當(dāng)代大學(xué)生尊嚴(yán)觀培育研究

王婷婷

摘要：黨的十九大明確指出了我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，站在一個(gè)嶄新的歷史起點(diǎn)上，正是青年人奮發(fā)有為、大有作為的新時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)時(shí)代的弄潮兒以及社會(huì)主義事業(yè)的新鮮血液，肩負(fù)著歷史和人民賦予的使命。人不能沒(méi)有尊嚴(yán)的生活，尊嚴(yán)是一個(gè)人的靈魂，是一個(gè)人道德品質(zhì)、思想品德的核心內(nèi)容。培育大學(xué)生的尊嚴(yán)觀，是大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，也是弘揚(yáng)優(yōu)秀道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)精神的有效助力，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 尊嚴(yán)觀 培育

一、尊嚴(yán)觀的內(nèi)涵及特征

（一）尊嚴(yán)觀的內(nèi)涵

尊嚴(yán)觀是個(gè)體應(yīng)對(duì)生活、生命的一種積極向上的態(tài)度和看法，是個(gè)體自身的一種高級(jí)層次的需求，是個(gè)體對(duì)尊嚴(yán)的認(rèn)知及對(duì)尊嚴(yán)的感悟。

（二）尊嚴(yán)觀的特征

尊嚴(yán)觀的特征首先體現(xiàn)在時(shí)代性。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，尊嚴(yán)觀是一種社會(huì)意識(shí)，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的特征。大學(xué)生的尊嚴(yán)觀不是憑借自身形成的，必然受到來(lái)自社會(huì)、家庭和他人的影響。其次，差異性。由于每個(gè)人家庭背景、教育背景、社會(huì)影響以及自身個(gè)性的不同，導(dǎo)致每個(gè)人的尊嚴(yán)觀也有所不同。最后，可塑性。大學(xué)生思想活躍，接受力強(qiáng)，富有想象，容易受到外界的影響。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和追求，不斷接受新鮮事物和文化，其尊嚴(yán)觀必然受到影響而產(chǎn)生變化，具有可塑性。

二、大學(xué)生尊嚴(yán)觀培育的現(xiàn)狀和表現(xiàn)

（一）大學(xué)生尊嚴(yán)觀現(xiàn)狀

新時(shí)代的大學(xué)生，在和諧美好的社會(huì)環(huán)境下成長(zhǎng)。大學(xué)生尊嚴(yán)觀在主流上是積極向上的，能夠做到尊重生命、尊重他人，熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)，自覺(jué)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

但是大學(xué)生的定力不足，閱歷不深，判斷力選擇力都有待提高，抗壓能力弱，尊嚴(yán)觀容易受到外界的影響產(chǎn)生動(dòng)搖。

（二）大學(xué)生尊嚴(yán)觀培育不足的表現(xiàn)

對(duì)生命不尊重。近年來(lái)，大學(xué)生殺人、自殺、暴力事件層出不窮。由于學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感和人際交往帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致大學(xué)生情緒不穩(wěn)，容易沖動(dòng)。加之網(wǎng)絡(luò)上的暴力新聞和血腥的影片，給大學(xué)生帶去了負(fù)面影響。曾轟動(dòng)全國(guó)的馬加爵案，復(fù)旦投毒案，北大學(xué)生殺母案，以及各種大學(xué)生跳樓事件。這種漠視自身生命與他人生命的行為，是生命尊嚴(yán)的缺失。

功利主義、享樂(lè)主義冒頭。一部分大學(xué)生受到西方腐朽思想的影響，對(duì)人生價(jià)值產(chǎn)生錯(cuò)誤了看法。他們認(rèn)為人生的幸福在于追求物質(zhì)享受，從而放縱自身，奢侈腐化，狂傲自大，自甘沉淪。[1]有一部分大學(xué)生功利心強(qiáng)，存在利己主義，凡事以自我為中心而較少顧及甚至忽略他人感受，認(rèn)為自己的利益高于一切。

榮辱感缺失。一部分大學(xué)生缺少集體榮譽(yù)感，不積極參加甚至不屑參加集體活動(dòng)，認(rèn)為是一種麻煩和負(fù)擔(dān)，不愿意為集體貢獻(xiàn)力量。還有一些常見(jiàn)的現(xiàn)象，如在公共場(chǎng)所行為親密，亂扔垃圾，考試作弊，不講誠(chéng)信，諸如此類的新聞屢見(jiàn)不鮮。

三、大學(xué)生尊嚴(yán)觀存在問(wèn)題的原因

大學(xué)生尊嚴(yán)觀出現(xiàn)問(wèn)題的原因不是單方面的，而是多方面因素合力產(chǎn)生的結(jié)果。

首先從大學(xué)生自身出發(fā)。大學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間處在校園環(huán)境中，社會(huì)閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)不足，且好奇心重。加之大學(xué)生思維活躍，接受新鮮事物的能力強(qiáng)，這就造成了大學(xué)生對(duì)一些界限模糊的事情拿捏不準(zhǔn)，無(wú)法準(zhǔn)確判斷其性質(zhì)的好與壞，稍不注意就會(huì)做出錯(cuò)誤抉擇，接受了錯(cuò)誤信息的影響。

其次從學(xué)校教育角度出發(fā)。大學(xué)的課堂教育更多注重傳授專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，往往對(duì)尊嚴(yán)教育的教育理念認(rèn)知不足。雖然在高校課堂也有關(guān)于“三觀”教育、愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，尊嚴(yán)教育也隱喻其中，但是沒(méi)有專門開(kāi)展尊嚴(yán)教育的課程，沒(méi)有將尊嚴(yán)教育單獨(dú)說(shuō)明，并且主要講授課本知識(shí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一。

再次從家庭教育角度出發(fā)。一些家長(zhǎng)文化水平有限，觀點(diǎn)有偏失，在日常生活中，會(huì)將錯(cuò)誤的觀點(diǎn)傳達(dá)給子女。當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，從小缺少與他人一同成長(zhǎng)、相互分享和互幫互助的成長(zhǎng)體驗(yàn)，長(zhǎng)輩的寵愛(ài)，也是大學(xué)生存在自私自利現(xiàn)象的原因之一。

最后是大眾傳媒對(duì)大學(xué)生尊嚴(yán)觀的負(fù)面影響。大學(xué)生每天都離不開(kāi)手機(jī)電腦這些智能設(shè)備，每天都接收來(lái)自大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)信息的轟炸和影響。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，影響有好有壞。有一部分人企圖用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)自己成為“紅人”的目的，在網(wǎng)絡(luò)上散播謠言，一些充滿色情、暴力、反動(dòng)的視頻猶如野草一般。定力不足的大學(xué)生難免受到蠱惑和影響，尊嚴(yán)觀產(chǎn)生動(dòng)搖，甚至異化。

四、大學(xué)生尊嚴(yán)觀培育的途徑

第一，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生尊嚴(yán)觀培育的引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面的精神追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)守崇高的國(guó)家信仰，歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒(méi)有約束，行為沒(méi)有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有[2]”。引領(lǐng)大學(xué)生恪守正確的道德準(zhǔn)則，以及樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念。

第二，高校加強(qiáng)大學(xué)生尊嚴(yán)觀培育理念，改進(jìn)方法。大學(xué)生大部分的時(shí)間都在校園接受教育，學(xué)校教育對(duì)其尊嚴(yán)觀培育有著至關(guān)重要的作用。首先要營(yíng)造和諧美好的校園環(huán)境。其次要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，“學(xué)校教育不能分割人與社會(huì)歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)之間的緊密聯(lián)系，不能脫離人的社會(huì)實(shí)踐?！盵3]可以舉辦豐富多彩的校園活動(dòng)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，使他們?nèi)谌爰w，學(xué)會(huì)與他人合作。在實(shí)踐過(guò)程中，既實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的肯定，也學(xué)會(huì)了對(duì)他人的尊重，是尊嚴(yán)觀培育過(guò)程不可或缺的環(huán)節(jié)。

第四，正本清源，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜多樣，其根本原因還在于監(jiān)管力度不足，雖然已經(jīng)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，但仍存在漏洞可鉆。要加強(qiáng)立法，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的整潔有序，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的審查和過(guò)濾，盡最大可能的阻止和杜絕色情、暴力、消極反動(dòng)信息在網(wǎng)絡(luò)的傳播和擴(kuò)散。

第五，家庭教育要“趕趟兒”。家長(zhǎng)不能將教育視為學(xué)校的責(zé)任，要以身作則，起到良好的示范效果。家長(zhǎng)的言行對(duì)子女產(chǎn)生潛移默化的影響是不可忽視的，家長(zhǎng)要自我審視和反省，改正錯(cuò)誤觀點(diǎn)。并且與學(xué)校教育和社會(huì)教育形成三位一體的教育格局。

第六，學(xué)生自身要認(rèn)識(shí)到自己的不足，要多參加社會(huì)實(shí)踐，提高自身閱歷，鍛煉自己的判斷力和選擇力，在是非善惡猶豫不決的時(shí)候，要向身邊的同學(xué)、老師和父母尋求幫助。要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。