對發(fā)展耿馬農(nóng)村群眾文化的思考

趙春瑾

摘要：耿馬地處祖國西南邊陲，是傣民族跨越六個世紀(jì)的罕氏土司文化沉淀之地，臨滄水文化旅游基地。改革開放以來，隨著邊地經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，邊地耿馬各民族群眾物質(zhì)生活日趨豐富，對精神文化需求日趨增加，因此引領(lǐng)積極、健康、向上的邊地群眾文化發(fā)展促進邊地社會和諧，刻不容緩。

關(guān)鍵詞：群眾文化;發(fā)展;思考

耿馬位于祖國西南邊陲，與緬甸一衣帶水，山水相連。耿馬有三千多年熠熠生輝的新石器晚期古濮文化，有跨越六個世紀(jì)二十三代傣王勵精圖治地輝煌燦爛傣文化歷史。可以說這是一塊注重文明，繁衍文明，自古以來就是文明迸發(fā)之地的熱土。作為中華文化及版圖上處于邊緣地帶的這塊熱土，她自古就創(chuàng)造、匯集和保留著古濮文化的基因，并于百越、中原等文化碰撞、交融和生成在一起，形成了今天璀璨的邊地群眾文化。筆者目睹耿馬群眾文化日新月異發(fā)展的全程，也參與到邊地群眾文化建設(shè)的各個建設(shè)環(huán)節(jié)中。面對新形勢下，新的邊地群眾文化發(fā)展潮流，通過自己的深入實踐、調(diào)查、走訪和思考，對如何發(fā)展當(dāng)前邊地耿馬群眾文化提出幾點個人的思考。

一、當(dāng)前現(xiàn)狀

2018年末耿馬有文化藝術(shù)團體11個，會員682個，其中團體會員561個，個人會員121個，創(chuàng)作完成的文化藝術(shù)作品有《耿馬彩虹》《耿馬攝影錦集》《耿馬書畫展錦集》《耿馬古典文集》《耿馬民間故事》《耿馬傣族》《耿馬佤族大辭典》等。有各類藝術(shù)表演團體1個，演職人員8人，年演出86場次，觀眾達(dá)16萬多人次。電影院3座，座位2290個，每萬人擁有座位80個，年放映0.36萬場次，觀眾達(dá)80.82萬人次。文化專業(yè)戶166個，文化館1個，建筑面積1253平方米;公共圖書館1個，建筑面積1346平方米，藏書3.6萬冊;檔案館1個，建筑面積1786平方米;博物館1個，建筑面積1660平方米;還有白馬廣場、甘東公園等娛樂設(shè)施。文化行業(yè)從業(yè)人員4826人，占全縣社會從業(yè)人員的7%，其中事業(yè)單位從業(yè)人員592人。地方特色民間藝術(shù)有民族舞蹈、民族歌謠、民間技藝等。舉辦的文化節(jié)有突出水文化的傣族潑水節(jié)和與佤文化為主題的青苗節(jié)等。有國家級文物1件，市級文物14件，縣級文物2件，其中孟定芒團村傣族構(gòu)皮手工造紙技藝，2006年5月被國務(wù)院公布為國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;全世界僅存于孟定鎮(zhèn)的“蝴蝶舞”，被喻為“東方芭蕾”，被稱為“舞蹈藝術(shù)的活化石”。

二、存在問題

一是村級群眾文化專項活動經(jīng)費不足，群眾文化工作難以正常開展。絕大部分農(nóng)村群眾文化工作主要采取群眾自發(fā)組織，個人或集體根據(jù)實際經(jīng)濟條件狀況自發(fā)投入相應(yīng)活動經(jīng)費，部分活動硬件設(shè)施建設(shè)由鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過各類項目整合實施或文化部門給予相應(yīng)的整合投入，基本沒有固定的專項經(jīng)費來保證文化設(shè)施建設(shè)和文化活動的開展。

二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及行政村大部分精力都投入到經(jīng)濟建設(shè)中，無暇顧及群眾文化活動，群眾文化發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟發(fā)展。當(dāng)前開展的許多群眾文化活動激不起群眾的興趣愛好，群眾不樂意參與。農(nóng)閑季節(jié)或茶余飯后，人們更多的還是投入到“打牌賭博”或聚眾酗酒等不良興趣愛好中去，在農(nóng)村普片形成吃、喝、賭一股不良的社會風(fēng)氣。

三是隨著外來文化的不斷進入，許多本土的民族文化正在不斷被外來文化侵蝕。時下比較典型的就是網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)在極大拓展人類視野促進人類相互交流，促進社會經(jīng)濟大繁榮的同時，也滋生了許多違背倫理道德、法理行為甚至是犯罪問題，給邊地原生態(tài)的民族文化活動帶來的極大的沖擊和侵蝕。

四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化專干隊伍整體素質(zhì)不高。文體專干專職較少，參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)機會少，基礎(chǔ)工作不牢固，不利于群眾文化活動的順利開展。同時一些民族傳承文化后繼無人，如白象道具制作;一些文化古跡保護不當(dāng)，如勐永土司墓群。

三、發(fā)展措施

一是強化領(lǐng)導(dǎo)。全面繁榮和發(fā)展群眾文化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府和行政村“三委”班子責(zé)任重大。鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村領(lǐng)導(dǎo)要明確責(zé)任，確實肩負(fù)起組織和領(lǐng)導(dǎo)者的身份，進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，真正做到思想上真重視、認(rèn)識上真到位、措施上真落實;進一步完善投入保障機制，充分調(diào)動社會各方面的力量，共同參與文化設(shè)施建設(shè)和各項文化活動開展，以推動農(nóng)村群眾文化工作開創(chuàng)管理有序、活動形式多樣、健康向上、精彩紛呈的新局面。

二是整合資源。堅持政府主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村、組為重點，以廣大群眾為對象，努力抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、組文化設(shè)施和文化活動場所建設(shè)，構(gòu)筑農(nóng)村公共文化服務(wù)平臺，要積極做好文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)化，吸引社會力量參與文化建設(shè)，形成多元投入機制。同時加強惠民建設(shè)項目資金、設(shè)施整合，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)將文化活動中心、成教中心、農(nóng)家書屋和農(nóng)村黨員現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育等整合共用，在基層村、組，結(jié)合新家園建設(shè)，將文化設(shè)施建設(shè)同其它公益設(shè)施一起規(guī)化，建好文化活動廣場、文化大院，將文化活動室、農(nóng)家書屋、人口學(xué)校、婦女之家、黨員電教室等共建共用。

三是加強群文專干隊伍建設(shè)。要抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)群文專干和農(nóng)村文藝骨干的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，使他們成為群眾文化建設(shè)的骨干力量，才能促進基層群眾文化活動的廣泛開展。但在開展農(nóng)村群眾文化活動中，我們必須立足于農(nóng)村基層工作實際和農(nóng)村群眾文化的來源于創(chuàng)作實際;廣大農(nóng)村群眾既是宣傳對象，在文藝骨干帶動下又是各類文藝活動的主體。農(nóng)村群眾文化服務(wù)于基層，來自于基層，只有充分調(diào)動廣大群眾創(chuàng)作的積極性，根據(jù)身邊的人和事自編自演通俗易懂、喜聞樂見的小品、相聲等節(jié)目，根據(jù)各地實際開展好旅游文化、鄉(xiāng)土文化等活動，利用農(nóng)村文化活動廣場平臺讓群眾積極參與各種音樂、舞蹈和健身健美活動，才能調(diào)動起群眾參與的積極性和趣味性，達(dá)到全面參與繁榮群眾文化的目的。

四是創(chuàng)新活動載體。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和基層文化管理部門要以提高廣大農(nóng)村群眾的科學(xué)文化素質(zhì)為目的，用豐富多彩的文化活動活躍農(nóng)村群眾文化生活，多組織一些社會參與面大、群眾迫切需要、影響面廣、喜聞樂見的文化活動。注重對農(nóng)村自發(fā)組織的文藝隊伍的培育和扶持，定期或不定期舉辦針對農(nóng)村文藝隊的農(nóng)村文藝匯演活動，在農(nóng)村開展好季節(jié)性和階段性群眾文化活動，給他們一個展示自我的平臺，充實提高農(nóng)村業(yè)余文化演出隊伍素質(zhì)。同時，在傳統(tǒng)的“文化墻”、宣傳欄、廣播喇叭等宣傳方式上，進一步拓展陣地，利用遠(yuǎn)程教育設(shè)備、文化資源共享工程農(nóng)民素質(zhì)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)分校等現(xiàn)代科技手段，擴大先進文化傳播的覆蓋面和時效性。

作為邊地群文工作者，要牢牢樹立文化自信心，堅持“文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的“二為”方向，本著一切為人民服務(wù)的群眾文藝宗旨，不斷繁榮和發(fā)展群眾文化，讓文明之花開遍邊地的每一個角落。