產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思維模式和表達(dá)方式

魯萌

摘? ?要：當(dāng)今社會(huì)，科技的發(fā)展日新月異，信息更新的步伐不斷加快。在人們所生活的這個(gè)世界中，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與周?chē)漠a(chǎn)品設(shè)計(jì)互動(dòng)。這些產(chǎn)品包含了許許多多的設(shè)計(jì)思維模式以及設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的方式，人們之所以能夠使用周邊的物品來(lái)輔助日常工作和生活，是因?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)者在其產(chǎn)品設(shè)計(jì)上注入了人性化設(shè)計(jì)的理念，讓人一目了然卻又不失美感的外觀。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì);思維;模式;效果圖

當(dāng)下很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思維模式和表達(dá)方式都將以人為本作為出發(fā)點(diǎn)，從而進(jìn)行一系列設(shè)計(jì)。在智能化、集中化、社會(huì)化大批量生產(chǎn)方式的現(xiàn)代社會(huì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思維模式以及其表現(xiàn)的方式都集中體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)哪些方面呢？文章將著重分析和探討人類(lèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思維模式和表達(dá)方式這兩個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的思維和內(nèi)容。

1? ? 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思維和模式

1.1? 功能性產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和要求

1.1.1? 功能性

要求具備產(chǎn)品的基本物理學(xué)和產(chǎn)品的化學(xué)物理功能，具備產(chǎn)品基本物理性能、結(jié)構(gòu)的使用方便性、安全性、宜人性等;環(huán)境要求產(chǎn)品的心理學(xué)和精神功能。

1.1.2? 創(chuàng)造性

要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須充分考慮產(chǎn)品與人和使用者對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性相互關(guān)系，要求設(shè)計(jì)者正確處理好“產(chǎn)品到人到環(huán)境”三者之間的相互適應(yīng)性關(guān)系，真正地滿(mǎn)足和達(dá)到“以人為本”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求。

1.2? 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的幾種模式

1.2.1? 仿生型

產(chǎn)品模仿設(shè)計(jì)是一種最古老、生命力最強(qiáng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念和思想，這種理念也是當(dāng)今世界上人類(lèi)最早的一種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造人類(lèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方式，是大自然的搖籃，也是人類(lèi)創(chuàng)造的一個(gè)搖籃。

1.2.2? 模仿型

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念是從人類(lèi)原始社會(huì)時(shí)期模仿自然的經(jīng)濟(jì)形式開(kāi)始的，人類(lèi)在更好地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造產(chǎn)品中充分利用了大自然，并且在改造自然的過(guò)程中進(jìn)一步地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了全新的人，由于擁有了高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代人類(lèi)聰明大腦，又進(jìn)一步在更高的層次上更好地改造和充分利用了全新的大自然，模仿的工作難度和技術(shù)水平也逐漸地上升。對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能的高度直接模仿必然給人們帶來(lái)了對(duì)形式上的直接模仿。

1.2.3? 反叛型

反叛型汽車(chē)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念和思想往往是技術(shù)認(rèn)識(shí)論上的又一次突變和重大的跳躍，總是伴隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展背景的重大技術(shù)改良和變革而發(fā)生。每次繼承到的技術(shù)改良都可以說(shuō)是又一次緩慢的革命性技術(shù)進(jìn)化，那么這種反叛實(shí)際上是一次爆發(fā)式的企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的革命。這種反叛型企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的效果圖和思想實(shí)際上往往具有一種非常顯著的反傳統(tǒng)性。

2? ? 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的效果圖和思想表達(dá)方式

2.1? 關(guān)于繪畫(huà)企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果圖的思想表現(xiàn)

根據(jù)現(xiàn)代符號(hào)設(shè)計(jì)學(xué)的思想表現(xiàn)理論，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的效果圖之所以能夠作為一種特殊的產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)，必然是因?yàn)樗鼘?shí)際上具有了現(xiàn)代符號(hào)型產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)的一些重要基本特征，對(duì)于很多一直從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)業(yè)公司和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，繪畫(huà)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果圖實(shí)際是為了更好地讓團(tuán)隊(duì)其他客戶(hù)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師能夠充分地理解公司產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思路或者產(chǎn)品設(shè)計(jì)想法，及時(shí)準(zhǔn)確地記錄自品設(shè)計(jì)想法和效果圖的思維過(guò)程，它的意義和目的實(shí)際上是要成為設(shè)計(jì)師與其他顧客之間的“代表”，或者說(shuō)是溝通的一種媒介。比如，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和效果圖符號(hào)直接地代表了設(shè)計(jì)師當(dāng)時(shí)的想法，是與產(chǎn)品和設(shè)計(jì)以及客戶(hù)的某種溝通。其次，設(shè)計(jì)師當(dāng)時(shí)所畫(huà)的每一個(gè)產(chǎn)品效果圖使用的符號(hào)，無(wú)論是出于有意還是無(wú)意，符號(hào)總是直接顯示著產(chǎn)品效果圖的重要性和某種意義，代表了每一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師當(dāng)時(shí)的想法，與產(chǎn)品效果圖的某種意義形影不離，一系列的效果圖符號(hào)表現(xiàn)形式構(gòu)成了一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和思維過(guò)程。這好比人類(lèi)，自從開(kāi)始制作和設(shè)計(jì)自己的電腦產(chǎn)品，就把自己的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和想法記錄下來(lái)，形成一種圖式的產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)，是人們當(dāng)時(shí)用來(lái)表示和記錄自己設(shè)計(jì)和想法的一種視覺(jué)表達(dá)方式，隨著信息技術(shù)的逐步發(fā)展，人們對(duì)于設(shè)計(jì)和想法的思維越來(lái)越活躍，設(shè)計(jì)想法表現(xiàn)的能力也越來(lái)越強(qiáng)，效果圖越來(lái)越漂亮。隨著筆記型電腦的出現(xiàn)，電腦產(chǎn)品的效果圖符號(hào)表現(xiàn)形式能夠直接地制作和表現(xiàn)出手繪所需要表現(xiàn)的、無(wú)法想象的、能夠直接達(dá)到的逼真視覺(jué)效果，慢慢地，手繪表達(dá)形式與效果圖和傳統(tǒng)的電腦符號(hào)表現(xiàn)形式的效果圖相比，呈現(xiàn)得更加逼真，而且，明顯地忽略了效果圖和傳統(tǒng)的電腦效果圖的符號(hào)所表達(dá)的原始藝術(shù)意義和其價(jià)值，即電腦效果圖符號(hào)僅記錄了整體的設(shè)計(jì)思路和想法的基本思路，記錄整個(gè)電腦效果圖產(chǎn)品設(shè)計(jì)的經(jīng)營(yíng)制作過(guò)程，而不是孤立地用來(lái)描述和評(píng)價(jià)絢麗的電腦效果圖表現(xiàn)形式。

2.2? 效果圖的基本技法準(zhǔn)確表現(xiàn)的形式和誤區(qū)

沒(méi)有充分了解如何運(yùn)用技法來(lái)準(zhǔn)確表示效果圖設(shè)計(jì)技術(shù)的基本實(shí)質(zhì)和其意義，難免會(huì)使效果圖設(shè)計(jì)者逐漸走入實(shí)際效果圖設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)的一個(gè)重大誤區(qū)。沒(méi)有真正接觸或者從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)任何實(shí)際的效果圖產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人，往往將其基本技法表現(xiàn)流于形式，追求其色彩和整體畫(huà)面的完美效果，無(wú)法在實(shí)踐中真正準(zhǔn)確地傳達(dá)實(shí)際效果圖設(shè)計(jì)技法構(gòu)想的基本重要性和目的。

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