)：針對學(xué)生在活動(dòng)過程中出現(xiàn)的知識和技術(shù)等方面的問題，我們分別請教了美術(shù)、歷史、勞動(dòng)技術(shù)教師、中醫(yī)專家，對我們進(jìn)行理論和實(shí)踐的指導(dǎo)。

（二）實(shí)踐階段

實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，以小組的形式，通過六個(gè)過程開展：

（1）根據(jù)香包填充物的需要，進(jìn)行了中醫(yī)藥文化的探究。第一小組通過市場調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)查詢等方法進(jìn)行了常見干花的探究；另一小組通過親手種植、基地體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)查詢、請教專家等方法，進(jìn)行了常見中藥的探究。

（2）根據(jù)香包袋裝飾美化的需要，社團(tuán)進(jìn)行了中國結(jié)的研究與學(xué)習(xí)。對于較為簡單的中國結(jié)，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自學(xué)與互學(xué)的學(xué)習(xí)過程；對于較為復(fù)雜的中國結(jié)編織，社團(tuán)請來我校資深勞動(dòng)技術(shù)老師，對學(xué)生進(jìn)行口傳心授；并進(jìn)行了流蘇的制作學(xué)習(xí)。

（3）縫紉技術(shù)的研究。新加入社團(tuán)的同學(xué)進(jìn)行了常見的面料來源及特性探究；老的社團(tuán)成員通過歸納總結(jié)、網(wǎng)絡(luò)查詢、請教老師等過程，進(jìn)行了常用的針法和特點(diǎn)的探究，并對新的社團(tuán)成員講解與操作指導(dǎo)。

（4）我們進(jìn)行了“美學(xué)和色彩搭配”的學(xué)習(xí)。美術(shù)特長生張××同學(xué)備好課，請教美術(shù)老師，反復(fù)修改三次之后定稿，對全員進(jìn)行講解；社團(tuán)成員到南鑼鼓巷采風(fēng)、參觀“大運(yùn)河文化帶非遺展覽”等活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的美學(xué)意識，提高了學(xué)生的審美意識。

（5）為了確定設(shè)計(jì)制作主題，我們進(jìn)行了端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的研究。

（6）設(shè)計(jì)制作過程包括：確定主題、購買活動(dòng)材料和準(zhǔn)備工具、動(dòng)手操作、作品交流展示、反思改進(jìn)五個(gè)過程。

（三）交流與展示

通過組內(nèi)作品交流評價(jià)和學(xué)校的研究性學(xué)習(xí)展示兩個(gè)環(huán)節(jié)完成。

二、實(shí)踐活動(dòng)評價(jià)

在綜合實(shí)踐的活動(dòng)中，我們采用教師評價(jià)、學(xué)生自評和學(xué)生互評。教師評價(jià)主要激勵(lì)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情，促進(jìn)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神，以鼓勵(lì)性評價(jià)為主。學(xué)生間的互評采取了量化的方式，將教學(xué)評價(jià)與活動(dòng)評價(jià)更直觀的展現(xiàn)出來。對于香包作品，我們制定了《香包作品評價(jià)方案表》；對于整個(gè)活動(dòng)過程，我們制定了《過程性評價(jià)方案表》。在評價(jià)過程中，使學(xué)生初步學(xué)會對自己或他人進(jìn)行全面評價(jià)，并能虛心接授他人的意見，完善、提升了自己的制作水平。

三、實(shí)踐活動(dòng)反思

（一）學(xué)生反思

在實(shí)踐活動(dòng)過程中收獲到快樂、收獲到知識，體會到了樂中學(xué)；使自己的自信心得以增強(qiáng)；交流和合作能力得以提高，團(tuán)隊(duì)之間有了默契和信賴；學(xué)會了感謝！

（二）教師反思

1、.在實(shí)踐過程中，教師的身份是設(shè)計(jì)者、組織者、參與者

在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，遵循柳夕浪老師所講：“綜合實(shí)踐活動(dòng)是半開放結(jié)構(gòu)，目標(biāo)預(yù)設(shè)而過程相對開放?！崩纾涸趯?shí)踐活動(dòng)過程中，在分組問題上本著自愿的原則，但我也會根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容、根據(jù)社團(tuán)成員的情況，分派不同任務(wù)，有時(shí)還會做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，優(yōu)化組合，使得小組的效率得到最大化。

2、.在實(shí)踐過程中，學(xué)生潛能無極限

在實(shí)踐研究過程，教師給定目標(biāo)任務(wù)之后，由學(xué)生去實(shí)踐完成。我以“學(xué)生在購買面料這一個(gè)環(huán)節(jié)”為例來說明。“端午系列”的實(shí)踐研究是學(xué)生第一次購買材料，師生首先根據(jù)初步設(shè)計(jì)，討論、計(jì)算出我們的作品大致需要多少材料，再進(jìn)行網(wǎng)上購買；購買時(shí)，教師教會學(xué)生查看主頁上要購買面料的長、寬尺寸，算出需要購買數(shù)量；再下單結(jié)算，學(xué)會購買過程。

經(jīng)過第一次購買材料的學(xué)習(xí)，學(xué)生在第二次購買材料時(shí)：首先他們購買材料多少做到心中有數(shù)；學(xué)生網(wǎng)上購買時(shí)，竟然查看幾家網(wǎng)店，反復(fù)比對，做到“貨比三家”。為了如何節(jié)省“運(yùn)費(fèi)”這一小問題，竟然與商家認(rèn)真溝通，經(jīng)過反復(fù)修改購買種類、數(shù)量，出色地完成任務(wù)的同時(shí)，想到、做到了結(jié)約成本。事后，她們得意的地說：“我們這是少花錢，多辦事！”

3、.在實(shí)踐過程中，師生教學(xué)相長，不斷進(jìn)步

通過實(shí)踐活動(dòng)中，我也得到了的提升。最初，我認(rèn)為香包的實(shí)踐活動(dòng)以“設(shè)計(jì)制作”為活動(dòng)方式，以為掌握了縫紉技術(shù)就可以了。但在實(shí)踐研究過程中發(fā)現(xiàn)，就填充物面言，我們需要明白什么材料可以作為填充物？不同生活場景需要填充什么材料？為了使做品更加完美，裝飾部分如何進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)？為了使實(shí)物作品美觀，我們還需要有基本的色彩搭配知識、了解中國傳統(tǒng)的節(jié)日文化，最后完成設(shè)計(jì)與制作。在這一系列的活動(dòng)過程中，學(xué)生探究中國傳統(tǒng)文化、講解文化、通過作品展示文化，形成文化自信，提升民族自豪感！

在實(shí)踐活動(dòng)過程中，從學(xué)科角度看，我們涉及數(shù)學(xué)、美術(shù)、歷史、地理、勞動(dòng)技術(shù)等學(xué)科，實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科的融合。學(xué)生的縫紉技術(shù)、編織技術(shù)得到提升；學(xué)習(xí)了設(shè)計(jì)制作過程，形成設(shè)計(jì)思維；在實(shí)踐過程中學(xué)會了研究問題的方法。學(xué)生掌握了研究問題的方法后，自然而然就可以遷移到中秋系列設(shè)計(jì)制作過程中。為后續(xù)的“運(yùn)河文化”主題設(shè)計(jì)制作奠定了基礎(chǔ)，有利于實(shí)踐活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展。

通過整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過程，使我理解了“綜合實(shí)踐活動(dòng)方式的劃分是相對的，在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)可以有所側(cè)重，以某種方式為主，兼顧其他方式。也可以整合方式實(shí)施，使不同活動(dòng)要素彼此滲透，融合貫通?！边@一理論。今后在設(shè)計(jì)主題活動(dòng)時(shí)，要考慮統(tǒng)籌處理各種活動(dòng)方式之間的關(guān)系。實(shí)踐活動(dòng)，我們才剛剛起步，希望我們的活動(dòng)越走越好！