談王玫舞蹈的創(chuàng)作風(fēng)格以

于良浩

摘要：王玫是80年代進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的舞蹈家，其舞蹈思想已經(jīng)培育了一代新的舞蹈演員，其經(jīng)過二十余年的創(chuàng)作，完成了中國現(xiàn)代舞的創(chuàng)作，王玫的舞蹈創(chuàng)作中具有很強(qiáng)的角色意識(shí)，其創(chuàng)作代表著中國現(xiàn)代舞的前進(jìn)方向。本文通過分析王玫舞蹈創(chuàng)作對(duì)我國舞蹈編創(chuàng)的推動(dòng)力，通過分析王玫的舞蹈創(chuàng)作風(fēng)格，從而分析其作品中高雅與通俗的結(jié)合，分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，將中國的傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈的編排形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，從而促進(jìn)我國舞蹈編創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展。王玫作品中高壓與通俗的結(jié)合，分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，將中國的傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈的編排形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，從而促進(jìn)我國舞蹈編創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展①。

關(guān)鍵詞：王玫舞蹈作品;舞蹈創(chuàng)作風(fēng)格;“也許是要飛翔”

緒論

一直以來對(duì)舞蹈文化多樣化發(fā)展都是備受關(guān)注的話題。王玫有著獨(dú)特的與眾不同的個(gè)性化創(chuàng)作觀念，她主張將自我意識(shí)當(dāng)做舞蹈創(chuàng)排中的前提，倡導(dǎo)舞蹈動(dòng)作、技術(shù)的展現(xiàn)不應(yīng)作為一種花哨、程式、膚淺或迎合式的表達(dá)辦法，而應(yīng)作為編創(chuàng)者以一顆易感之心體味生活百態(tài)之后，準(zhǔn)確、有效、真實(shí)地主動(dòng)袒露所獲深心體驗(yàn)的一種舞蹈言語形式。

簡要概述王玫個(gè)人簡介藝術(shù)成就情況，再次其舞蹈作品《也許是要飛翔》展開系統(tǒng)性的分析。她進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作風(fēng)格觀、形象觀、審美觀三方面深度剖析總結(jié)出她的舞蹈創(chuàng)作的風(fēng)格。

王玫創(chuàng)作選擇題材偏向于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)問題、文化價(jià)值及人性等方面所展開的大膽思索及感悟，由此使得王玫的舞蹈作品滲透出一股強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。因此，研究王玫舞蹈創(chuàng)作的風(fēng)格針對(duì)當(dāng)今舞蹈界為數(shù)眾多的那些呈現(xiàn)過強(qiáng)“數(shù)理化”性質(zhì)即過于追求動(dòng)作、技術(shù)的堆加以及一味宣泄情感的舞蹈作品，王玫舞蹈的舞蹈創(chuàng)作觀念無疑是一次思想革命。

一、王玫個(gè)人簡介及成長歷程

王玫作為國內(nèi)著名的舞蹈編導(dǎo)以及北京舞蹈學(xué)院教授， 作為編導(dǎo)的王玫曾創(chuàng)作出了大量的舞蹈作品為中國的舞蹈事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。首先早1985年在吳曉邦老師的指導(dǎo)啟發(fā)下，創(chuàng)作出了蹈作品《網(wǎng)》。然后，她又于1986年創(chuàng)作出了現(xiàn)代舞作品《黎明時(shí)分》和《壞孩子》。1987年編創(chuàng)民族民間舞《春天》獲得全國舞蹈比賽一等獎(jiǎng)、及古典舞《我心中的頭鳳》北京市舞蹈比賽一等獎(jiǎng)。1988年，王玫創(chuàng)編的現(xiàn)代舞作品《潮汐》在文化部直屬的舞蹈比賽中獲得高度評(píng)價(jià)和認(rèn)可。1993年，王玫參與中華人民共和國第七屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式文藝演出，獲得北京市政府的特別嘉獎(jiǎng)。

1970年在王玫十二歲的時(shí)候考進(jìn)西安市歌舞劇團(tuán)，期間進(jìn)行了為期三年的系統(tǒng)化芭蕾舞學(xué)習(xí)。曾經(jīng)參加過《紅色娘子軍》、《白毛女》等演出活動(dòng)。

1984年王玫從北京舞蹈學(xué)院中國民族民間舞教育系畢業(yè)，因?yàn)樗谛Ｆ陂g表現(xiàn)異常的優(yōu)秀，舞蹈專業(yè)素質(zhì)尤為突出故此留校擔(dān)任民族民間舞教學(xué)的教員。主要擔(dān)任安徽花鼓燈、蒙族舞蹈、藏族舞蹈等民族民間舞專業(yè)課程的教學(xué)。在她擔(dān)任教員授課期間，她的自主創(chuàng)新性較強(qiáng)便主動(dòng)的編創(chuàng)更改授課教材、挖掘教材的多樣性、編排基本組合的多樣化。

二、《也許是要飛翔》舞蹈創(chuàng)作思想與背景

《也許是要飛翔》是以在生活中受到挫折磨難，同時(shí)又感覺非常壓抑的人們?yōu)楸尘?，以想要得以解脫想要追尋自由為思想所編?chuàng)出的反映“人性”追逐“自由”的舞蹈作品。

這部作品把女性對(duì)人生百態(tài)的體味感悟淋漓盡致地展現(xiàn)在舞臺(tái)上。流暢的呼吸，淡淡的旋律，描畫出舞者思緒的輪廓;變化鮮明的幅度、力度、速度揮灑出一連串的情緒發(fā)展線;收放自如的動(dòng)作與跌宕起伏的感情相呼相應(yīng)，刻畫了現(xiàn)實(shí)中所遭遇的暫時(shí)挫折以及不可放棄的永恒追求，同時(shí)細(xì)致揣摩了現(xiàn)代女性在對(duì)未來的追求中充滿希望和困惑的矛盾心理。解讀這樣一部沒有敘事結(jié)構(gòu)，而又發(fā)人深省的舞蹈作品時(shí)。每一次奮力的起身所伴隨的卻是一次又一次的跌落，強(qiáng)化了作品傾訴的美好理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，心靈渴望的飛翔與無情阻擋的矛盾主題。

《也許是要飛翔》中的人物，在一定程度上契合了王玫自身所持有的價(jià)值觀和人性觀。作品中的人物，燈光伴隨著作品情節(jié)，環(huán)境的不同變化而變化身體質(zhì)感，狀態(tài)，情緒，這個(gè)舞蹈的燈光在不同的環(huán)境、情景中，塑造出某種特定的光照形象，使此形象的外觀融入到特定的環(huán)境、情節(jié)之中，再投擲于觀眾的視覺、感覺之中。故此，王玫運(yùn)用了單色昏暗的燈光劇中顯現(xiàn)了舞蹈人物的悲傷、惆悵、膽怯、瘋狂、羞澀、自由向往等各種情緒。

綜上所述，王玫非常強(qiáng)調(diào)燈光設(shè)計(jì)與舞蹈創(chuàng)作的配合，他認(rèn)為“對(duì)舞蹈來說，燈光是非常重要的，燈光起著舞臺(tái)裝置或題材陳述的輔助作用，而且還會(huì)左右演出空間的大小，使空間更加具有特色”。

三、王玫舞蹈作品創(chuàng)作的風(fēng)格

《也許是要飛翔》中在王玫個(gè)性的動(dòng)作設(shè)計(jì)下，無論你對(duì)煩心事心存同情還是厭惡至極，無論你對(duì)世界報(bào)有不公還是不甘，都不得不肯定它讓生活充滿了不一樣的色彩，在夸張變形的動(dòng)作中舞者抒發(fā)了內(nèi)心的真實(shí)情感。她的形象像蠟像，表現(xiàn)著最清晰最細(xì)致的紋理。而更重要的，是她心里的復(fù)雜交織著的各種情緒，在具有魅力的的性格中，映射出了環(huán)境中的沉重的壓力，這種壓力把一個(gè)美麗純潔的心靈，壓抑的無法呼吸。她的敢愛敢恨大無畏的追逐自由。她對(duì)自由的向往就魚向往水一樣，震撼著觀眾的心里，使生活意義更加劇烈。

舞蹈的形式美也包含了直觀可感的動(dòng)態(tài)美。人體憑借什么來創(chuàng)造出美的感性形態(tài)呢？憑借人體本身的動(dòng)作、姿態(tài)造型，使線條、色彩、節(jié)律、動(dòng)作、造型與技巧的有機(jī)融合起來，進(jìn)而塑造出變化萬端的舞蹈形式美。因此，舞蹈形式美的創(chuàng)造歸根結(jié)底要依靠舞者按照藝術(shù)規(guī)律塑造出美的感性形態(tài)。王玫的編創(chuàng)作品中就完美地呈現(xiàn)了前訴所言的內(nèi)容美、形式美。運(yùn)用動(dòng)作的造型手段，動(dòng)態(tài)效果把舞蹈作品更加完美的展示出來。王玫老師創(chuàng)作中亦善用舞蹈動(dòng)態(tài)美。

參考文獻(xiàn)：

①周云.論王玫舞蹈創(chuàng)作對(duì)我國舞蹈編創(chuàng)的推動(dòng)力[J].藝術(shù)科技，2015，28（05）：121.

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[4] 劉蕊. 淺談王玫舞蹈創(chuàng)作風(fēng)格[D].東北師范大學(xué)，2010.

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