基于對話教學(xué)的小學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式探究

楊德香

摘 要：隨著我國時代的不斷發(fā)展，對話正逐步成為人們的生存狀態(tài)，并且成為了教學(xué)中不可缺少的要素。因此本文就基于對話教學(xué)的小學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式探究展開討論。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;對話教學(xué);學(xué)習(xí)共同體;模式探究

引言：

新時期，傳統(tǒng)教學(xué)觀念下的方法已然無法推動教育教學(xué)的發(fā)展。因此，當(dāng)前各科教師紛紛踏上了教學(xué)探索的道路，尤其小學(xué)語文教師試圖通過對話來構(gòu)建一種課堂學(xué)習(xí)共同體的教學(xué)模式，進(jìn)而優(yōu)化課堂教學(xué)效率。

一、小學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵及特點(diǎn)

（一）小學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵

從德國滕尼斯提出“共同體”這一概念并隨著它在教育的逐漸融入開始，學(xué)術(shù)界對學(xué)習(xí)共同體的定義各有不同。比如，在日本學(xué)者佐藤學(xué)看來，所謂學(xué)習(xí)共同體就是指教師和學(xué)生在課堂教學(xué)過程中共同交流，并在彼此相互傾聽的過程中實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí)和成長。而我國學(xué)者潘宏建認(rèn)為，學(xué)習(xí)共同體是各種教育人士扮演學(xué)習(xí)者的角色出現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，他們共同構(gòu)成了一個可以溝通、交流、分享并產(chǎn)生一定人際關(guān)系的學(xué)習(xí)團(tuán)體。黃娟指出，學(xué)習(xí)共同體實(shí)際上是建立在一種平等和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)上形成的一種學(xué)習(xí)組織[1]。由此看來，不同學(xué)者對學(xué)習(xí)共同體的定義有著自己的理解和看法，但仍有共通之處，那就是都在一定程度上認(rèn)同了學(xué)習(xí)共同體都是在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的情況下，與教師在實(shí)際教學(xué)活動中形成的某種對話互動模式，而它的本質(zhì)則是團(tuán)體成員在不斷互動的過程中共同成長。

（二）小學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)共同體的特點(diǎn)

對于小學(xué)語文教學(xué)來說，基于對話教學(xué)下的學(xué)習(xí)共同體總體呈現(xiàn)以下幾個特征：第一，以共同學(xué)習(xí)目標(biāo)為基礎(chǔ)。比起傳統(tǒng)教學(xué)下教師與學(xué)生各自分離的模式，學(xué)習(xí)共同體是教師與學(xué)生都具有共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師在課堂上所設(shè)計的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容往往都是學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也是他們每一個人都認(rèn)可的，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。由此，在小學(xué)語文課堂上，學(xué)習(xí)共同體的目標(biāo)往往都是生動且積極的，教師和學(xué)生的互動都充滿了生機(jī)和活躍的氣息。第二，以成員自主與分享為原則。在課堂學(xué)習(xí)共同體的模式下，教師和學(xué)生通常都需要準(zhǔn)確定位，扮演自己應(yīng)該扮演的角色。在這個過程中，學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主體性，將以往被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，主動地發(fā)現(xiàn)和探索知識，主動地與他人展開交流與互動，主動地分享自己的想法和成果。只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是真正意義上的動態(tài)化過程，才是真正擺脫了教師的控制而成為了課堂的主人。并在積極的討論與交流中，不僅讓教師及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也培養(yǎng)了學(xué)生善于合作、自主探究、樂于交流的綜合能力，促使他們向全面發(fā)展。第三，以成員互幫與共生為目的。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師面對的是一個個在性格特征、興趣愛好以及學(xué)習(xí)能力等方面都存在不同差異的個體。因此，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生形成一種互幫互助、良性競爭的意識，讓學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時關(guān)注其他同學(xué)的學(xué)習(xí)情況，適當(dāng)?shù)亟o予他們幫助，讓他們相互交流、相互幫助，最終達(dá)到一種互幫互助、共同成長的良好狀態(tài)。

二、小學(xué)語文課堂實(shí)行學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式的策略

（一）協(xié)商學(xué)習(xí)任務(wù)，加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)共同體的情感歸屬

對于一個班集體來說，良好班集體風(fēng)氣和氛圍的形成都需要建立在具有情感歸屬的基礎(chǔ)之上。同樣地，小學(xué)語文若要實(shí)行課堂學(xué)習(xí)共同體的教學(xué)模式，也需要注重情感歸屬的問題，這就意味著第一步需要協(xié)商學(xué)習(xí)任務(wù)[2]。因此，教師需要在一開始上課時就要讓學(xué)生明確這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)，或者在課堂上直接問學(xué)生想要知道什么，學(xué)到什么等問題。只有目標(biāo)明確了，學(xué)生才會意識到這節(jié)課的具體任務(wù)。以人教版小學(xué)語文課文《扁鵲治病》為例，教師可以在一開始就詢問學(xué)生：“閱讀完這篇課文后，你們最想了解什么？”然后讓學(xué)生踴躍發(fā)言，說出自己想要學(xué)習(xí)到的知識，如想知道扁鵲是什么時代的人？扁鵲在當(dāng)時的地位高不高？醫(yī)術(shù)如此高明的神醫(yī)扁鵲為什么還會讓蔡桓公死去呢？難道是他不想給蔡桓公治病嗎？就這些問題，教師先讓學(xué)生進(jìn)行討論與交流，并通過合作學(xué)習(xí)來回答問題，然后教師根據(jù)學(xué)生的答案進(jìn)行總結(jié)。這樣一來就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，增強(qiáng)了他們的情感歸屬。

（二）創(chuàng)設(shè)對話，促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)共同體的動態(tài)生成

在課堂學(xué)習(xí)共同體的教學(xué)模式下，小學(xué)語文教師必須尋找最為合適的時機(jī)去創(chuàng)設(shè)對話，打破教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的界限[3]。以人教版小學(xué)語文《釣魚的啟示》一課為例，教師可以在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)對話，如以談話的方式提出問題：同學(xué)們有釣魚的經(jīng)歷嗎？有什么感受？然后讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考并回答?；蛘咴谕卣寡由飙h(huán)節(jié)就“在我們的生活中，人們是不是都能夠像羅繼鵬同學(xué)和詹姆斯的爸爸一樣去自覺遵守社會的公德和規(guī)則呢？”展開激烈討論與交流。讓學(xué)生說說自己的經(jīng)歷和感受以及通過這篇課文的學(xué)習(xí)后有什么想法。

結(jié)語：

總而言之，課堂學(xué)習(xí)共同體不僅是教師教學(xué)的有效手段，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵渠道。同時，它為當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)帶來了新的生機(jī)，促使它在發(fā)展的道路上邁出了一大步。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡春英. 現(xiàn)階段小學(xué)語文學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建策略[C].《教師教育能力建設(shè)研究》科研成果匯編（第十卷）.中國管理科學(xué)研究院教育科學(xué)研究所，2018：105-106.

[2]周蓉. 小學(xué)語文課堂對話教學(xué)的現(xiàn)狀及有效實(shí)施策略研究[C].《教師教育能力建設(shè)研究》科研成果匯編（第九卷）.中國管理科學(xué)研究院教育科學(xué)研究所，2018：2118-2123.

[3]廖鳳蓮，廖吉彬.小學(xué)語文學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的問題及對策[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2016（06）：34.