國(guó)學(xué)經(jīng)典，因語(yǔ)文而綻放

陳建秀

摘 要：中國(guó)五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華與瑰寶，當(dāng)代教育工作者應(yīng)積極去承擔(dān)傳承與發(fā)展中國(guó)國(guó)學(xué)文化的責(zé)任，從基礎(chǔ)教育開(kāi)始，奠定中國(guó)兒童的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，提升他們的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文是傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要平臺(tái)，小學(xué)語(yǔ)文教師更是國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要傳播者。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 國(guó)學(xué)經(jīng)典

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）10-0135-01

1.誦讀積累，讓經(jīng)典陶冶情操

學(xué)習(xí)就是一個(gè)積累的過(guò)程，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀也是如此。在小學(xué)階段，語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)文教學(xué)最主要的方式就是誦讀，誦讀能夠幫助學(xué)生逐漸領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，掌握語(yǔ)感、語(yǔ)境，久而久之，學(xué)生的理解能力、分析能力、語(yǔ)言組織能力都會(huì)得到提高。所以教師必須要重視誦讀的積累，合理安排誦讀時(shí)間，每周的語(yǔ)文早讀課時(shí)間，都是學(xué)生誦讀的最佳時(shí)間。誦讀的內(nèi)容根據(jù)年級(jí)的不同而有所不同，例如，低年級(jí)的孩子正是一個(gè)“繁花似錦、匆忙而迷亂的時(shí)期”，這個(gè)時(shí)期的孩子審美觀、道德觀、人生觀都未形成，因此，我們要用經(jīng)典來(lái)浸潤(rùn)他們的精神世界。《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》這些經(jīng)典讀起來(lái)朗朗上口，老師可選擇一名誦讀能力優(yōu)秀的學(xué)生作為領(lǐng)讀，全體學(xué)生一同誦讀?；蛘咴谝魳?lè)中誦讀，或拍手讀，還可以接龍讀，這些豐富的誦讀形式，能有效刺激學(xué)生的誦讀欲望，陶冶孩子的精神世界。中年級(jí)的可安排《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《唐詩(shī)三百首》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，高年級(jí)的可安排《千字文》、《宋詞》、《詩(shī)經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。

2.趣味教學(xué)，讓經(jīng)典充滿趣味樂(lè)趣

知識(shí)來(lái)源于生活，趣味有利于知識(shí)的傳播，因此，國(guó)學(xué)教育只有生活化、趣味化的教學(xué)方式，才能激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。生活化就是在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之間搭建一座橋梁，讓學(xué)生回想自己在生活中看到的事物與經(jīng)歷的事情，將它們與國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，直觀化、形象化地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓。然后學(xué)生再將從中學(xué)到的知識(shí)和道理運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，真正使國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揮學(xué)以致用的作用。記得一位老師在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)翁卷的《鄉(xiāng)村四月》中“蠶”這個(gè)生字時(shí)，老師先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)如何記住字形，然后老師介紹蠶在當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用。為了加深印象，老師出示了“鴻是江邊鳥(niǎo)”，讓學(xué)生根據(jù)“蠶”這個(gè)生字，對(duì)出上聯(lián)。學(xué)生興趣盎然，躍躍欲試，最后對(duì)出了上聯(lián)——“蠶為天下蟲(chóng)”。這樣的設(shè)計(jì)，有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，還對(duì)“蠶”這個(gè)生字在字形字義上都有了深刻領(lǐng)悟，更為重要的是對(duì)我國(guó)經(jīng)典的對(duì)對(duì)子有了初步的了解，可謂“一石三鳥(niǎo)”。

3.活學(xué)活用，讓經(jīng)典煥發(fā)活力

古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典中有許多千古傳誦的經(jīng)典名句，不僅要誦讀積累，還要求在平時(shí)寫(xiě)作或與人交往時(shí)適當(dāng)運(yùn)用，促進(jìn)經(jīng)典名句從“古人的語(yǔ)言”內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言。五年級(jí)的一位深受學(xué)生喜愛(ài)的老師生病在家休養(yǎng)一個(gè)月，一位學(xué)生在看望老師時(shí)，突發(fā)奇想，要送給老師一首詩(shī)。在醞釀一周后，做出了一首《謝師對(duì)韻》：“師對(duì)生，慈對(duì)愛(ài)。談笑對(duì)風(fēng)生。品茶對(duì)拼盤(pán)，包餃對(duì)賞燈。慈善目，和煦語(yǔ)。寬容對(duì)批評(píng)。笑顏漾嘴角，厚德現(xiàn)談吐。體驗(yàn)盲人促愛(ài)心，故事比賽催操練。諄諄教導(dǎo)，朗讀分享要堅(jiān)持。循循善誘，習(xí)作細(xì)節(jié)勿粗心。傷對(duì)痛，藥對(duì)膏。憔悴對(duì)倦容。著急對(duì)焦慮，牽掛對(duì)思念。議論紛，眾說(shuō)紜。驚詫對(duì)好奇。女生寫(xiě)信忙，男生急跺腳。他師上課習(xí)慣，作業(yè)質(zhì)量驟下降。作業(yè)雖少，內(nèi)心依舊空蕩蕩。笑聲依舊，只是有別師顏改。祝對(duì)愿，盼對(duì)望。愈合對(duì)康復(fù)。心平對(duì)氣和，心想對(duì)事成。眾生訝，心喜溢。歡呼對(duì)雀躍。平靜一笑破，生疏拋九天。柔柔輕聲詢長(zhǎng)短，陣陣細(xì)語(yǔ)問(wèn)寒暖?；匾羲凄?，大珠小珠噼啪落。舉手如林，課堂笑聲終再起?！边@得益于平常誦讀的《笠翁對(duì)韻》，時(shí)時(shí)讀，常常背。在誦讀與背誦中，雖然對(duì)其中的意思不甚了解，但其韻律美，學(xué)生已經(jīng)深受其感染。因此，那景那情，就會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望。內(nèi)容雖稚嫩，但情感卻是真摯的。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，用國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以提高他們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的動(dòng)力。

4.課后留趣，讓經(jīng)典走進(jìn)生活

新課標(biāo)設(shè)置了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，通過(guò)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。經(jīng)典誦讀活動(dòng)無(wú)疑是綜合實(shí)踐活動(dòng)課的主要內(nèi)容。我國(guó)許多經(jīng)典詩(shī)文反映了民俗節(jié)日的來(lái)歷及有關(guān)情景，可以在實(shí)踐活動(dòng)課向?qū)W生介紹有關(guān)的詩(shī)詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長(zhǎng)知識(shí)。農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，吟誦蘇軾的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》和皮日休的詩(shī)《天竺寺八月十五日夜桂》。其它如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向?qū)W生推薦有關(guān)的詩(shī)詞歌賦，并背誦、賞析。還可以讓學(xué)生收集相關(guān)的資料，制成電子手抄報(bào)或自己創(chuàng)作的手抄報(bào)。學(xué)生在收集資料和創(chuàng)作手抄報(bào)的過(guò)程，就是他們與國(guó)學(xué)經(jīng)典的對(duì)話過(guò)程，這樣的過(guò)程，使他們?cè)俅巫呓?jīng)典，感受經(jīng)典的魅力。

總之，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)提高小學(xué)生的道德文化素養(yǎng)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)有著重要的意義。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)的自信，本質(zhì)上是文化自信。因?yàn)椤拔拿魈貏e是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的”，正如“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透經(jīng)典，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在語(yǔ)文課堂上綻放光彩，就是傳承中華文化的最好體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]宋文祖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典[J].課程教育研究，2017（44）：47