淺談科技進步

杜芊芊

摘要：科技不斷進步的當今時代，我們需要愈發(fā)陷入沉思。那么確認科技進步之后，它又給我們的生活帶來的是什么？不可否認，科技進步是一把雙刃劍劍，會帶給我們美好積極的一面，也會帶給我們不好的消極一面。對于科學技術進步所帶來的負面影響我們需要加以重視，才能夠對未來生活的發(fā)展有一定的參考借鑒作用。

關鍵詞：科技;海德格爾;機器

海德格爾認為，現(xiàn)代科學可以體現(xiàn)出人們對于存在的觀點的理解，體現(xiàn)了人們的價值觀。對于現(xiàn)代的科學家來說，他們把自然世界當成能量的儲存器。那么現(xiàn)代技術，是把我們與世界相聯(lián)系在一起。在這個如今的技術時代，這種方式變成我們對于世界的壓倒一切的方式的一種理解，那么，現(xiàn)代科學是通過現(xiàn)代技術的本質來確定的。由于技術本質之規(guī)定，現(xiàn)代科學出現(xiàn)了日益加劇的分工與專業(yè)化，隨之，受企業(yè)活動所規(guī)定，同時，科學的現(xiàn)代企業(yè)活動的特點造就了這樣一類人，在這里，研究者成為技術人員。已全球化的現(xiàn)代科學，正在喪失原初的偉大動力，而成為高度策劃的經(jīng)營活動。技術通過科學并與科學一道日益統(tǒng)治著這個世界，而人正在失去存在的本真意義。

一、對于全世界的潛在影響

科技的不斷進步，看似拉近了世界的距離，方便了人于人之間的溝通，但實則是世界和平的重要威脅者。美國對于核武器的研究，以及各種新型武器的不斷開發(fā)，實則潛在想要確保其霸權地位的保持。大規(guī)模的殺傷武器威力我們是有所見識的，如果科學技術再進一步發(fā)展，出現(xiàn)比核武器威力更加兇猛，數(shù)量更加巨多的時候，真正爆發(fā)了戰(zhàn)爭，將以核武器為主導，那么戰(zhàn)爭的結果將是生靈涂炭，然而與此同時，將不會再有真正的勝利者。甚至會使得地球毀滅，地球爆炸。雖然大國之間都會意識到這樣問題的存在，但卻依然不會做出退步，這樣威脅到人類自身發(fā)展的進步創(chuàng)造，很難消除。

二、對于人類自身的影響

技術本身的規(guī)定使得現(xiàn)代科學變得分工與專業(yè)化越來越更加明顯，那么受企業(yè)活動的規(guī)定影響，現(xiàn)代科學的全球化發(fā)展，使得最初的那種為了探究科學而科學的偉大的動力消失不見，變成了一種高度的策劃的經(jīng)營活動。那么最終說來，技術和科學越來越開始統(tǒng)治著整個世界，人類正在失去自己“存在”的原本的意義。

具體來說，科學對我們的負面影響在精神上來說：電子科技產(chǎn)品的創(chuàng)造以及不斷更新?lián)Q代，使得我們會不自覺的一種精神上的束縛。看似我們自由的操縱時間，操縱產(chǎn)品，實際上我們會陷入一種反被操縱的狀態(tài)。游戲以及抖音就是很好的例子。一旦沉迷于游戲，實則是很難將自身精神脫離其中。即使脫離出來也會有精神上的缺乏依賴的一種痛苦。這種痛苦卻恰恰是科學技術發(fā)展所帶給我們的一種精神上的痛苦。

其次，隨著網(wǎng)絡技術的進一步發(fā)展，我們的個人信息及個人人身安全變得越來越?jīng)]有保障。我們的上網(wǎng)以及消費信息不斷的被記錄。日常生活中騷擾電話越來越多，網(wǎng)上購物詐騙方式越來越多，金融案件增多卻少能破案。不僅如此，各種黃色，反動的信息垃圾不斷充斥在我們的生活當中。這些問題的出現(xiàn)卻是恰恰很難避免的。

除此之外，克隆以及基因技術的不斷進步成為了社會沖突的潛在導火線。克隆技術的發(fā)展會導致男女比例失衡的問題出現(xiàn)，一旦出現(xiàn)男女比例的嚴重失衡，社會將會發(fā)生動蕩，傳統(tǒng)婚姻觀會被銷毀，以及可能會導致一種基因歧視?；蚣夹g的發(fā)展則會導致人類喪失某種技能，由于基因是可以被創(chuàng)造的，那么因為貧富差距的問題將會引發(fā)一系列的社會問題的出現(xiàn)。

最后，醫(yī)藥學的不斷發(fā)展，抗生素的大量使用投入，會使得病菌出現(xiàn)，難以找到可以抵抗細菌的藥物替代品。這樣一來，人的身體會將失去最后的防線，會出現(xiàn)我們想象不到的病態(tài)情況。

三、對于科技發(fā)展成果不尊重導致的自食其果

人類在進步的歷史長河中，不斷創(chuàng)造發(fā)明著各種工具以及機器。但是對于我們所制造的機器，我們卻沒有真正的珍惜它們。就例如在STS課堂中，所展示出一輛的千瘡百孔的廢舊汽車，車體布滿了被子彈打穿的印跡，汽車被“虐待“的痕跡一覽無余。我們既然制造了它，卻不能對他予以尊重的態(tài)度。類比來考慮，如果大自然創(chuàng)造了我們，我們卻不得到大自然的尊重，那會是怎樣的境遇？我們沒有對機器抱有一定的尊重態(tài)度，機器有會有相應的情感。例如，波士頓動力之前2011年時在YouTube 上公布了一段視頻，這段視頻是關于新一代機器人 Atlas 的，視頻里面展現(xiàn)了研究人員對 Atlas 各種各樣的虐待。但是這樣的行為人權主義者看不過去，曾經(jīng)會有國外的網(wǎng)友去效仿美國防止虐待動物協(xié)會的公益廣告那樣，去制作了一段名為 Robot Live Matter 的視頻，視頻旨在去倡導人類停止虐待我們所制造出來的機器人。我們現(xiàn)在所提及的人工智能，我們之所以認為它“聰明”，其實不是因為編程者為其編寫了怎樣的厲害的執(zhí)行程序，而真正的人工智能是想要為其開發(fā)一種超強的學習能力，使得被開發(fā)者可以完全進行學習，就像生物系統(tǒng)一樣，讓它通過閱讀、訓練等等的方式去自己獲取各種技能，因而讓它可以去適應周邊的環(huán)境。

在這時候，我們對于機器采取的不尊重的態(tài)度，會使得機器人有同樣于人類的傷感。例如，曾經(jīng)有一個家務清潔的機器人，名叫Irobot Roomba 760。它的“自殺事件”應該引起我們的廣泛深思。它因為不滿每天打掃的瑣碎事情，它將自己的電源打開，接著，它爬到了廚房的電烤盤上，成功自殺并且引燃了整個廚房。再例如，俄羅斯的彼爾姆，另一個名為Promotional的機器人，想要擁有自由的“靈魂“，兩次“逃出”了實驗室。

科技進步的同時，對于我們所制造的東西，我們并沒有去珍惜，甚至都也沒有去采取一種珍惜的態(tài)度。那么可想而知，我們是否會去尊重科技產(chǎn)品的制造者？那么導致的后果可能是相當嚴重的，比如再進一步的說，在未來由于我們對于機器的不尊重態(tài)度，可能會真正出現(xiàn)機器對人類的反抗態(tài)度，以及反抗行為。我們人類是否會自食其惡果，僅僅因為我們的不尊重機器的行為。我認為這是我們應該值得去思考和認真對待的一個問題。

參考文獻：

[1][德]海德格爾.基本著作（英文版）[M].紐約：哈普和勞出版社，1977.

[2]巨乃岐. 技術價值論研究[D].山西大學，2009.

[3]毛曉磊. 論技術負面價值的成因及其弱化措施[D].武漢科技大學，2012.